MARS DROWNS ב ונוס: סיום משחקי ההלבשה שלך

וִידֵאוֹ: MARS DROWNS ב ונוס: סיום משחקי ההלבשה שלך

וִידֵאוֹ: MARS DROWNS ב ונוס: סיום משחקי ההלבשה שלך
וִידֵאוֹ: Man Drowns At Bondi Beach 2024, מאי
MARS DROWNS ב ונוס: סיום משחקי ההלבשה שלך
MARS DROWNS ב ונוס: סיום משחקי ההלבשה שלך
Anonim

בספרות ניתן למצוא את מה שנקרא "תסמונת קליאופטרה" (נמירינסקי OV, פדורוס הרביעי "תסמונת קליאופטרה" (דילמת האהבה והגאווה) // כתב עת פסיכולוגי. - ט '12. - מס' 5. - 1991. - ס '60-64). לדברי המחברים, אנו יכולים לדבר על שתי נטיות בסיסיות של תסמונת זו, המתממשות במערכות יחסים עם גברים. ראשית, זהו תיאבון שאינו יודע שובע לאשר את חשיבותו הגבוהה של האדם לגבר, ושנית להימנע מיחסים כאלה עם גבר, שבהם יש לפחות הזדמנות מינימלית להיכנע. מימוש הנטיות הללו מתבטא בשני מודלים של התנהגות הדדית: משיכה לגברים חזקים וגבריים ורצון בוער להשפיל אותם.

מערכות היחסים עם גברים של אישה עם תסמונת קליאופטרה עוברים שלושה שלבים עוקבים: 1) חיפוש פנטזי אחר גיבור; 2) מאבק פסיכולוגי עם גבר אמיתי על מנהיגות; 3) הניסיון כי לא ניתן היה להשיג את העליונה על גבר - למלוך עליו. המחברים סבורים כי המקור העיקרי לתסמונת הוא עמדתם הנרקיסיסטית של ההורים, הנגרמת מתחושת הנחיתות שהתעוררה בילדות, המונעת מפחד עז מכניעה להורים רבי עוצמה. שתי נטיות בחיי הנפש של קליאופטרה המודרנית: חוסר שובע הצורך העז לאשר את משמעותו (הנטייה הראשונה), בשל חזקת הערך הפנימי הבלתי משמעותי שלה (הנטייה השנייה). המחברים מצמצמים את ליבת הבעיה של התסמונת לדילמה של אהבה וגאווה. ו.ג סטפנוב סבור כי נכון יותר לדבר על הדילמה של אגואיזם ותשוקה. לדברי המחברת האמורה, "קליאופטרה" אינה אוהבת, מכיוון שהיא לוקחת רק מאחר. יתר על כן, "קליאופטרה" מפחד מאהבה, נמנע ממנה. אישה כזו רואה בביטוי התשוקה שלה לא מתנה ענקית לגבר, אלא השפלה של עצמה, פגיעה בגאווה שלה, תלות לא רצויה באחר. לכן, במערכת יחסים עם גבר, "קליאופטרה" מעמידה את עצמה בעמדה של "מלכה", הדורשת כניעה וכבוד. כמו המלכה קליאופטרה, אישה הסובלת מתסמונת קליאופטרה מבקשת להיפטר מאדם אהוב.

תמונה
תמונה

מעניין אותי להעביר את נקודת המבט של ההתחשבות למחזה של שייקספיר "אנטוני וקליאופטרה" עם הגוונים הפסיכולוגיים של ההלבשה.

קליאופטרה נחשבה בכל הזמנים לנבויה מכל הנבלים של שייקספיר. ואכן, את הקצוות של התנהגותה של קליאופטרה, חוסר העקביות והרצינות די קשה לסבול, אפילו עבור מעריציה הנאמנים כמוני. יחד עם זאת, היא מוקסמת, ההבעה המינית המבעירה שלה אינה יכולה לרתק, ושינויי המין האקסצנטרי של אנטוני וקליאופטרה אינם יכולים אלא לבלבל ולהשאיר אדישים.

תפיסת עולמה של קליאופטרה היא נזילות ושונות לא יציבות, ביטול גבולות וגבולות, גרגרנות, מין, אנרגיה אנרכית, פוריות טבעית. אף אחד ושום דבר לא יכולים לשלוט בקליאופטרה, כך שהיא לא חווה את המשחק שלה. אנטוני וקליאופטרה אינם מכבדים גבולות ואינם יודעים גבולות. קיסר עצמו ופמלייתו מכנים את אנטוניה נשית, אם כי במובן הרגיל של המילה אנטוני הוא גברי יותר מאשר קיסר. קיסר הוא ניטרלי מבחינה מינית. אנטוני, הגיבור הכי לא יציב מבחינה מינית, מרומם את הגברי, הוא מתעב את אוקטביוס קיסר, שמסרב להילחם בו יד ביד. התשוקה של אנתוני היא פזיזה: "התשוקה שיש לה מדד לה אינה משמעותית". הכל במצרים מיותר, בזבזני ושופע. קיסר מנסה לדכא ולתעל את זרימת הרגשות של החוויה המצרית. קיסר רוצה למדוד את המגוון האינסופי של קליאופטרה בעזרת מידה רציונלית חסרת רצון. לאורך המחזה, ריבוי קליאופטרה מודגם על ידי המעברים המרובים מקיצוניות אחת ברגש לרגש אחר.קליאופטרה ממיסה את הגברי בלשון נקבה. היא מוקפת בסריסים כל כך שנואים לרומא, אנתוני, לאחר שפגש אותה, משנה את עברו הרומי הסטואי להוללות. אנטוני סובל מזהות מורחבת שאינה מסוגלת לשלוט בה. משחק ההלבשה הוא פרדיגמה של אחדות רגשית באהבה, האוהבים כל כך חדורים זה בזה שהם טועים זה בזה.

תמונה
תמונה

הנפש של קליאופטרה נצרכת על ידי הבלתי הגיוני והברברי. המיניות שלה כל כך עדיפה על הרעיונות האירופיים של הנורמה, עד שהרומאים קוראים לה זונה, זונה או נבויה. "נחש הנילוס" הוא הארכיטיפ של פאם פאטאל. קליאופטרה אינה נוירוטית, או לצורך העניין פסיכופת.

מצב מוכר לנשים רבות, שמו נקרא השם "תסמונת קדם וסתית", ושאני מכנה אותו "רעש דינוזאור", עם התפרצויות הכעס, העצבנות האופייניות לו, שהוחלף בדמעות, הוא חלון אל הלא מודע, שבו חיי קליאופטרה חסרי מעצורים ובלתי צפויים. קליאופטרה היא מוח זוחל כפי שהוא: יצר רבייה, תוקפנות, רצון להחזיק הכל, חיקוי, הטעיה, מאבק על כוח, שליטה על מיעוט, קור רוח, חוסר אמפתיה, אדישות לתוצאות מעשיהם ביחס לאנשים אחרים.. בכל אישה הנאבקת במוח הזוחלים שלה, מתפתח קרב בין ברבריות לציוויליזציה בתקופה שלפני הווסת.

גם הפנים הגבריות של קליאופטרה חזקות. כמה חוקרים סבורים שקליאופטרה, החגורה בחרב אנתוני, היא "ונוס החמושה" של הרנסנס. מבחינה פסיכולוגית, קליאופטרה גם נראית חמושה לגמרי. שייקספיר מציג את קליאופטרה, הנוטה לאלימות גברית, כדמות ספרותית אטרקטיבית במיוחד. האלימות של קליאופטרה, בניגוד למשל לגברת מקבת, היא קבועה, לא חולפת. הדחפים של קליאופטרה הם סדומאוזוכיסטיים, אם היא מתגרה היא נכנסת לבריחת פאניקה. הרקליטוס כינה זרם נגדי פיזי של תוקפנות "אננטיודרומיה" - מעוף ליריבו. קליאופטרה מגלמת את עקרון התיאטרון הדיוניסי, האמת לא משנה: ערכים דרמטיים הם מעל הכל.

מדוע הפילגש של כל המצבים הרגשיים נכשלת? קיסר הוא עקרון המציאות, הוא מייצג את כל מה שאנטוני וקליאופטרה דחו. יציבות נפשית מתגברת על שונות נפשית. שיאו של אנטוני וקליאופטרה הוא קרב אקטיום. תבוסתו של אנטוני היא ניצחונו של קיסר ותחילת האימפריה הרומית, המאוחדת בכוחו של אדם אחד. קיסר מתנשא על ידי, כפי שאומר ניטשה, "אפולו, מייסד המדינות".

הקליאופטרה של שייקספיר היא משחק חופשי של דמיון עצמאי, העוין את יציבותו ומוצקותו של כדור הארץ.

ההחלטה הגורלית של אנטוני להילחם בים הורסת אותו. מפקד הרגלים וגאונות קרבות היבשה, הוא, כמו השוטה האחרון, מאפשר לקליאופטרה להכתיב לו את תוכנית הקרב ("כדור הארץ הוא גללים" … "אבל גדולת החיים מאוהבת"). המצרים הם יורדי ים. קליאופטרה מתעקשת שהצי, לא הצבא, צריך לתת לקיסר את הקרב האחרון. חייליו המנוסים של אנתוני בוכים לו לשווא, הוא, מסונוור מאהבה, מנקה אותם. ההיסטוריונים תמוהים מהמעוף הפתאומי של קליאופטרה בקרב אקטיום, ועוד יותר מהבגידה המבישה של אנטוני, שנטש את חייליו וספינותיו ועקב אחריה. שייקספיר מציג את המקרה בצורה כזו שקליאופטרה ואנטוני נמלטות מתיאטרון המלחמה מכיוון שהן חסרות עקשנות ונחישות. ההורוסקופ הפסיכולוגי של קליאופטרה חסר את יסוד כדור הארץ, אותו עקרון המציאות הטמון בקיסר. קליאופטרה - אש, אוויר ומים. אש היא דמות עזה וחמה מזג, תוקפנות ואלימות. אוויר הוא האנרגיה המילולית והכוח הפיוטי של יצירת תמונות. מים הם עומס רגשות בלתי נתפס ושינוי מצב הרוח המהיר שלו.פניה של קליאופטרה משתנות ללא הרף ובאופן אקראי, מכיוון שאין בה קרקע שיכולה לתת לה יציבות ולהיות מוגבלת לפנים אחת. בחירתה באקטיום היא הים, הטבע הנוזלי. קליאופטרה היא מצרים ומצרים היא הנילוס. על פי אנטוני וקליאופטרה, לאדמה היבשה של מצרים עצמה אין ערך. פוריות מתרחשת רק כאשר הקרקע מושקת במים. אנטוני, שנכנס למקלט הלחות של ממלכתה, מאבד את עצמו. הוא בוגד בעמו ובעצמו. אדישות האוהבים לדאגות הציבור והעדפת הרגשות לחובה נקבעים בתחילת המחזה על ידי המטאפורה של הצפת כדור הארץ במים. אנתוני קורא: "תנו לרומא לגווע בטייבר / וקמרונות הכוח הישן" - אמירה שכמעט ולא מתאימה לטריומוויר רומאי. קליאופטרה צועקת בכעס: "מאי שרומא תמות!", "תנו לנילוס למהר למצרים!" האוהבים מציפים את כדור הארץ בגלים של רגשות ואינם יכולים לעמוד בלחץ המתמיד של הקיסר "הארצי".

תמונה
תמונה

קליאופטרה שייקספיר - משחק חופשי של דמיון עצמאי, עוין ליציבותו וכוחו של כדור הארץ, לפני שהמוות אומר: "אני ככולם שיש / עכשיו הירח ההפכפך / לא מכוכבי הלכת". השינויים המתמשכים של קליאופטרה מסתיימים בחוסר תנועה של המוות.

מוּמלָץ: