פסיכותרפיסטית מאלוהים או עם קומפלקס של אלוהים?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בפורום, אתה יכול לעתים קרובות לקרוא על החוויה השלילית של ניסיון של אדם לעבור פסיכותרפיה אישית. החוויה הרעה הראשונה היא לפעמים האחרונה. לקוח שנפגע שוב ושוב על ידי המטפל עלול להסס לחשוף מחדש.

לדעתי, הטיפול שנותן לאדם משאב, ביטחון עצמי יעיל, כאשר הטיפול מתמקד בכוחות האדם ומממש את תכונותיו הטובות ביותר, כאשר אדם מרגיש את התמיכה מהמטפל שמעולם לא קיבל מאהוביו.

ניתן להבין זאת רק על ידי ביקור בעצמך במקום הלקוח.

מטפל מאלוהים יכול להיקרא אדם אנושי ואמפטי שאוהב אנשים ומעורר את הטוב ביותר אצל הלקוח באהבתו.

הפסיכואנליטיקאי אלפרד אדלר אמר משהו כזה: כשאדם בא לראות אותי, אני מנסה להבין לא כמה יש חולה, אלא כמה יש אדם בריא.

למטפל עם קומפלקס של אלוהים יש חשש שהלקוח יתחיל לערוך אותו מערך כפי שהוא מומחה, כי בפנים הוא מבין את מגבלותיו, אך אינו מקבל אותן. התנגדות כזו לקבל את המגבלות והפחד מפני פיחות יוצרת צורך להתגונן מפני הלקוח. הדבר בא לידי ביטוי בסירובו של הלקוח ללא הסברים ברורים של הסיבות, בסטיגמציה של הלקוח, והנחיל בו את רעיון חוסר הלימודיו, שוב, ללא כל טיעונים משמעותיים המבוססים על רמזות, הפחתת ביקורת כלפי הלקוח ו רקע כללי של מצב רוח מדוכא. המטפל ההגנתי אינו יכול לתת לאדם את הקבלה הדרושה לו.

במצב כזה, הזנחת המטפל, הדגשתו בהיבטים השליליים של אישיותו של הלקוח, דחייה חדה ממנו, מניעת משאבו בצורה של תקווה לתוצאה חיובית של הטיפול מובילים לטראומטיזציה חוזרת של האדם שפנה. לעזרה מקצועית.

אהבתי ציטוט אחד:

"אדם לעולם אינו טוב או רע, תלוי רק בסוג הפעילות העצבית שיש לו. אנשים הם פשוט שונים, אבל אדם רע או טוב הוא קטגוריה של הערכה מצבית של מעשיו על ידי אחרים, שתלויה לחלוטין במוסר המוסרי. וגישות אתיות של החברה (פרט ספציפי), הערכים התרבותיים וההיסטוריים הרווחים של קבוצת אוכלוסייה מסוימת. מחוץ לתנאים אלה, אדם הוא מה שהוא, ואין לו (למעט הפתולוגיה גסה) שום כוונה לעשות רוע לאנשים אחרים. אינטרסים, מה שמצדיק את מעשיו והצהרותיו הרעים, תופס כאבים ושלילים ביקורת בפנייתו. ככל שאדם פועל בצורה אנוכית יותר, כך הוא מסתכן לעתים קרובות יותר ויותר בפגיעה באינטרסים של אנשים אחרים ".

אם הלקוח עשה ניסיון להמעיט בערכו של המטפל, אין זה תמיד אומר שהוא נרקיסיסט. מטפל עם קומפלקס אלוהים אינו יכול להודות במחשבה שבדרך זו, אם כי לא לגמרי בונה, הלקוח ניסה להגן על ההערכה העצמית שלו, ולהגן על עצמו מפני פיחות על ידי המטפל מלכתחילה. אך מטפל בעל קומפלקס אלוהים רואה באדם המגן איום על האגו שלו ומבקש להיפטר ממנו כמו גוף זר בעורו, במקום להבין, "מה עשיתי לא בסדר, איך פגעתי בלקוח?"

מסתבר שכל אדם שמנסה להגן על עצמו אינו נוח. באופן דומה, הלקוח הופך לסתור כאשר האינטרסים האנוכיים שלו מתנגשים עם האינטרסים של המטפל.

אבל עדיין. כתבתי את המאמר הזה לא כדי להעריך מערך פסיכותרפיה ופסיכותרפיסטים / פסיכולוגים (אף אחד מאיתנו אינו חסין מטעויות, ואני לומד לא לעשות אותן), אלא על מנת להבהיר שבטיפול זה נכון במקומו של המטופל - להיות קצת אנוכי ולא להעריך את ההערכה העצמית שלך. אתה משלם למטפל כסף ואסור לך לסבול השפלה, היחס שאתה לא אוהב.

כמובן שיש הרבה פסיכותרפיסטים טובים בעולם, אתה רק צריך למצוא משלך.

כל פסיכותרפיסט צריך להבין ולזכור שאם תמונת ה"אני "של האדם מצטמצמת לדימוי של" רע "או" חסר ערך ", אזי חוויות כאלה יכולות להוביל לתוקפנות אוטומטית, לנטיות אובדניות.

האתיקה של הפסיכותרפיה קובעת כי הטיפול צריך לשרת את האינטרסים של הלקוח ולא לפגוע בו.

אחרת, אמונו של המטופל במטפל לא יהיה מוצדק או יתערער לחלוטין, והפסיכולוגיה עצמה תתבטל בעיני אנשים.

אחד מזכיר באופן לא רצוני את השורות מיומנה של אנה פרנק הצעירה - קורבן של רצח העם הפשיסטי, שמת באחד ממחנות הריכוז במהלך מלחמת העולם השנייה. את הטרגדיה של חייה קשה להגזים. ובכל זאת כתבה: "למרות הכל, אני עדיין מאמין שאנשים באמת אדיבים בלב".

מאמר נוסף בנושא זה:

"על אלה שאוהבים להיות למעלה".