2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
הצטברות ההתפשטות הנרקיסיסטית במרחב התרבותי המודרני מתבטאת כ"עידן הנרקיסיזם "," עידן הריקנות וזמן הנרקיסיסט ". המצב החברתי-תרבותי המודרני עם הנורמה הכרחית של אורח חיים משכנע אומר לכל אחד מאיתנו לנסות לבוש מלוכני.
התמונה מחליפה את המהות, ומה שק 'יונג [1] כינה פרסונה [2] הופך לחיות ואמין יותר מהאדם האמיתי. הסופר, הפילוסוף והפסיכואנליטיקאי הצרפתי י 'קריסטבה מתאר את בעיית הטרנספורמציה הנרקיסיסטית באופן הבא: "אדם מודרני מאבד את נשמתו, אך אינו יודע על כך, כי המנגנון הנפשי הוא זה אשר רושם רעיונות וערכיהם המשמעותיים. לנושא. לרוע המזל, החדר החשוך הזה זקוק לשיפוץ ". [3].
התרבות העכשווית היא נרקיסיסטית במהותה וביטוייה. פולחן ההגשמה הרועשת לוכד כמעט את כל תחומי החיים, ולא משאיר סיכוי להרגיש טוב עם אלה שמודעים במעורפל למטרות שלהם, לא יודעים לתכנן תוכניות ברורות, חזה, אלוהים יודע כמה צעדים קדימה, לא מספיק דקים, כשיר, לא מוכשר, אינו שואף להתפתחות ואינו מחפש את מטרתו.
הסטנדרטים החברתיים-תרבותיים המודרניים מכתיבים "אורח חיים משכנע", אורח חיים של אדם בעל תשומת לב מוגברת לעצמו, שקוע בפרויקטים שלו ועסוק אך ורק ברווחתו שלו. זה ייראה מדהים, אבל העובדה היא שפגם האישיות הנרקיסיסטי, הודות לנורמות החברתיות-תרבותיות של היום, הפך ל"נורמלי ". עד כה, המידה שבה פגמים פסיכולוגיים מקבלים אישור, כיצד הפגם הופך להיות כשרון, מטרידה מאוד.
מנהיגים רבים, אנשי ציבור, ספורטאים ואנשים אחרים נמצאים "באופק גלוי", חושפים את הנטיות הנרקיסיסטיות שלהם, ואנשים רבים להוטים להיות כמוהם ולחקות אותם. למרבה המזל, מרחב האינטרנט מאפשר זאת ומהווה חלק עצום מהאדמה הכללית שעליה פורחת הנרקיסיזם. אנשים פגיעים נרקיסיסטית "נצמדים" לזרים, ככלל, שאולים ממקורות ייצוג וערך זוהרים.
לפעמים התנהגותו המקוממת של הנרקיסיסט מענגת רבים, גורמת להם למחוא כפיים ולהחזיר אותו "בשביל הדרן" עם עווית עוד יותר מטורפת. יישום רועש הופך לפולחן, לחתור אחר הצלחה ומעמד, השתתפות בכל - נורמה תרבותית. אני קורא לזה התרחבות נרקיסיסטית.
נרקיסיזם המוטל על ההמונים אינו משאיר אזורים נקיים מקונפליקט, מחושי הנרקיסיזם פולשים לתחומים, אשר, כך נראה, צריכים להיות נקיים מהשפעתו המזיקה. נרקיסיזם, שהפך למאפיין אקספרסיבי של זמננו, יכול להיחשב לא רק בהבנת המבנה הנרקיסיסטי של האישיות, אלא גם להיות נוכח במבנה סוגי האישיות השונים, מה שמקנה להם מקוריות איכותית של הבעייתיות בערכם שלהם..
התשוקה לשלמות באה לידי ביטוי בדוגמנות הגוף של עצמך, סידור דיור, עסקים, משפחה, כחיסרון, יש לה אכזבה כואבת ומעורר שורה שלמה של מצבים פסיכולוגיים שליליים.
הורים מודרניים החסינים ביותר מהשפעות נרקיסיסטיות מתמודדים עם מאבק קשה בגידול אדם מצליח פסיכולוגית. ידוע שככל שהוא גדל, ההשפעה ההורית נחלשת, הילד נכנס לעולם היחסים החברתיים על כל ערכיו ומנסה לגבש את מעמדו בעולם השווים. כאשר כל המציאות רוויה ברעל נרקיסיסטי, הילד, על מנת "להשתלב", להצטרף, לא להרגיש "פגום", נראה ששאיפותיהם הבריאותיות של ההורים שגויות, האריכו את זמנן.שים לב ששיאו של מיתוס נרקיס, המתווה על ידי אובידוס במטאמורפוזות, מתפתח כאשר נרקיס מגיע ליום הולדתו השש עשרה. מכאן נובע כי הדרמה של נרקיס משקפת את שלב הנעורים בחייו של אדם, הקשור לרצון להגדרה עצמית ולחיפוש אחר ה"אני "של עצמו. מקורות חיצוניים לנרקיסיזם מונחים על נטיות פנימיות לשנות את עמדתם במבנה החברות בקבוצה וביחסים בין אישיים. הורים מתמודדים עם משימה לא פשוטה: כיצד לגדל ילד בריא פסיכולוגי ומסתגל לסטנדרטים חברתיים. כי פגם נרקיסיסטי תרבותי יישא פרי בעתיד הוא מעבר לכל ספק; עד כמה רחוק זה יגיע קשה לחזות. יש תקווה שתוכניות לשימור עצמי יפעלו, והאנושות תפנה את מבטה ממי נחל קר, לפני שתביט לעומק ממה שנראה על פני השטח.
תרבות הנרקיסיזם, עם דרישותיה המדהימות, הופכת לתרבות הישרדות - זו המסוגלת להציב יעדים, לגבש מטרות, טקטיקות ואסטרטגיה עם רצון בלתי נמנע להגשמה עצמית שורדת. ש 'בש [4] במובן זה מציין באופן תפישתי למדי כי "הם (אישיות טיפוסית נרקיסיסטית, עורך הערה) למדו את השיטות כיצד לחיות, במקום ללמוד כיצד להיות בני אדם".
ההתמצאות כלפי החזקה והשליטה מעוררת רגשות קנאה. כיום, באינטרנט, תוכלו למצוא פרסומים המוקדשים להיבטים החיוביים של קנאה, בהם נתפסת הקנאה כמשאב להתפתחות אישיות ומנוע לאפקטיביות אישית. האחריות לרעיונות אלה היא על מצפונם של כותביהם. כבר נראה כי יש רק צעד אחד מאישור והרמת תחושה מרושעת עמוקה למעמד של "משאב" לדרגת סגולה. מצב כזה של מצב המחשבה הפסיכולוגית הוא פשע מקצועי של ממש. תחושת הקנאה פעילה במיוחד עם מרחק חברתי קצר, ככל שהיא קצרה יותר, כך הסבירות לקנאה גבוהה יותר והתבטאותה ברורה יותר. השוואת מצב העניינים שלך להצלחת אדם אחר חושפת עמדה נמוכה יותר של הקנאים. בהקשר זה, יש רצון לקבל תוצאות של אותה רמה לפחות. ככל שההשוואה מתקדמת, האדם המקנא מבין שאי אפשר להשוות את המצב, והוא אינו יכול להשיג עליונות אמיתית על פני מתחרה, ואז הרצון להחזיק הופך לרצון לקחת, להרוס את הצלחתו ומזלו של מישהו אחר. המאמצים מרצון אינם מכוונים לשיפור עצמי, אלא להשמדת האחר בכל הדרכים הקיימות. הרכים שבהם הם בוז וביקורת, והחמורים ביותר הם הפגיעה האמיתית בהישגיו של אדם אחר. האדם שחווה קנאה חווה את ההשפעות המייסרות של עצבנות, גירוי, חוסר שביעות רצון ועוינות.
השאיפה ל"עצמי "(אהבה עצמית, מימוש עצמי, הערכה עצמית, ביטוי עצמי, ידע עצמי, התפתחות עצמית) מבוססת על יכולתו של האדם לממש את ייחודו ומיוחדותו שלו. השאלה היא לתחום נרקיסיזם ו"תחושת העצמי ", שיכול להתבסס על הקריטריון של חומרת הנרקיסיזם או מידת" תחושת העצמי ". בדרך כלל, "תחושת המיוחדות" קשורה לחוויית האותנטיות של עצמך, אולם היא יכולה להיות קשורה לאשליות נרקיסיסטיות, פנטזיות של כל יכול והפצצה המאפיינת סוג אישיות מאורגן נרקיסיסטי. הבעיה של "להרגיש את עצמך" היא בעיה דו-צדדית, ראשית, היא קשורה לבעיה של גיבוש זהות ונרקיסיזם בריא, ושנית, עם בעיית האוטונומיה של גבולותיהם של אנשים אחרים. כדי להיות עצמך, אתה צריך בהירות מספקת ביחס לעצמי, כמו גם יחס תוחם לעולם ולאנשים אחרים.
[1] קרל גוסטב יונג הוא פסיכיאטר שוויצרי ומייסד פסיכולוגיה אנליטית.
[2] מסכה או אדם - המתואר על ידי C. G.ארכיטיפ יונג (דימוי ראשוני), שהוא התפקיד החברתי שאדם ממלא, וממלא את הדרישות שהפונה אליו החברה, הפנים הציבוריות של הפרט. הפרסונה מסתירה נקודות תורפה וכתמים כואבים, חולשות, חסרונות, פרטים אינטימיים, ולפעמים מהות אישיותו של האדם.
[3] קריסטווה י. מחלות נפש חדשות: נשמה וייצוג נפשי. - בית ספר צרפתי לפסיכואנליטי. - SPb: 2005.
[4] מצבים נרקיסיסטיים של באך ס 'והתהליך הטיפולי. ניו ג'רזי, 1985
מוּמלָץ:
Decimask כיחידת הרחבה
לעתים קרובות, עבודה פסיכותרפויטית מורכבת מליווי מוכשר של הרחבה אישית. כלומר, לסייע לאדם ככל האפשר ללא קונפליקטים ומודע לחרוג מהגבולות המגבילים אותו באופן מלאכותי, מה שהופך אותו פחות יעיל, פחות מצליח ופחות מאושר ממה שהוא היה רוצה ויכול להיות.
דיכאון NARCISSIC
הסיכון לדיכאון בהפרעה נרקיסיסטית קשור בעיקר לפירוק או חוסר יעילות של אסטרטגיות פיצוי רגילות. במחזור החיים הסטריאוטיפי של אישים נרקיסיסטים, תקופות של פעילות נרקיסיסטית מוצלחת או "פיצוי בריא" נרקיסיסטי, מוחלפות בתקופות של "
כללי זהב של קידום חלק חלק 3. ענישה. איך אפשר, ואיך בשום מקרה לא ניתן להעניש ילד
הורים יקרים, רבים מכם חשים אשמה לאחר שילדכם נענש. אֶמֶת? לכן, אנו יכולים להתנהג באשמה: לבקש טובה ולסלוח לילד על הפרות איסורים שלאחר מכן. זה לא לגמרי טוב. אבל מה יש לעשות? כדי שלא תסבלו, אספר לכם כיצד אנו, פסיכולוגים, ממליצים להעניש ילדים.
היתרונות של "קח ועשה" - מדוע חשיבה על הרחבה לא תמיד עובדת
עכשיו יש כל כך הרבה הכשרות, ספרות פסיכולוגית ומניעה וכדומה. עכשיו העצלנים פשוט לא מדברים על הצורך לעבוד על חשיבה, לעבוד דרך אמונות מגבילות, לעשות מדיטציה, לעבוד דרך בעיות רגשיות. ובכן, ישנם כיוונים רבים, וכל אחד מתמקד בעצמו, אך המהות היא זו.
הרחבה NARCISSIC או VALLEY של NARCISSES. חלק 2
ראוי להכיר בכך שהקהילה הפסיכולוגית, למרבה הצער, זורקת גם את זרעי הנרקיסיזם. פולחן ההתפתחות העצמית נלחץ כל כך בראשם של אנשים מודרניים עד שכמעט לא נותרה ביקורת. התפתחות עצמית משווה להצלחה ולחיים משגשגים, אשר ספק רב; ישנם משתנים רבים שיערערו על משוואה זו.
