אודה לאהבה מותנית

וִידֵאוֹ: אודה לאהבה מותנית

וִידֵאוֹ: אודה לאהבה מותנית
וִידֵאוֹ: אודה אודה - רינת גבאי (מתוך האלבום "רינת גבאי") 2024, מאי
אודה לאהבה מותנית
אודה לאהבה מותנית
Anonim

לכל דבר יש את הזמן שלו…

בטקסטים פסיכולוגיים לאחרונה, אתה יכול למצוא הצהרות רבות המוקדשות לחשיבותה של אהבה ללא תנאי בחייו של אדם.

אני גם לא אערער על אמירה זו, שכבר הפכה למעשה לאקסיומה ומוצאת תגובה ערה בלבם ובמוחם של צרכני הספרות הפסיכולוגית הפופולרית. אהבה ללא תנאי הפכה היום לסוג של תרופת פלא, שמצילה מכל הצרות והבעיות הפסיכולוגיות, והיעדרה (במיוחד בזוגיות מסוימת) היא הסיבה העיקרית לכך. כתוב מאמר על חשיבות הקבלה והאהבה ההורית ללא תנאי - וזה לא ייעלם מעיני בין הזרם העצום של טקסטים פסיכולוגיים פופולריים!

הערך של אהבה ללא תנאי להתפתחות אישית אכן מוערך יתר על המידה. היא הבסיס לאישיות שעליה מותאמים כל המבנים הבאים שלה. אהבה ללא תנאי היא הבסיס של קבלה עצמית, אהבה עצמית, הערכה עצמית, הערכה עצמית, תמיכה עצמית ועוד הרבה דברים חשובים את עצמו- שסביבו בנויה הזהות החיונית הבסיסית - אני!

מצד שני, ישנם טקסטים רבים בהם ניתן לראות יחס ביקורתי כלפי סוג אחר של אהבת הורים - אהבה מותנית. ביסודו של דבר, מדובר בטקסטים המתארים את התנאים להיווצרות אישיות מאורגנת נרקיסיסטית.

הייתי רוצה להחזיר קצת צדק בטקסט הזה ולומר, למרות שזה לא במגמה עכשיו, על חשיבותה של אהבה מותנית.

בענייני המשמעות-ערך של אהבה ללא תנאי-מותנה, חשוב שסוג אהבת ההורים יתאים למשימות שהאדם-הילד פותר בהתפתחותו האינדיבידואלית.

בשנים הראשונות, כפי שאמרתי לעיל, כאשר מתגבשת הזהות החיונית, אהבה ללא תנאי היא המרק המזין בו מונח בסיס הזהות האינדיבידואלית, הבסיס של אני, עצמי, מושג אני. זוהי תחושה עמוקה: אני, אני מה שאני, יש לי את הזכות לזה ואת הזכות לרצונות שלי!

עם זאת, האישיות והזהות אינן מוגבלות לזהות הפרט ולתפיסה העצמית. אישיות אפריורית טמונה גם בזהות חברתית, שהבסיס שלה הוא מושג האחר.

אך המראה בתודעת האחר הוא כבר פונקציה של אהבה מותנית. כאן, בחיי הילד, חוץ מזה שאני רוצה, אני גם צריך להופיע! וזה תנאי חשוב מאוד להתפתחות. אהבה מותנית פותחת נטיות דיסתרטיות בהתפתחות האישיות, הורסת את האגו -ריכוזיות שנוצרה בתחילה - אני במרכז, אחרים סובבים סביבי! לא רק זה, במקרה הזה, ביקום שלי, בנוסף ל- I, האחר, לא ה- I, מופיע! אני, בין היתר, גם מפסיק להיות המרכז של המערכת הזו, שסביבה סובבים כל שאר הלא-אני. אירוע זה בחייו של ילד דומה בחשיבותו למעבר האנושות מהמיקום הגיאוצנטרי של היקום (כדור הארץ במרכז) להליוצנטרי (השמש במרכז, כדור הארץ סובב סביבו).

ההיגיון של ההתפתחות האינדיבידואלית הוא כזה שאהבה מותנית באה להחליף אהבה ללא תנאי - אהבה ללא תנאי ביחסי הורים וילדים מתחלפת ברצף באהבה מותנית. אין זה אומר שאהבה ללא תנאי נעלמת לחלוטין ממערכת היחסים בין הורה לילד. הוא נשאר כבסיס לקבלת הילד ללא תנאי בסוגיות הקיום הבסיסיות שלו, נשאר הרקע המאפשר לילד לחוות את ערך ה -1 שלו. אך אהבה מותנית באה לידי ביטוי במערכות יחסים, והיא זו היא זו הופך לדמות הפותחת נקודת מבט חברתית בהתפתחותו, מאפשרת לאדם אינדיבידואלי להפוך גם לאדם חברתי.

הקיצוניות בכל דבר אינה רצויה, ולפעמים מסוכנת. זה חל גם על תנאי ההתפתחות האינדיבידואליים. במקרה של הדגשת ההורים על אהבה מותנית, נוצר מבנה אישיות נוירוטי עם הערכה עצמית לא יציבה, עמדות כלפי אישור חברתי, תלות מופרזת באדם משמעותי עם ציפייה להערכות ושבחים ממנו. אם ביחסי הורים, ככל שהילד גדל, אין מעבר לאהבה מותנית, הרי שהילד כרוך בקיבוע בעמדה אגוצנטרית עם אינפנטיליות ובעיות בסוציאליזציה ובהסתגלות חברתית.

תיארתי בעבר אנשים כאלה כלקוחות "אני רוצה" ו"אני צריך "לקוחות.

וחשוב להורים להכיר מידע מסוג זה כדי ליצור תנאים להתפתחות אישיות אינטגרלית, המשלבת בהרמוניה את הפרט והחברתי, אני והאחר.

מוּמלָץ: