מלכודת הסאב -טקסט: מהי כריכה כפולה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מקור: theoryandpractice.r

לפעמים בתקשורת יש בלבול בין מה שהשיח אומר מילולית, למה הוא באמת מתכוון, לבין מה שהוא רוצה להעביר. כתוצאה מכך, אנו יכולים למצוא את עצמנו בזרם לא מתמצא של אותות סותרים, והניסיון להסתגל אליהם מוביל לשינויים נפשיים מוזרים. אנו מדברים על העיקרון של "כפול כפול", שהתעללות בו לא רק הורסת מערכות יחסים, אלא, על פי מדענים, מביאה לסכיזופרניה

המפתח להבנה

הרעיון של "כפול כפול" התעורר בשנות החמישים, כאשר מדען הפולימטים האנגלו-אמריקאי המפורסם גרגורי בייטסון, יחד עם עמיתיו, הפסיכיאטר דון ג'קסון והפסיכותרפיסטים ג'ון ווקלנד וג'יי היילי, החלו לחקור את בעיות העיוותים ההגיוניים ב תִקשׁוֹרֶת.

הנימוק של באסון התבסס על העובדה שבתקשורת האנושית כל הזמן מופר הסיווג ההגיוני הנכון של טיעונים, מה שמוביל לאי הבנות. לאחר שדיברנו אחד עם השני, אנו משתמשים לא רק במשמעויות המילוליות של ביטויים, אלא גם במצבים תקשורתיים שונים: משחק, פנטזיה, פולחן, מטאפורה, הומור. הם יוצרים הקשרים בהם ניתן לפרש מסר. אם שני המשתתפים בתקשורת מפרשים את ההקשר באותו אופן, הם מגיעים להבנה הדדית, אך לעתים קרובות מאוד, למרבה הצער, זה לא קורה. בנוסף, אנו יכולים לדמות במיומנות את המזהים המודליים הללו על ידי הבעת ידידות מזויפת או צחוק בכנות על בדיחה של מישהו. אדם מסוגל לעשות זאת באופן לא מודע, ומסתיר מעצמו את הרגשות והמניעים האמיתיים של מעשיו.

היילי ציין כי סכיזופרניה נבדלת מאדם בריא, בין היתר על ידי בעיות חמורות בזיהוי שיטות תקשורת: הוא אינו מבין למה אנשים אחרים מתכוונים ואינו יודע כיצד לנסח נכון את המסרים שלו כך שהסובבים אותו יכולים להבין אוֹתוֹ. הוא עלול לא לזהות בדיחה או מטאפורה, או להשתמש בהן במצבים בלתי הולמים - כאילו חסר לו לגמרי המפתח להבנת הקשרים. בטסון היה האדם הראשון שהציע כי "מפתח" זה אבד לא בשל טראומת ילדות אחת, אלא בתהליך הסתגלות למצבים שחוזרים על עצמם מאותו סוג. אבל למה אתה יכול להסתגל במחיר כזה?

העדר כללי פרשנות יהיה ראוי בעולם שבו התקשורת נטולת היגיון - בו אדם מאבד את הקשר בין המצב הענייני המוצהר למצב האמיתי. לכן, המדען ניסה לדמות מצב שחוזר על עצמו יכול ליצור תפיסה כזו - מה שהוביל אותו לרעיון של "כפל כפול".

כך ניתן לתאר בקצרה את מהות הרעיון של כפולה כפולה: אדם מקבל כריכה כפולה מ"משמעותי אחר "(בן משפחה, בן זוג, חבר קרוב) ברמות תקשורתיות שונות: דבר אחד בא לידי ביטוי במילים, ודבר אחר ב אינטונציה או התנהגות לא מילולית. למשל, במילים רכות מתבטאת, ולא מילולית - דחייה, במילים - אישור, ולא מילולי - גינוי וכו '. במאמרו "לקראת תיאוריה של סכיזופרניה", מציג בטסון מתווה אופייני של מסר זה:

המרשם השלילי העיקרי מועבר לנבדק. זה יכול ללבוש אחת משתי צורות:

א) "אל תעשה כך או כך, אחרת אעניש אותך" או

ב) "אם לא תעשה כך וכך, אעניש אותך".

במקביל מועברת הוראה משנית המתנגשת עם הראשונה. היא מתעוררת ברמת תקשורת מופשטת יותר: זה יכול להיות יציבה, מחווה, טון דיבור, הקשר של המסר. לדוגמא: "אל תתייחסו לזה כעונש", "אל תחשבו שאני מעניש אתכם", "אל תצייתו לאיסורים שלי", "אל תחשבו על מה אסור לכם לעשות".שני המרשמים מספיק קטגוריים כדי שהנמען מפחד להפר אותם - בנוסף, חשוב לו לשמור על מערכת יחסים טובה עם שותף לתקשורת. יחד עם זאת, הוא אינו יכול להימנע מהפרדוקס, ולא להבהיר איזה מן המרשמים נכון - כי הפללת בן השיח בסתירה, ככלל, מובילה גם לקונפליקט ("אתה לא בוטח בי?", "אתה חושב שאני לא מכיר את עצמי, מה אני רוצה? "," אתה מוכן להמציא הכל כדי לעצבן אותי "וכו ')

לדוגמה, אם אמא חווה עוינות והתקשרות עם בנה ורוצה לקחת הפסקה מנוכחותו בסוף היום, היא עשויה לומר, "לך לישון, אתה עייף. אני רוצה שתישן. " מילים אלו מבטאות כלפי חוץ דאגה, אך במציאות הן מסוות מסר נוסף: "נמאס לי ממך, צא מעיני!" אם הילד מבין נכון את הסאבטקסט, הוא מגלה שהאמא לא רוצה לראות אותו, אך מסיבה כלשהי שוללת אותו תוך שהוא מעמיד אהבה ואכפתיות. אבל גילוי הגילוי הזה כרוך בכעסה של האם ("איך אתה לא מתבייש להאשים אותי שאני לא אוהב אותך!"). לכן, קל יותר לילד לקבל כעובדה שהם מטופלים בצורה מוזרה כל כך מאשר להרשיע את האם בחוסר כנות.

חוסר אפשרות של משוב

במקרים חד פעמיים, הורים רבים עושים זאת, ולא תמיד הדבר מוביל לתוצאות חמורות. אבל אם מצבים כאלה חוזרים על עצמם לעתים קרובות מדי, הילד הופך לבלתי מתמצא - חשוב לו מאוד להגיב נכון למסרים של אמא ואבא, אך במקביל הוא מקבל באופן קבוע שתי הודעות ברמה שונה, אחת מהן מכחישה את אַחֵר. לאחר זמן מה, הוא מתחיל לתפוס מצב כזה כמצב עניינים מוכר ומנסה להסתגל אליו. ואז מתחוללים שינויים מעניינים בנפש הגמישה שלו. אדם שגדל בתנאים כאלה עלול בסופו של דבר לאבד לחלוטין את היכולת למטא -תקשורת - חילופי מסרים מבהירים אודות תקשורת. אבל משוב הוא החלק החשוב ביותר באינטראקציה החברתית, ואנחנו מונעים קונפליקטים פוטנציאליים רבים וטעויות לא נעימות עם משפטים כמו "למה אתה מתכוון?", "למה עשית את זה?", "האם הבנתי אותך נכון?".

אובדן היכולת הזו מוביל לבלבול מוחלט בתקשורת. "אם נאמר לאדם," מה היית רוצה לעשות היום? "ובכלל, למה אתה מתכוון?" - נותן דוגמה של בייטסון.

על מנת להבהיר איכשהו את המציאות הסובבת, קורבן כפול כרוני בדרך כלל נוקט באחת משלוש אסטרטגיות בסיסיות, המתבטאות כתסמינים סכיזופרניים.

הראשון הוא פרשנות מילולית לכל מה שנאמר על ידי אחרים, כאשר אדם מסרב בדרך כלל מניסיונות להבין את ההקשר ורואה את כל המסרים המטא -תקשורתיים כבלתי ראויים לתשומת לב.

האפשרות השנייה היא בדיוק ההפך: המטופל מתרגל להתעלם מהמשמעות המילולית של המסרים ומחפש משמעות נסתרת בכל דבר, ומגיע לנקודה של אבסורד בחיפושיו. ולבסוף, האפשרות השלישית היא אסקפיזם: אתה יכול לנסות להיפטר לחלוטין מהתקשורת על מנת להימנע מהבעיות הכרוכות בכך.

אך מי שיש להם את המזל לגדול במשפחות שבהן נהוג להביע את רצונותיהם בצורה ברורה וחד משמעית אינם חסינים מפני קשרי כפול בבגרותם. למרבה הצער, זהו נוהג נפוץ בתקשורת - בעיקר משום שלרוב יש לאנשים סתירות בין רעיונות לגבי איך הם צריכים להרגיש / איך הם צריכים להתנהג לבין מה שהם באמת עושים או מרגישים. לדוגמה, אדם מאמין שכדי "להיות טוב", עליו להראות רגשות חמים לאחר, שהוא לא ממש מרגיש, אך מפחד להודות.או להפך, יש לו התקשרות לא רצויה, שהוא מחשיב אותה כחובתו לדכא אותה ומתבטאת ברמה הלא מילולית.

משדר מסר נומינלי הסותר את המצב האמיתי, הדובר מתמודד עם תגובה לא רצויה של הנמען, ולא תמיד יכול להכיל את גירויו. הנמען, מצידו, מוצא את עצמו בעמדה טיפשית לא פחות - נראה כי פעל בהתאם לציפיות של בן זוגו, אך במקום אישור, הוא נענש מסיבה לא ידועה.

הדרך לעוצמה ולהאר

בטסון לא תמך ברעיון שלו כי זוגיות כפולה גורמת לסכיזופרניה עם מחקרים סטטיסטיים רציניים: בסיס הראיות שלו התבסס בעיקר על ניתוח דיווחים כתובים ובעל פה של פסיכותרפיסטים, הקלטות קול של ראיונות פסיכותרפיים ועדויות של הורים לחולים סכיזופרניים. תיאוריה זו טרם קיבלה אישור חד משמעי - על פי מושגים מדעיים מודרניים, סכיזופרניה יכולה להיגרם על ידי מכלול שלם של גורמים, החל מתורשה ועד בעיות במשפחה.

אבל התפיסה של בטסון הפכה לא רק לתיאוריה חלופית של מקור הסכיזופרניה, אלא גם סייעה לפסיכותרפיסטים להבין טוב יותר את הקונפליקטים הפנימיים של המטופלים, וגם נתנה תנופה להתפתחות ה- NLP. נכון, ב- NLP "כפולה כפולה" מתפרשת קצת אחרת: לבני השיח מוצגת בחירה הזויה של שתי אפשרויות, ששתיהן מועילות לדובר. דוגמא קלאסית שנדדה לארסנל מנהלי המכירות - "האם תשלם במזומן או בכרטיס אשראי?" (אין ספק שמבקר אינו רשאי לבצע רכישה כלל).

עם זאת, בטסון עצמו האמין כי כריכה כפולה יכולה להיות לא רק אמצעי מניפולציה, אלא גם גירוי בריא לחלוטין להתפתחות. הוא הביא כדוגמה את הקואנים הבודהיסטים: מאסטרי זן מעמידים את התלמידים לעתים קרובות במצבים פרדוקסלים על מנת לגרום למעבר לרמה חדשה של תפיסה והארה. ההבדל בין תלמיד טוב לבין סכיזופרניה פוטנציאלית הוא היכולת לפתור בעיה יצירתית ולראות לא רק שתי אפשרויות סותרות, אלא גם את "הדרך השלישית". זה נעזר בהעדר קשרים רגשיים עם מקור הפרדוקס: התלות הרגשית ביקיריהם היא שמונעת מאיתנו לעתים קרובות להתעלות מעל המצב ולהימנע ממלכודת של כפולה.