הרגל של סבל

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: הרגל של סבל

וִידֵאוֹ: הרגל של סבל
וִידֵאוֹ: זאת הסיבה שיש לך סבל בחיים שלך 😣😖 - אייל אברהם לוי 2024, אַפּרִיל
הרגל של סבל
הרגל של סבל
Anonim

הכרתי דודה זקנה. הדודה נצבעה בבהירות, הקימה על ראשה מבנים אדריכליים בלתי נתפסים, מלטפת היטב בספריי שיער, השקה את עצמה בנדיבות וללא שליטה עם בשמים ודאודורנטים שונים, מה שהקשה על הנשימה לידה. בנוסף ליתרונות הברורים הללו, לדודה היה דבר נוסף - היא חבשה את חותמת הצער האוניברסלי על מצחה, מה שהשרה כבוד מסוים לתושביה הבלתי מנוסים. הדודה סבלה באופן אנוכי ואובססיבי, תמיד, בכל מקום ולכל דבר. והיא ראתה בחובתה להודיע לכל הסובבים אותה על סבלה, שכרגע היה לו החוצפה להיות בהישג ידה. היו הרבה סיבות לסבל, כך שדודה שלי הייתה במשמרת פסיבית של 24 שעות, עם הפסקה של "לאכול" ו"אני הולכת לשירותים ". לעתים קרובות, הסבל הפך להאשמות, להאשמות, ואז כולם נפלו תחת ההפצה-שכנה טיפשה, חברה טובה לחינם, פוטין ו"הם ", בת חסרת תודה, ואז" קראו את כל רשימת הפז'וסט. " וכמובן, דודתי הייתה "חולה" ציורית מאוד, אחזה באופן אקספוננציאלי בראשה ובלבה, מרשרשת להפגין את נייר הכסף מהכדורים ונאנחת ברעש ובצבעוניות על נתח כה כבד. "אני מאמין!" - סטניסלבסקי היה אומר! וועדת נובל בהחלט הייתה מעניקה פרס על חיים ב"קורבן ", אם דבר כזה קיים.

אם אתה חושב שאני אירוני, אז בכלל לא. למען האמת עם עצמנו, כולנו אוהבים "להקריב". זה נמצא בתרבות שלנו, במסורות, "כך שזה מקובל". לא נהוג לשמוח מהלב, אבל "הקרבה" תמיד מתקבלת בברכה.

מדוע תפקיד ה"קורבן "כה אטרקטיבי, מדוע כל כך קשה להיפרד ממנו?

ישנן סיבות רבות והן, ככלל, אינן מוכרות. אנו סופגים סטריאוטיפים התנהגותיים כאלה במשפחה, בחברה, ומשחזרים אותם בבגרותם, מבלי לחשוב כלל, באופן אוטומטי, כי "איך אחרת?" באופן אחר, כמעט לא ראינו.

סבל הוא התנהגות מקובלת ומקובלת חברתית בחברה שלנו. ההרגל הזה (וזהו בדיוק ההרגל) השתקע עד כדי כך עמוק בדמנו ובשרנו עד שהזדמנו אליו ואינו מבחין בו בעצמנו או באחרים. הסובל מרגיש די נוח בתפקיד זה, והבונוסים נחמדים - הם תמיד יתחרטו, ישימו לב, תמיד יהיה בן שיח נעים שאיתו יהיה מה לסבול. בנוסף, יש מעין בלעדיות בסבל. התרבות הנוצרית מציגה את הסבל כסוג של גאולה, טיהור, דרך קוצנית, שבסופה מחכה פרס. איזה פרס ספציפי לא ידוע לאף אחד, אבל אין זמן לחשוב על זה, אין זמן, אתה צריך לסבול! אנוסים בנצרות מורמים לדרגת קדושים, וחייבים, כביכול, להיות שווים להם. בינתיים, המטרה הגבוהה ביותר של כל דת, כל הוראה היא להשיג רמה כזו של התפתחות הנשמה, כאשר השמחה הופכת לוויה טבעית וקבועה.

"קורבן" אנושי תמיד מרגיש את עצמו בסדר גודל גבוה יותר מהסובבים אותו. יש לו טענה מסוימת לעולם, הוא תמיד יודע איך יהיה טוב יותר לעולם הזה וסובל בכנות כשהעולם לא רוצה להשתלב במסגרת שהוכנה לו כ"קורבן ". לעתים קרובות קראו " קורבן"-" אני כל כך מודאג מכל זה שאני לא ישן בלילה! " אני לוקח הכל כל כך קרוב לליבי! אני כל כך טוב! " לטענות שהועלו לעולם אין כל בסיס, העולם, כפי שהוא חי, וחי, ללא קשר אם מישהו סובל מזה או לא, וזה, בתורו, מחזק את ה"קורבן "בתפקידו.

המצב של "קורבן" יוצר תחושת שייכות לקבוצה, שבה כולם מאוחדים בסבל משותף כלשהו. הסבל הפך לשעשוע לאומי על פי העיקרון "נגד מי אנחנו חברים?"נשים נעלבות סובלות נגד ממזרים, שלקחו הלוואה נגד שודדי בנקים, סבתות בפוליניקות מתאחדות בסבל נגד רופאים לא משכילים ואדישים, והאנשים באופן כללי נגד פוטין החתרני ואחרים כמוהו. השתייכות לקבוצות כאלה נותנת תחושת קיום בחברה, ואם אדם החליט להפסיק לסבול, הרי שמדובר במבחן רציני ביותר עבורו.

כאשר, לפני מספר שנים, שמתי לעצמי למטרה ללמוד לחיות בשמחה, הופתעתי ופחדתי במקצת לגלות שאין לי עם מי לדבר! ה"קורבן "שלי תמיד ישב עמוק בפנים ולא הופיע במיוחד אצל אנשים, כלומר לא סבלתי בפומבי, אבל תמכתי בשיחות הפאסיביות בנוכחותי. ואז החלטתי לעזוב שיחות כאלה. ולא היה לי עם מי לתקשר, פרט לזוג חברים, נפלתי מהחברה! הייתי צריך לגלות איפוק לפני שאנשים מתחילים להתגבש סביבי, מוכנים לדבר על נושאים אחרים!

עמדת הקורבן היא בין היתר פסיבית. "הקורבן" אינו רשאי לעשות דבר כדי לשפר את מצוקתו, ובכל זאת זאת "עשייה", הפעולה המאפשרת להשיג איזשהו שינוי בחיים לטובה. אבל ה"קורבן "עסוק בעניין הרבה יותר חשוב, שלוקח הרבה כוח ואנרגיה - היא סובלת וזה מכובד! בבדיקה מעמיקה יותר, עמדת ה"קורבן "רחוקה מלהיות כה חמורה. רק שבחברה לא נהוג לדבר על ההישגים שלהם, ההצלחות שלהם - זה מוכרז כהתפארות, ואז פתאום מישהו יקנא, ואפילו יתעסק בזה, עדיף לשתוק. כל האמירות האלה כמו "היום אתה צוחק הרבה - מחר תבכה" מוכרות מהילדות והוצגו כפנינות של חוכמה עולמית על ידי הורים אכפתיים וזקנות רחמנות. כמה מורים חיים קנאים במיוחד הכריזו ישירות וקטגוריות - "צחוק ללא סיבה הוא סימן לטיפשות". היכן החיים כאן לשמוח, לא תטיילו!

קשה להיפרד מתפקיד ה"קורבן ". הסבל מהווה למעשה את כל חייו הפנימיים של "הקורבן" - מחשבות שרצות במעגל, לעיסה אינסופית של אותו דבר. וכאשר אתה מוותר על זה, הריקנות מתעוררות - המקום שבו תופס הסבל משתחרר. נראה שלמודעות אין על מה לחשוב, וכדי למלא את החלל הזה, היא מתחילה להחליק מחשבות ומילים הרגליים, נזכרת בנושאים אקטואליים של אתמול, מתחילה לחפש משהו לסבול.

צריך לעקוב כל הזמן אחר התודעה ולחפש סיבות לשמחה בעולם החיצון. הסיבות האלה יכולות להיות הטריוויאליות ביותר - עליתי לאוטובוס, לא היה תור ליד הקופאית בחנות, המכונית עצרה לתת לי לעבור. אבל אם, מתוך מאמץ של רצון, אתה מפנה את תשומת ליבך לזוטות האלה ונהנה מהן, אז השמחה נעשית יותר ויותר, כי החיים שלנו מורכבים מדברים קטנים, והדברים הקטנים הם שיוצרים את האווירה. כשאתה לומד לשמוח על דברים קטנים, יש גם סיבות גדולות לשמחה! זה בדיוק מה שקרה לי! מה שאני מאחל לך מכל הלב! ©

מוּמלָץ: