אשליות שמונעות מאיתנו לצמוח

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

האשליה האחרונה היא האמונה שכבר איבדת את כל האשליות. מוריס צ'פליין

חברה אחת סיפרה לי כיצד הבוס שלו, שיצא לחופשת לידה בבטחה, הגיע לביקור במחלקה הקודמת שלה כמה שנים מאוחר יותר. בהתחשב כיצד דברים משתנים בסביבה המשרדית, עם השנים, הופיעו הרבה דברים חדשים, וחלקם פשוט הלכו. אף על פי כן, השאלות ששאל הבוס הצביעו על כך שרעיון המחלקה שלה נשאר זהה לחלוטין ליום העבודה האחרון לפני יציאתה לחופשת לידה.

זה קורה לנו לא פעם בחיי היום יום. אנשים שאיתם לא התקשרנו במשך כמה שנים נראים לנו אותו דבר כפי שהיו אז. הערים בהן לא היינו הרבה זמן נראות לנו בדיוק כפי שעזבנו אותן בפעם האחרונה. למה ללכת רחוק לדוגמאות - הורים עדיין רואים אותנו כילדים, ומעלים עין מהעובדה שהתבגרנו מזמן. לעתים קרובות אנו חווים את אותו הדבר ביחס לילדים שלנו.

לעתים קרובות אנו נאחזים במה שיקר לנו, חשוב ומובן, ואפילו מבינים שזו מציאות מופרכת. חשיבה משאלה גורמת לנו להיתקע בעולם של אשליות. המצב מחמיר כאשר אנו בוחרים לעצמנו במודע או שלא במודע סביבה שבה רעיונות אשלייתיים אלה מאוששים על ידי אחרים.

הכל יהיה בסדר, אך עם הזמן תפיסת המציאות המיוחלת נכנסת עימה להתנגשות בולטת. אני נזכר באנקדוטה.

פרטיזנים יוצאים מהיער ורואים כפר. אחד מהם פונה לקשישה שעמדה ליד הבית:

- סבתא, האם יש גרמנים בכפר?

- מה זאת אומרת, יקירים, המלחמה כבר הסתיימה שלושים שנה!

- אוי … ואנחנו עדיין פורעים רכבות!

בחיים האמיתיים קורים דברים דומים עד כדי גיחוך. וחלקם אינם מצחיקים כלל כשמדובר בחוויות טראומטיות. למשל, כאשר אדם, שברעיונותיו עדיין יש כמה תמונות של תלונות בילדות, מנסה לבנות מערכת יחסים רצינית. החריגות הקטנות ביותר של התנהגותו של אחר יכולות לגרום לו "להחליק" לתגובה של טינה. אחר אמר משהו לא בסדר או לא אמר בכלל, לא שם לב למשהו, לא עשה זאת, שכח … ושוב לאחר מכן נדלק הילד הפגוע, שבזמן אחד לא זכה לתשומת לב, אהבה, חיבה או הבנה פשוטה של רגשותיו וחוויותיו מבחוץ דמויות משמעותיות.

במוקדם או במאוחר, נושא הרעיונות האשליות יתמודד עם מציאות "קשה" שבה משהו לא יעבוד לו, למרות כל מאמציו. הוא יגיד שהוא עשה כל מה שהוא יכול, אבל עדיין לא יוצא מזה כלום. כאילו יש כאלה לתת, מונע ממנו להתפתח ולהשיג את מטרותיו.

איננו צומחים הלאה כי אנו נאחזים באשליות שלנו בכל הכוח

מה שאנו רואים כ"טוב "מושך אותנו לא פעם. למשל, ברן, המתאר את סוגי המשחקים השונים שאנשים משחקים בספרו בעל אותו שם, נותן דוגמה למשחק שנקרא "בעל רע". כדי לשחק אותו בהצלחה, אתה צריך להתלונן בפני החברים שלך על בן זוגך, כל הזמן לדבר על החסרונות שלו, באופן כללי, "לשטוף את העצמות" בצורה הכי אכזרית. הניצחון כאן ברור - ככל שתתלוננו יותר על בעלכם, כך חבריכם ירחמו עליכם. מי שאוסף הכי הרבה משיכות אלה בצורה של אמפתיה מנצח. מוקף במי שמשחק משחק כזה, נראה שהתנהגות זו אינה מקובלת, אלא אפילו מועילה בצורה של רחמים ותשומת לב מוגברת לאדם שלך.

אפשר לשחק משחקים כאלה בצד הגברי, אין טעם להעריך אותם כ"טובים "או" רעים ". נתתי דוגמא אך ורק להראות את עוצמת הרעיונות שלנו לגבי המציאות. אם מישהו משוכנע שזה טוב וחשוב להתלונן על החיים, כי כך תוכל לקבל אישור, חמלה, אז לא יהיה שום דבר רע עד לנקודה מסוימת.

יום אחד יתברר שהדרך הישנה להתנהג ולתפוס את העולם כבר לא מביאה את מה שהיה פעם. ממשיכים להתלונן על החיים, יקיריהם, נסיבות, אנחנו באמת לא מקבלים שום דבר טוב. החיים אף פעם לא משתפרים. אשליות מיצו את כוחן ועכשיו אינן מספקות דבר מועיל. אבל אנחנו לא יכולים פשוט לוותר עליהם כי אנחנו מקווים בחשאי שהזמנים הטובים האלה יחזרו.

תקוות ריקות אינן מאפשרות לנו להיפרד מאשליות

תקוות ריקות הן המלכודת הכי מסוכנת שקל ליפול בה, אבל קשה מאוד לצאת ממנה. גם לאחר שכבר התרחש קונפליקט האשליה עם המציאות, משום מה אנו מסכימים לתת למצב צ'אנס נוסף. כאן אנו מתנהגים לעתים קרובות כמו הצב מהמשל עליה ועל העקרב.

יום אחד ביקש עקרב מצב להעביר אותו מעבר לנהר. הצב סירב, אך העקרב שכנע אותה.

- טוב, טוב, - הצב הסכים, - רק תן לי את המילה שלך שלא תעקוץ אותי.

עקרב נתן את דברו. ואז הצב הניח אותו על גבו ושחה מעבר לנהר. העקרב ישב בשקט לאורך כל הדרך, אך ממש בחוף זה כאב בצב.

אתה לא מתבייש עקרב? אחרי הכל, נתת את המילה שלך! קרא הצב.

- אז מה? שאל צב העקרב בקרירות. - ספר לי מדוע אתה, שיודע את עשתונותי, הסכמת לקחת אותי מעבר לנהר?

- אני תמיד משתדל לעזור לכולם, כזה הוא הטבע שלי - ענה הצב.

הטבע שלך הוא לעזור לכולם, ושלי הוא לעקוץ את כולם. עשיתי בדיוק מה שתמיד עשיתי!

האשליות שלנו הן לרוב כמו העקרב במשל. הטבע שלהם הוא להרחיק אותנו מהמציאות, לעצום את העיניים והאוזניים ולהרגיע את קול ההיגיון. אם אנחנו רוצים לחיות בו זמנית במציאות ולשמור על האשליות שלנו, אז אנחנו יכולים למצוא את עצמנו בתפקיד הצב מהמשל. או בתפקיד הפרטיזנים, הורדת רכבות מאנקדוטה.

האם יש טעם לאשליות?

בשלב זה עשוי לקורא להתרשם שאני מתנגד לכל אשליה. אך אין זה כך. לדעתי, לאשליות יש השפעה לא אקולוגית על חיינו מבחינת צמיחה והתפתחות. השהייה בהם מפנה אותך מאחריות ומהצורך להחליט על משהו בחיים. הם מגנים מפני המציאות הקשה ומחליפים אותה. השאלה העיקרית כאן היא כמה זמן נחליט להישאר בתוך האשליה. אם נבחר לגדול, אז במוקדם או במאוחר נתגבר על המגבלות שלנו. אם נרגע ואיננו רוצים לשנות דבר, אנו ממשיכים ללכת במעגל.

להיפטר מאשליות תהיה השפעה רק כאשר אנחנו עצמנו סוף סוף אומרים להם לא. לא ניתן להאציל תהליך זה לאף אחד, אחרת צמיחה אמיתית לא תעבוד.

אני רוצה לסיים את המאמר במשל על פרפר.

ברגע שהופיע פער קטן בגולם, איש שחלף במקרה עמד שעות רבות וצפה בפרפר מנסה לצאת דרך הפער הקטן הזה.

חלף זמן רב, נראה היה שהפרפר זונח את מאמציו, והפער נותר זהה. נראה היה שהפרפר עשה כל שביכולתו, וכי אין לו יותר כוח לשום דבר אחר. ואז החליט האיש לעזור לפרפר: הוא לקח אולר וחתך את הגולם.

הפרפר יצא מיד. אבל גופה היה חלש וחלש, כנפיה לא היו מפותחות ובקושי זזו. האיש המשיך לצפות, וחשב כי כנפי הפרפר עומדות להתפשט ולהתחזק והיא תוכל לעוף. שום דבר לא קרה!

למשך שארית חייו גרר הפרפר את גופו החלש, כנפיו הלא נמסות על הקרקע. היא מעולם לא הצליחה לעוף. והכל מכיוון שהאדם, שרוצה לעזור לה, לא הבין שהמאמץ לצאת מבעד לחריץ הצר של הגולם הכרחי לפרפר כך שהנוזל מהגוף יעבור לכנפיים וכדי שהפרפר יוכל לעוף.

החיים אילצו את הפרפר לעזוב את הקליפה הזו בקושי כדי שיוכל לצמוח ולהתפתח. לפעמים זה מאמץ שאנחנו צריכים בחיים. אם נתנו לנו לחיות בלי קשיים, היינו מקופחים ולא הייתה לנו הזדמנות להמריא.

ווסטרוכוב דמיטרי דמיטריביץ ', פסיכולוג, פסיכותרפיסט NLPt, יועץ רווחה