יכולת לאהוב

וִידֵאוֹ: יכולת לאהוב

וִידֵאוֹ: יכולת לאהוב
וִידֵאוֹ: חוסר יכולת לאהוב / НЕСПОСОБНОСТЬ ЛЮБИТЬ 2024, מאי
יכולת לאהוב
יכולת לאהוב
Anonim

אחד המשאבים האישיים החשובים ביותר של אדם הוא יכולתו לאהוב, המורגש כגורם נוכח ללא הרף בתוך האדם.

אברהם מאסלו מזהה שני סוגים של אהבה שאדם מתוודע אליהם במהלך חייו: אמיתי ומזויף.

לאדם יש את היכולת לאהוב אמת מלידה. אנשים רגישים, המביטים בעיניים של תינוקות, יכולים לחוש תחושת רגישות וכמיהה כל כך מרגשים למשהו מוכר וחשוב עד כאב … אך נשכח. אחרי הכל, מה שניתן לתינוק מלידה עד שנה הוא מתנה זמנית שחייבת ללכת לאיבוד כדי למצוא את מה שאבד באמצעות עבודה מאומצת של כל החיים הבאים.

תחושה נפלאה זו הולכת לאיבוד עם צעדינו הראשונים, המילים הראשונות - עם התפתחות תודעת האגו שלנו. אחרי הכל, ברגע שאנו מתחילים לממש את ה"אגו "שלנו (ה"אני") שלנו, אנו מיד מתחילים לחוות מחסור חריף בכל - מחסור במשאבים, זמן, תשומת לב וכו ', ואנו מפתחים בעצמנו את יכולת לאהוב שתסייע לחסל את הגירעון הזה. אנחנו מפחדים שמשהו לא מספיק. נראה לנו שהמשאבים בעולם מוגבלים ועלינו להילחם עבורם. לנשוך את השיניים שלך לכל פיסת כדי לשרוד.

חסר זה אהבה היא אנוכית ואנוכית. הוא מופנה לאחרים מכיוון שהם מותנים את סיפוק צרכינו. וככל שהצרכים שלנו מסתפקים יותר, כך סוג האהבה הזה הופך להיות יותר, כיוון שאהבה נדירה אינה יודעת שובע.

אך כאשר אנו מקבלים ביטחון בעצמנו ובעולם, אנו שוב מתחילים להבין כי אנו והעולם הם שלם אחד ואין לנו ממה לחשוש. שהעולם שופע ויש מספיק משאבים לכולם. ורק אז אנו מתחילים לפתח בעצמנו את היכולת לאהבה אמיתית ומושלמת - אהבה קיומית.

להיות אהבה היא אהבה למהות של אדם אחר או של העולם. אהבה זו אינה אופיינית לרצון להחזקה מוחלטת של מושא האהבה, היא קשורה יותר לטוב שיש באדם אחר מאשר לסיפוק שלה. לעתים קרובות, כאשר הוא מתאר אהבה קיומית, מביא מאסלו דוגמה של אי -התערבות שאומצה בטאואיזם או את העיקרון "תן לכל להיות כפי שהוא" - אישור למה שיש, ללא הרצון לשנות או לשפר משהו. אהבה זו באה עם הבנה עמוקה שחיים = אהבה. וכל מה שהיה קודם - ובכלל לא אהבה.

באהבה כזו, אהבה לטבע, למשל, יכולה להתבטא בכך שאדם מתפעל מיופיים של פרחים ומשאיר אותם לגדול בגינה (באהבה נדירה סביר להניח שאדם יכין מהם זר פרחים). אהבה חסרת אנוכיות לילד (כאשר חסרונותיו של הילד נאהבים ומקובלים) שייכת גם היא להיות אהבה.

אהבה קיומית היא אהבתו של אדם שהצליח לממש את עצמו (שצרכיו לביטחון, שייכות, אהבה, כבוד והערכה עצמית מסופקים). אדם כזה אינו חווה צורך ואהבה חסר כי אהבה טבועה בו, היא חלק מהווייתו והוא אינו יכול לעשות אחרת. הוא אוהב כאילו הכל בעולם הזה מושלם.

אהבה כזו אינה דורשת ומסוגלת להעריץ את מושא האהבה, לאפשר לו להיות הוא עצמו, להקיף אותו בזהירות ולא להכפיף אותו להערכה ולביקורת.

אהבה קיומית עשירה יותר, היא נותנת יותר סיפוק ונמשכת זמן רב יותר, היא תמיד נשארת חדשה, בניגוד לאהבה דלילה, שבסופו של דבר מאבדת את החידוש שלה. היא יצירתית ולא מבקשת דבר בתמורה. הפרס באהבה כזו הוא ההכרה בעצם המהות והיופי של מושא האהבה.

כרגע אנו, ככלל, פתאום מבינים שהרווחנו את מה שאבד פעם - כך חוזרים אלינו רגשותיו של ילד קטן המחייך אל העולם. והעולם מחייך אליו.

מוּמלָץ: