לְהִתְגַרֵשׁ? (תכנון על פי הלינגר)

וִידֵאוֹ: לְהִתְגַרֵשׁ? (תכנון על פי הלינגר)

וִידֵאוֹ: לְהִתְגַרֵשׁ? (תכנון על פי הלינגר)
וִידֵאוֹ: להתגרש או להישאר נשוי ולסבול?- השיעור המלא!!! 2024, מאי
לְהִתְגַרֵשׁ? (תכנון על פי הלינגר)
לְהִתְגַרֵשׁ? (תכנון על פי הלינגר)
Anonim

הלקוח הגיע מעיר אחרת. נשוי 10 שנים, הילד בן 7. לפני שישה חודשים גיליתי שבעלה בוגד בה. עכשיו היא לא גרה עם בעלה. יש לה המון שאלות. למה זה קרה? מה זה בשבילי? איך לחיות אם נבגדת? האם זה יהיה כמו קודם? האם נוכל להמשיך ביחד יד ביד? האם עלי להתגרש? או להישאר יחד למען הילד? איך אדע איך היא תהיה טובה יותר. אין לי תשובות מוכנות. אני יכול רק לעזור לה למצוא את התשובות שלה.

מהנוכחים, הלקוח בוחר תחליפים לעצמה, לבעלה ולפילגש בעלה (אלנה). דמות הבעל יוצאת מיד לקצה הרחוק של המסדרון. דמויות הלקוח והפילגש מסתכלות זו על זו. "זה בעלי", מתחילה המאהבת. "למה פתאום? זה בעלי!" - אינו מפגר מאחורי סגן הלקוח. אני שואל את הלקוח אם המאהבת נשואה. לא, היא לא נשואה, מעולם לא הייתה. אני שואל את המאהבת שלי היכן בעלה. היא מביטה סביבה מבולבלת. אני מציין בפניה את דמות בעלה של הלקוחה. המאהבת מנידה בראשה, לא, לא הוא. אני בוחר גבר מהקהל והופך אותו לדמות בעלה של האישה הזו. היא צורחת - "זה בעלי!" - אבל, כבר לא פונה ללקוח. "למי אתה אומר את זה? בעלך?" - אני מבהיר. "לא. אני מספר את זה לאישה." אני מוסר את דמות האישה שאליה מופנות המילים הללו. התמונה חוזרת על עצמה, שתי נשים מריבות על גבר, כל אחת צורחת שהוא בעלה. יחד עם זאת, דמות הלקוחה לא מרחיקה לכת, היא עומדת ומסתכלת על הבזאר הזה. בעלה "המשותף" מחייך, ברור שהוא שמח להרגיש כמו פרס. אני פונה ללקוח לבירור - "זה מזכיר לך משהו? מהן שתי הנשים? מאיפה הן?" הלקוח חושב לרגע - "לסבא שלי היו שתי נשים. רק שלא נפגשו בחיים, הראשונה מתה מוקדם". עשיתי סדר בדברים, עשיתי את הנתונים לפי ההיררכיה של החמולות - תחילה האישה הראשונה, אחר כך הבעל, ואז האישה השנייה. סגן הבעל חוזר אחרי על המשפט המתירני - "את אשתי הראשונה. זה המקום שלך. תמיד תהיה אשתי הראשונה". ואז פונה לאישה השנייה - "זו אשתי הראשונה (מצביעה על הראשונה). ואתה אשתי השנייה. את השנייה, זה המקום שלך". האישה השנייה לא ממהרת להסכים. אחר כך שמתי את דמויות ילדיהם. פני האישה השנייה מתבהרות, היא מחבקת את הילדים ומחייכת. הבעל אומר לה שוב - "את אשתי השנייה, וזוהי אשתי הראשונה". השנייה מהנהנת בראשה, מסכימה. האישה הראשונה מחייכת אליה. אבל דמותה של הלקוחה כבר לא מתאפקת וחותכת את כף רגלה - "אני לא מסכים!" אני מבקש ממנה להשתחוות לאשתו הראשונה. "תתכופף?! למה פתאום? בואו נשתחווה בפני כל העלמים!" אני נותן את הביטוי המתירני, דמות הלקוח חוזרת אחריי: "תודה שפנית מקום לסבתא שלי". לאחר הביטוי, סגן הלקוח משתחווה לדמותה של האישה הראשונה. כשהיא משתחווה, אני שומע את נשימותיה העמוקות. היא מתיישרת כבר עם רוגע, ואפילו הייתי אומרת עם הבעה רגועה על פניה. אני לא יודע אם שתי נשות סבא שלי נפגשו במהלך חייהן. אולי כן. נכדים לא אמורים לדעת הכל:-)

הלקוח ממשיך לחיות עם בעלה. הם התחתנו וילדו את ילדם השני.

האם תמיד יש צורך לסלוח על בגידה? אני לא יודע. אין לי תשובות מוכנות. אני רק יכול לעזור למצוא את התשובות שלך.

מוּמלָץ: