חשיבות פסיכולוגית

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

המלכה היא לא זו שבכתר, אלא האחת

מי יודע שהיא המלכה

בטקסט זה, אני רוצה לשער על חשיבות התמיכה בחייו של אדם. זה יהיה על תמיכה סובייקטיבית או פסיכולוגית, ועל כן, על מצבו של אדם, אותו הוא חווה כיציבות, ביטחון, אמון בעולם, כמו גם על השלבים והמנגנונים של היווצרות מדינה זו.

יתר על כן, חוויית המצב הסובייקטיבית הזו לא תמיד תואמת מציאות אחרת, שנקראת בדרך כלל אובייקטיבית. בחיים ובטיפול, ראיתי דוגמאות בולטות רבות לפער זה.

לעתים קרובות ישנם מקרים בהם אדם חזק, נאה ואינטליגנטי לא יכול לנכס את כל התכונות הללו ולתפוס את עצמו כחלש, מכוער, צר אופקים, לא ראוי … נשען על. הוא לא יכול להישען על עצמו, הדימוי שלו עצמו רחוק מהמציאות וההערכה העצמית שלו היא "מתחת למסד". להלן כמה דוגמאות לחוסר עקביות זו:

כלפי חוץ, ילדה יפה מאוד רואה עצמה מכוערת …

לצעיר אינטליגנטי ועמוק אין דעה גבוהה על יכולותיו האינטלקטואליות …

והכי חשוב, בעלות זהות NEDO כזו, הם משדרים אותה באופן פעיל לעולם, ואנשים אחרים רואים אותם לעתים קרובות כפי שהם חושבים שהם.

ודוגמאות הפוכות לתופעה זו. נערה בהירה, בטוחה בעצמה, נחשבת ליופי. וכולם מאמינים בזה, נמצאים תחת הקסם הזה של היופי שלה. דווקא בקסם, כי אם פתאום אתה מצליח להסתכל ולהעריך אותו באופן מנותק, אז אתה יכול לעתים קרובות להיות מופתע שלא להבחין בסימנים בולטים ליופיו.

העולם, כביכול, מסתגל לאנשים כאלה. כולם מכירים את הביטוי: כשהמלכה רוצה לשבת, תמיד יש כיסא מאחור. נראה שהעולם אפילו לא יכול להודות שאולי הכיסא לא נמצא במקום הנכון, כי המלכה עצמה לא יכולה לאפשר זאת. אנשים אלה נושאים את עצמם כך, משרתים את העולם. והעולם תופס אותם כך.

איזה סוג של כוח זה מאפשר לך להתאים את העולם לעצמך?

כיצד הוא נוצר?

למה יש אנשים שיש להם את זה, בעוד שאחרים אין את זה?

והכי חשוב, האם יש סיכוי ליצור אותו?

כבר ציינתי שזוהי חוויה סובייקטיבית, אידיאלית במהותה, הדומה לאיזה קסם או כישוף המאפשרים לך להשפיע באופן פעיל על העולם האובייקטיבי.

אני זוכר פרק מהסרט הסובייטי "המכשפים". זה היה הרגע שבו קוסמים-מכשפים מנוסים לימדו את עמיתם הטרי לעבור בין הקירות. זוכרים את מילות ההדרכה שלהם?

על מנת לעבור דרך קירות נדרשים שלושה תנאים:

1. ראו את המטרה
2. תאמין בעצמך
3. להתבונן במכשולים

אני קורא לתופעה הזאת חשיבות פסיכולוגית.

ערך - המעלית מתחת לכנף המטוס, המרימה אותו מהקרקע ומאפשרת לו להמריא.

חשיבות פסיכולוגית - ניאופלזמה פסיכולוגית הנוצרת בתהליך התפתחותו של האדם באמצעות אנשים משמעותיים עבורו, המעניקה לאדם תחושה של כוח פנימי, ביטחון, תמיכה פנימית, המאפשרת לו "לעוף בביטחון לאורך מהלך שלו חַיִים."

כיצד נוצר ניאופלזמה זו?

ראשית, אנסח מספר תזות.

אני מבחין בשלושה שלבים בהיווצרותו. שלבים אלה הם כדלקמן:

• עולם קסם
• קסם אחר
• קסם אני עצמי

השלבים נקראים על שם האשליות הבסיסיות שהילד יכול לחוות במהלך שלבים אלה.

2. כל אחד מהשלבים המודגשים הוא תוצאה של הניסיון הקודם ביחסים עם העולם, אנשים אחרים (משמעותיים).

כאן נוכל להבחין בשלושה כאלה וקטורים של יחסים, אשר יוצגו ברצף בכל אחד מהשלבים המודגשים לעיל:

אני העולם;

אני האדם האחר;

אני עצמי.

3. בכל אחד מהשלבים המודגשים, מטרות פיתוח מרכזיות. לכן, בשלב הראשון, המשימה המובילה היא ביטחון העולם, בשלב השני - משימת ההתקשרות והאינטימיות עם אדם אחר, השלישית - משימת היחסים עם עצמך.

4. חווית אשליות בסיסיות בכל אחד מהשלבים המודגשים מובילה להיווצרות התקנות (ניאופלזמות) ביחס לעולם, לאחר, לעצמו. עמדות אלו יכולות להיות הן חיוביות ("העולם בטוח", "האחר הוא כל יכול, אוהב ללא תנאי, אמין ונאמן", "אני עצמאי, בטוח, חזק") ושלילי ("העולם מסוכן", "האחר אינו אמין", "אני חסר ביטחון"). יצירת אשליות בסיסיות (עמדות חיוביות כלפי העולם, אחר, אני שלך) - תן אנרגיה. הרסניות (עמדות שליליות) מובילות לקיבוע של אדם בפתרון המשימה הנוכחית ו"לקחת "אנרגיה לפתרון משימות פיתוח עוקבות.

5. חוסר היכולת לחוות אשליות בסיסיות מובילה לחוסר היכולת להטמיע אותן בחוויה של העצמי שלך וליצור גישות חיוביות. אשליות שאינן חיות נשארות אשליות שעליהן אי אפשר להסתמך. חשוב שאחרים משמעותיים, בשלב המתאים להתפתחות הילד, יתמכו באשליות. ואז האשליות הללו מופנות והופכות לגישות שעליהן אפשר באמת לסמוך.

6. היווצרותו של כל שלב עוקב מבוססת על תוכן התצורות החדשות של השלב הקודם. באותו מקרה, אם המשימה הרלוונטית לתקופת הפיתוח לא תיפתר בזמן, ישנו קיבעון בשלב זה עם ניסיונות אובססיביים לפתור אותו. אך יחד עם זאת, משימת הפיתוח הקודמת הבלתי פתורה "משובצת" עם משימה חדשה המאפיינת את תקופת ההתפתחות הבאה.

הבה נבחן ביתר פירוט את תוכן השלבים המודגשים לעיל.

עולם קסם

בראשון שלב ההתפתחות, וקטור הקשרים העיקרי של הילד הופך לווקטור אני העולם. הבעיה המובילה כאן היא ביטחון העולם. הפתרון לבעיה זו לילד מתאפשר הודות לנוכחותו של מבוגר קשוב, אמין, רגיש, אכפתי ואמפתי. מבוגר כזה לילד הוא לרוב האם. האם הופכת למתווכת בין העולם לילד, ובהתחלה היא הופכת לנציג ישיר של העולם הזה בשבילו. האם מייצגת את כל העולם עבור הילד ומאפייניו יהוו עבורו את בסיס דימוי העולם. איך תדמית העולם הזו - בטוחה, מקבלת, אמינה, נתינה או מסוכנת, דוחה, לא אמינה - תיקבע לפי יחסה של האם לילד.

אם לילד יש מזל והאחר המשמעותי שלו מסוגל לבצע את משימות ההורות שלו מספיק טוב בשלב זה, הילד ירגיש שציפו לו כאן (בעולם הזה). תהיה לו אשליה בסיסית חיובית. העולם הקסום, בו הוא מוזמן, שכולו מסודר לו ובשבילו. זה יהפוך לבסיס להיווצרות שלו זהות חיונית וגישה חיובית בעולם: "העולם אינו מסוכן, דרושים לי כאן".

כשגדל, אדם כזה יחיה כשהוא יקבל את העולם ויאמין בו. הוא יוכל להסתמך על תחושה זו שלו, בדיוק כפי שמטוס נשען על האוויר בכנפיו, מבלי לבזבז אנרגיה על כל הזמן לבדוק את העולם בנוגע לסכנות-בטיחות שלו. הוא יכול להשקיע את מרץ אישיותו על יצירת מערכות יחסים עם מושאי העולם הזה - אנשים אחרים.

באותו מקרה, אם מסיבה כלשהי ההורה לא התמודד עם משימותיו בשלב זה, הילד ייווצר גישה בסיסית שלילית: "העולם אינו בטוח, אי אפשר לסמוך עליו, אני מיותר כאן" … עם יחס כזה כלפי העולם, אדם יהיה עסוק לאורך כל חייו שלאחר מכן בנושאי הבטחת ביטחון העולם הזה. אפילו מעבר פיזי לשלב ההתפתחות הבא - יחסים עם האחר - אדם כזה ישתמש באחר כדי לפתור את הבעיה הלא פתורה שלו בבטחה.

מדובר באנשים בעלי זהות חיונית בלתי מעוצבת, שאינם בטוחים בצורך שלהם בעולם הזה, שהפזמון המתמיד נשמע להם השאלה: "האם אני יצור רועד או שיש לי את הזכות?" חוסר חיוניות יכול להתבטא באמצעות אדישות, דיכאון, חוסר רצונות, מטרות חיים. המחשה טובה לקיבעון המתואר ביחסים עם העולם היא דמותה של נסטיה מהאגדה "מורוזקו".

קסם אחר

בשלב השני הילד פותר את בעיית ההתקשרות והקרבה עם אדם אחר, בשלב זה הילד עסוק בנושאים של בניית מערכות יחסים עם אנשים אמיתיים שהם משמעותיים עבורו - אובייקטים של חיבה. הוא מתנסה באופן אקטיבי בגבולות, כללים, מידת השפעה על אחר, המסגרת של מה שמותר לעצמו במערכת יחסים, מנסה להבין את הצורך-ערך-משמעות שלו לאנשים כאלה. המשימה העיקרית של יקיריהם בשלב זה של התפתחות הילד היא היכולת לאהוב ולקבל את ילדם ללא תנאי.

אם יתברר שהאחר המשמעותי - מושא ההתקשרות - מסוגל לקבל ללא תנאי ואהבה ללא תנאי, אז הילד יפתח גישה קסם אחר: "האחר אוהב אותי ללא תנאי ומקבל אותי כפי שאני".

ההתקנה של הקסם האחר הופכת לבסיס להיווצרות הילד של ההתקנה שלאחר מכן של העצמי הקסום ושלו זהות חברתית. הזהות החברתית נשענת על זהות חיונית.

בהמשך התפתחותו, הילד יפגוש את המציאות של אהבה מותנית, ראויה. ואת המציאות הזו קל יותר לקבל, כבעל העמדות הבסיסיות של הצורך שלהן בעולם וערכן הבלתי מותנה.

אם מסתבר שחפץ ההתקשרות אינו כשיר לקבלה ללא תנאי, הילד נוצר גישה שלילית: "אני לא בעל ערך בעצמי, אתה לא יכול פשוט לאהוב אותי. צריך להרוויח אהבה ". חוסר הקבלה ללא תנאי יתבטא בחייו של מבוגר כבעיית אינטימיות, בקושי לבסס מערכות יחסים הדוקות. בחייו הבאים, אדם ינסה לפתור לעצמו את בעיית ההתפתחות הזו בתקווה למצוא אחר קסום אידיאלי המסוגל לאהוב אותו ללא תנאי, להיכנס איתו ליחסים תלויים.

קסם אני עצמי

בשלב השלישי התפתחות, אדם פותר את בעיית הקשר עם אני שלו.

בשלב זה, האני של עצמך בולט לראשונה כאובייקט מהעולם. מכוח זה, ניתן לבנות מערכות יחסים עם אישיותו, חייו, לנקוט עמדה מסוימת ביחס אליהם. זה, בתורו, פותח את ההזדמנות לנהל באופן עצמאי את חייך, להיות קוסם לעצמך.

רַעְיוֹן קסם אני עצמי מבוסס על ההגדרה: "אני אדם חזק ובטוח בעצמו. אני המחבר של חיי, אני יודע מה אני רוצה, אני יכול ואני מוכן לקחת את זה מהחיים בעצמי! " איור יפה לרעיון זה מוצג במונולוג של עבדאללה מסרט האקשן הסובייטי "השמש הלבנה של המדבר":

"לפני מותו, אבי אמר:" עבדאללה, חייתי כמסכן ואני רוצה שאלוהים ישלח לך חלוק יקר ורתמה יפה לסוס ". חיכיתי הרבה זמן, ואז אלוהים אמר: "עלה על סוסך וקח מה שאתה רוצה, אם אתה אמיץ וחזק."

נוצר בצורה זו זהות אגו כולל ובונה על כל הזהויות הקודמות - חיוניות וחברתיות.

אם לא נוצר גישת "קסם אני עצמי", מתברר כי האדם אינו מסוגל לסמוך על עצמו ומחכה ללא הרף ל"מתנות חיים "מהעולם ומאנשים אחרים. הגישות של השלבים הקודמים אינן נטמעות בחוויית ה- I וכך נשארות אשליות. … אדם כזה יתאפיין בהכרח ביחס של ציפייה מהעולם, אנשים אחרים עם אידיאליזציה מתמדת ואכזבה שלאחר מכן.

כאשר מתמודדים עם עמדות בעייתיות (שליליות), חשוב לזכור שכדי לפתור את הבעיה, עלינו לחזור לשלב הקודם לזה שבו הבעיה "נשמעת".כך, למשל, לא ניתן לפתור את בעיית היחסים עם עצמך מבלי לעבוד דרך בעיית היחסים עם האחר. ובעיות ביחסים עם האחר מעבירות אותנו בהכרח למישור מערכת היחסים בין עולם-העולם.

ההתגברות על עמדות שליליות אפשרית באמצעות הניסיון לחיות מחדש את אשליות ההתפתחות הבסיסיות. את החוויה החסרה הזו של אמון בעולם, באחרים ובעצמך אפשר להשיג הן בחיים והן בטיפול. אבל בחיים התהליך הזה הוא ספונטני, מבוקר ולא ארוך. זה כל כך ארוך שלפעמים חיים אחד פשוט לא מספיק. עדיף לעשות זאת במהלך הטיפול בנוכחות גורם מקצועי, מנוסה, בעל ידע, מבין ומקבל - מטפל.

ואז יש סיכוי.

עבור תושבי חוץ, ניתן להתייעץ עם כותב המאמר באמצעות האינטרנט.

כניסה ל- Skype: Gennady.maleychuk