פסיכוטראומה כדרך הסתגלות

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-12 20:58

הניסיון הרפואי מראה שהפרעות נפשיות אינן מתרחשות עקב קונפליקטים פסיכולוגיים, כפי שהאמין סבא פרויד, אך מרמז - כתוצאה מאובססיה מבחוץ. לרוב, בגלל אלימות פיזית או איום שלה. יתר על כן, אירועים כאלה בנפש האדם מתרחשים בגיל לא יותר מחמש שנים. כן כן! כל המקרים של התמוטטות נפשית מתרחשים בתקופה לא מודעת בחייו של אדם, כאשר הוא עדיין לא מזהה את האינדיבידואליות שלו, ומתבונן בעצמו כחלק מהעולם סביבו

כנראה מסיבה זו, השלב האינפנטילי של הילדות באדם עובר בחסות החלק האינסטינקטיבי של פעילותו הנפשית. לרוב אנו קוראים לזה "תת מודע", כלומר מכלול הרפלקסים הבלתי מותנים (על פי התיאוריה של פבלוב), אותו אנו מקבלים בלידתנו. כל הרפלקסים הללו הם תגובות שאינן קשורות לפעילות המוח, שכן גופנו מסוגל להדגים אותן, אפילו לגמרי ללא ראש. תכונה "מטורפת" זו של מבנה הנפש האינפנטילית של אדם היא המאפשרת לנו לחשוף את מנגנון הופעתן של מחלות נפש השייכות לקבוצה המרמזת (הפסיכוסומטית). העובדה היא שרגע המפתח בתופעת הפסיכוטראומה הוא המצב כאשר משהו שכבר ידוע לתינוק (תופעה או אובייקט) מתגלה לו במפתיע מצד לא מוכר. ציפייה מטעה, תקווה שבורה, אמונה נבגדת עדיין לא מסוגלים לייצר טינה, למשל, כי הילד עדיין לא מודע ל"אני "שלו. קטסטרופה נתפסת בצורה של קומפלקס לא מודע של רשמים ובצורה זו מכוסה באמנזיה. במילים אחרות, ממתק שמתגלה כעטיפה ריקה לא ייצר טינה אצל הילד, לא כעס, אלא גם דחף רגשי פרוע לחלוטין, שלעולם לא יחווה אותו, כי אין עדיין נושא של השתקפות (אישיות). יתר על כן, ברמת מערכת העצבים האוטונומית, ניתן לתגובה זו בשחור -לבן - כאיום על הבטיחות הפיזית. במקרה זה, מערכת הרפלקסים הבלתי מותנים של התינוק פועלת על פי העיקרון של "תפוח עץ תפוח", המולידה רפלקס אחר, או יותר נכון העובר שלו. הוא ידרג נמוך יותר מהרפלקסים המולדים, מכיוון שההפעלה שלו נובעת מנסיבות מיוחדות יותר (מסיבה זו פבלוב כינה אותו "מותנה"), אך הוא עדיין יהיה רפלקס - תגובה לא מודעת של האורגניזם.

כך מתאר אבי התיאוריה הזו, האקדמאי פבלוב, את מנגנון יצירת הרפלקס המותנה: "התנאי העיקרי להיווצרות רפלקס מותנה הוא בדרך כלל צירוף מקרים בזמן של פעם אחת או מספר פעמים של גירוי אדיש עם אחד ללא תנאי. סביר להניח, ובמעט הקושי, היווצרות זו מתרחשת עם עדיפות מיידית של הגירוי הראשון עד האחרון, כפי שמוצג לעיל בדוגמה של רפלקס חומצת הקול. רפלקס מותנה נוצר על בסיס כל הרפלקסים הבלתי מותנים ומכל מיני סוכנים של הסביבה הפנימית והחיצונית, הן בצורה אלמנטרית והן במכלולים המורכבים ביותר, אך עם מגבלה אחת: מכל דבר לתפיסתו שיש הם יסודות קולטן בהמיספרות המוחיות. לפנינו הסינתזה הרחבה ביותר המבוצעת על ידי חלק זה של המוח."

מעניין שבתקופה הפוסט-אינפנטילית בחייו של אדם, כשהוא מפסיק לדבר על עצמו בגוף שלישי, הנפש שלו כמעט ולא נשרפת. בכל מקרה, תוך בחינת המטופלים שלי, אני כמעט ולא מוצא פסיכוטראומות שהתקבלו לאחר השנה החמישית ללידה. אולי עצם הרגע שבו נוצרת שחלה פסיכוסומטית מורכב משני חלקים. ראשית, ככלל, קיימת "גילוי מחדש", שהוזכר לעיל, וזוהי התפרצות רגשית, שאנרגיה שלה בגיל לא מודע נכנסת "לצפצוף", ויוצרת "שסתום" תואם בנפש האינפנטילית. - מודל התנהגות בלתי אחראי בנסיבות מסוימות. בגיל מודע, אותה אסון רגשי מתקשר לא עם גוף האדם, אלא עם אישיותו. במקרה זה, לזעזוע השפעה מתקשה, ומשתתפת ביצירת מה שאנו מכנים "אופי".במילים אחרות, אם אין לאדם קו מתאר של אינדיבידואליות, הרי שהתפתחות של עודף אנרגיה רגשית מתרחשת ברמה הארכאית של הנפש - ברמת החיים והמוות. וזו הסיבה שעקבות של טראומות כאלה יכולות להיות אפיות באופיין, המשפיעות על תפיסת עולמו של האדם. למעשה, יש לנו פרדוקס: התגובה הפרימיטיבית, כמעט החייתית של אדם, מתעצבת במעמד של תפיסת עולם המסוגלת למשוך לעצמה חוויות דומות, ולהגדיל אותן. מכלול זה יוצר מקבץ אוטונומי באישיותו של האדם - "זהות". אחרי הכל, לא במקרה שבמהלך התקף פסיכוסומטי החולה "לא נראה כמוהו". בכל מקרה, אנו רואים פנים לא מוכרות ולכן מפחידות.

אז בואו נסכם. רעיון אינפנטילי הוא דרך לשלוט באופן לא מודע במציאות הסובבת, המאופיינת בהבנה מאוחרת. ה"תינוק "(ילד עד גיל חמש) שניצל מההלם מפריש בצד את זיכרון האירוע בדמות עובר של רפלקס מותנה אפשרי. העובר הזה, הנותר בזיכרון כ"רעיון ", מתגלה כמסוגל להסביר מצבים דומים לאורך חייו של אדם, וממלא אותם במשמעות אינפנטילית. במהלך התקפה פסיכוסומטית, דוד בן ארבעים נראה מגוחך כי הוא מתנהג כמו ילד בן ארבע.

אמנזיה אינפנטילית

מה הקשר להיפנוזה? העניין הוא שההלם הרגשי שהתינוק מקבל ("אדם ללא אישיות") אינו תואם את הפעילות האינטלקטואלית לה הוא מסוגל. לכן, כמעט מיד לאחר האלימות הפיזית (או האיום שלה), מנגנון האמנזיה האינפנטילית - שכחה מיידית - נכנס לפעולה. זו בדיוק הסיבה העיקרית לכך שילדים, לאחר שקיבלו טראומה, אינם מתלוננים בפני אף אחד, אינם מספרים לאף אחד דבר. הם פשוט שוכחים מה קרה להם אחרי כמה שעות. רק היפנוזה יכולה להרוס אמנזיה אינפנטילית.

על ידי פתיחת הזיכרון האינפנטילי, אנו מקבלים את ההזדמנות לחקור אירועים שמעולם לא חוו. זה הכרחי כדי להקל על החולה מהפרעתו.

סוגי פסיכוטראום

הניסיון של הרפואה העולמית של חדירות מהפנטות בחסות אמנזיה אינפנטילית חושף תמונה מדהימה. חלק הארי בתהפוכות הילדות, שעל בסיסן, למשל, נוצר טיפוס אישיות היסטרי, מתוארות כהתעללות מינית על ידי מבוגר. ככלל, הוא מבוצע על ידי האנשים הקרובים ביותר (חברים של הורים, מטפלות, אחיות בוגרות, אחים, כמו גם דודים, דודות, סבים) שאינם רוצים את מות הילד. אופי הפדופיליה דורש דיון נפרד, אך ניכר כי תופעה זו נפוצה עד כדי כך שאין כמעט בינינו אדם שלא הוטרד מינית ואף לא התעלל בילדותו העמוקה. אנחנו פשוט לא זוכרים את זה - במוחם של מבוגרים, טרגדיות כאלה נעדרות לחלוטין, כי התודעה שלהן נוצרה לאחר שהתרחשו (אינפנטילי, כלומר גיל לא מודע, בדרך כלל נמשך עד 4-6 שנים). אבל הזיכרון מאחסן את כל הפרטים, ובמצב היפנוטי יכול אדם לפנות אליהם.

אצטט קטע מתוך ספרו של המהפנט המפורסם, יו"ר החברה ההיפנולוגית במוסקבה, פרופסור ס"ה יא. ליפשיץ, שרשם מערך אירועים סטנדרטי למדי שהוליד מטופלת היסטרית, שתוארה על ידה במדינה. של טבילה מהפנטת. אנחנו מדברים על אישה נשואה בת 43, בריאה פיזית ונשואה באושר.

כששאלתי מדוע היא רוצה לחקור את עצמה, היא אמרה את הדברים הבאים: בעלה עוזב לזמן מה. זה לא גרם לרגשות מיוחדים מצידה. אך עד הגעתו, הוא איחר מספר ימים בשל נסיבות שאינן בשליטתו. החולה בילה את הימים האלה כמטורף. היא לא מבינה בכלל מה קרה לה. היא מיהרה ממוסד אחד למשנהו לקבלת מידע.היא שלחה מברקים מטופשים, סבלה, לא ישנה וכו '. נראה לה שבפעם השנייה היא לא תעמוד בפיצוץ כזה - היא תשתגע.

במהלך המחקר התברר כי מתחת ליעילות והריסון החיצוניים ישנה תגובה היסטרית מבוססת היטב; בילדות ובגיל ההתבגרות היו רגעים של דיכאון נפשי חמור מסיבות לא ברורות למטופל. סימן כואב בל יימחה הותיר בהתאבדותו של אחיו, שעד אז היה בן 18 בלבד. הוא היה נער עצבני ולא מצליח ולא למד טוב.

המתחם הטראומטי העיקרי היה כדלקמן: הילדה הייתה בת 3. המשפחה בחברה גדולה הולכת ליער בשביל פירות יער. כשהגיעו למקום, כולם פזורים לכל הכיוונים. הילדה הולכת עם אמה וחבר הבית, ק ', גבר מכובד כבן 47-50. אמא וחברה בבית משוחחות, צוחקות ולוקחות בצד בשקט. הילדה נשארה לבדה. אולם אין לה זמן להיבהל מאוד, שכן במהרה היא מוצאת על ידי ק ', כיום לבדה. הם הולכים יחד, לאט בהתחלה, ואז מהר יותר ויותר. הילדה מתחילה לדאוג בקשר לזה; חוץ מזה, נדמה לה שהם הולכים לכיוון אחר, היא מוחה. ואז ק 'תופס אותה וגורר אותה לעובי היער. הילדה מגיעה לטירוף מוחלט: היא נשברת, בועטת, צובטת, נושכת, אך עד מהרה היא מותשת לגמרי. ואז ק 'מרגיע אותה, מניח אותה על הקרקע, מוריד את מכנסיה, אותם הוא מכניס לכיסו. אחר כך הוא מתיישב, פותח הכל, מניח את הילדה עם גופה העירום על איבר מינו ומציע לשחק. “אתה רואה איזו אווז! ובכית, ילדה רעה. הילדה מותשת, טיפשה ומשוגעת. לאחר ששיחק מעט, ק 'מתחיל להיכנס לפין ב- vaginam; הילדה הופלת, ואז היא מתעוררת מכאבים, ואז היא שוב נופלת למצב של התעלפות למחצה. ק 'מגשש זמן רב. הפעם זה ejaculatio prhaesokh.

הילד המותש נרדם. אז הוא התעורר: נשמתו קשה, שוכבת לא נוחה, כואבת, מחטי אורן דוקרים את גופו העירום. הילדה רוצה ללכת לשלה, היא מדמיינת איך כולם מתפארים בשמחה על הגרגרים שנאספו, אבל היא נשארה לבד. יחד עם זאת, היא מבינה שהתעקשות רק תכעיס את K, שיכולה לעשות איתה הכל. היא מחמירה את עצמה ומשכנעת בעדינות את ק ': "בוא נלך הביתה, יתנו לנו שם משהו טעים". "בסדר בואו נלך". ק 'לוקח את הילדה ביד והם הולכים. קשה לה ללכת. "טוב, אתה מבין, אתה עייף, אתה צריך לנוח. הם יושבים. ק 'מוציא איזה משחה מאיפשהו ומתחיל לשפשף את עצמו, ואז לוקח את הילד, מניח אותו ומתחיל להזריק את הפין בפעם השנייה. הילד נמצא במצב חלש למחצה, הוא לא מגיב עם כלום, משקר "כמו בול עץ". נורא - לחץ, צפוף, כואב, דיכאון מוחלט וגוסס. הפעם מתבצע קואיטוס מלא ללא פגיעות חיצוניות גדולות; רק כמה קרעים קטנים שעוצרים דימום במהירות. כשהכל נגמר, הילדה חשה הקלה פיזית חזקה ו … עוררות מינית.

ק 'מנגב זיעה ונח. אחר כך הוא מוציא מטפחת ובזהירות, במשך זמן רב, מנגב את מפשעת הילדה. זה כואב לגעת בנרתיק. הוא לובש את מכנסי הילדה, מניח אותה על כתפו ונושא אותה לכל השאר. Aukaet … ואז הוא מספר כיצד מצא את הילד לבד ובוכה.

הילדה מותשת, מדוכאת וחושבת רק איך להירדם ולשכוח. למחרת הכל נשכח לגמרי. לפעמים מתגלגל מעין מלנכוליה מעורפלת. במשך זמן מה הנערה חווה דחף תדיר להטיל שתן …

המכה הבאה מגיעה מ- Wu, המטפלת האהובה. היא חיה עם המשפחה זמן רב. ערב אחד, לאחר שהפשיטה את הילדה למיטה, כרגיל, המטפלת נשארת בעריסה, מלטפת את הילד, ואז פתאום מתחילה לעצבן את מפשעת הילדה. "אלוהים אדירים, איך היא יכולה לעשות זאת?" הילדה נתפסת בעוררות מינית בקשר עם המתחם הטראומטי הראשון. המטפלת מתחילה לאונן את הילד, מנשקת, מכריחה את עצמה לנשק. אחר כך היא משתוללת ומאוננת את עצמה באלימות, ומאלצת את הילד לגרד ולצבט אותה (המטפלת).זה נמשך זמן רב. הילד מדוכא ועונה לחלוטין. למחרת הכל נשכח, רק סיוטים חולמים: "החתול האפור מגרד בלי סוף".

כמה שנים לאחר מכן נולד אח צעיר. הילדה אוהבת אותו מאוד, אוהבת לנשק את ידיו ולחייו. אבל יום אחד, כשאחי היה בן שנה עם משהו (הילדה הייתה בת 8), הפין של אחיה תפס את עיניה. המראה שלו מחזיר את הילדה לטראומה העיקרית. "במצב כזה, הוא לא טוב לשום דבר", ממהרת מחשבה ומטלטלת אותה. מרגע זה ואילך, מערכת היחסים של הילדה עם אחיה היא מינית. כשהיא מחזיקה אותה אליה, היא מנסה לאונן אותם. ברגע שההתרגשות שלה הופכת להיות גדולה, הנערה מנשקת בלהט את אחיה, תחילה על הישבן, אחר כך בפין, ולבסוף לוקחת את זה בפיה. כל זה מזעזע את הילד עד כדי כך שהוא עושה את צרכיו. הילדה עצמה נבהלת ומאוחר יותר משאירה את אחיה לבד ובאופן כללי, העודפות המיניות שלה כבר אינן מופיעות.

אין ספק, ביחס לאחיה, הילדה עצמה שיחקה בתפקיד אנס והטילה עליו את המכה הטראומטית הראשונה, שבעקבות התנסויות נוספות הובילה אותו להתאבד.

בעתיד, הביטויים החיצוניים של עודפים מיניים אינם קיימים, אך כל החיים זורמים על פי דפוס היסטרי.

תקופות של בדידות קודרת מוחלפות בתחביבים של חברות שנבחרות על בסיס טראומטיות: אסוציאציות. אחד מהם, למרבה הפלא, היה קשור לאנס ק 'בכורסה ובאופן הנחה של תנוחות היסטריות מיוחדות. סיפורי אהבה הם בעלי אופי היסטרי. ברגע החזק ביותר, חמיצות טראומטית נכנסת לרומאן, והרומן לא מסתיים בכלום.

אם סיוטים מיניים מעוררים התקפי זעם, הפוביה החברתית מושרשת בסיפורים שונים מאוד. כדוגמה טיפוסית, אני אתן מקרה מהפרקטיקה שלי

הלקוח בן 29. איש מקצוע משתלם. Stupor בהתמודדות עם בנות, פריחות בעור תחת לחץ. שני מפגשים של היפנו -אנליזה עמוקה איפשרו לברר את התמונה הבאה של הופעת המחלה.

במהלך השנה הראשונה לחייה, אמי החליטה כל כך בכבדות שלא יכלה לזוז. זה מחניק וכואב. יום אחד הוא צרח, הצליח, ניסה להשתחרר, אך ללא הועיל. התפטרתי. אמא בת 5-7, לפני היציאה, ביקשה לצאת. הגיע מוקדם יותר, והוא משחק. היא צעקה. על רקע הפחד ההצעות גדלות פי מאה, כך שהמשפט של האם שהיא מחליטה כאן הכל הפך לגישה נפשית. עד גיל 20 אמי באמת החליטה לאן ללכת לבנה, עם מי לתקשר. כתוצאה מכך, הוא קיבל שתי השכלה גבוהה, התרכז בעבודה והפך למומחה צר.

הפחד של המטופל מהתקשורת הוסר כבר בפגישה הראשונה. החולה החל להכיר באופן יזום את המין השני, דבר שהוא לא עשה קודם לכן, אך זה לא עזר. מודל ההתנהגות שהשתנה הפך לבלתי תואם את הגישה. המטופל החל להתגבר על מחשבות על חוסר התועלת של מחוות ופעולות חדשות עבורו. אדישות מכוסה. הסיבה היא האמונה שהערך האמיתי הוא לא החלטות שלך, אלא דעת הרשויות. תפיסת העולם של השחקן. על מנת לשנות את האישיות מבחינת הביטחון, המטופל התבקש לעבור פסיכוטראומה אינפנטילית לא מנוסה, שהסכים לכך. כתוצאה מכמה מפגשים מהפנטים, התסמינים של אלרגיה לעור נעלמו לחלוטין, החולה החל להיראות בטוח בעצמו, כמו גם חדל להיות סקפטי כלפי עצמו.

סיכום

בסיום השיחה, ברצוני להביע נקודה חשובה אחת. פסיכוטראומות הילדות שלנו אינן בעצם פסיכוטראומות כלל, אלא דרך הסתגלות של ישות חיה במציאות משתנה. כל אישיות אנושית היא מכלול של מנגנוני הסתגלות (קריאת רפלקסים) שפותחו בתהליך החיים, ובעיקר בתקופה הלא מודעת שלו. ואז ההתנהגות שלנו מפסיקה להתנות. האינטלקט מגיע לעצמו, שלגביו אופי הוא נתון שהיה קיים לפניו. זו הסיבה שאתה צריך לפנות להיפנוזה.אחרת לא ניתן לעצור את ההכרה - היא לא תאפשר לך לסלק רפלקסים שחיו את עצמם, גם אם הם מפריעים לחיים האישיים או לעבודה שלך. התודעה בטוחה שכל הרפלקסים המותנים הם ציוד, שבזכותו שרדת עד הגיל שבו אתה קורא שורות אלה, מה שאומר שאין מה לשנות. מסכים, קשה להתווכח עם זה.