שורשי האלימות המינית

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: שורשי האלימות המינית

וִידֵאוֹ: שורשי האלימות המינית
וִידֵאוֹ: 'me too.' Survivor Healing Series: Understanding the Roots of Sexual Violence 2024, אַפּרִיל
שורשי האלימות המינית
שורשי האלימות המינית
Anonim

נושא האלימות המינית קשה מאוד, ואם נאמרים הרבה על הקורבנות, על הפסיכולוגיה שלהם, על מה לעשות, איך להתנהג כאשר מתמודדים עם אלימות, אז על מי הם הגברים האלה שמבצעים מעשים כאלה ומה הם הסיבות המובילות לכך יש מעט מידע על התנהגות אנטי -חברתית כזו. אילו גורמים תורמים לכך שאדם מבצע פשע כזה? אחרי הכל, הבנת הגורמים הללו חשובה מאוד לחברה, להורים המגדלים בנים, כיוון שהמשפחה והחברה הם שיוצרים באדם במידה רבה יותר נטיות והעדפות.

מדענים מקומיים וזרים קבעו כי עיקר האונס מבוצע על ידי גברים שהייתה להם הזדמנות מתמדת לספק את הצורך המיני שלהם. יתר על כן, רבים מהם היו נשואים בזמן הפשע ויחסיהם המשפחתיים היו אפילו משגשגים כלפי חוץ. לכן, כאשר קובעים את הגורמים הפסיכולוגיים לאונס, יש לדחות מיד את הטענה המופרכת כי פעילות מינית סדירה של גברים נשואים מונעת באופן משמעותי פשיעה. אז מדוע חלק מהגברים בוחרים בדרך של אלימות מינית ומזניחים באופן פלילי את החופש המיני של האישה? בואו ננסה להבין את זה.

ישנם מספר מודלים להסבר המדעי של התעללות מינית: למידה פסיכיאטרית, פמיניסטית, אבולוציונית וחברתית.

המודל הפסיכיאטרי מפרש את האלימות המינית כמעשה תוקפנות שבאמצעותו מבטא גבר את שנאתו לאישה. הוא נוקם בה על הטראומה שחוותה (לרוב בילדותה) הקשורה להשפלתו או דיכויו על ידי אישה מסוימת, למשל, אמו. המוטיבציה לאלימות בהקשר זה נוגעת לנשים באופן כללי, אך הטריגר יכול להיות מישהו או משהו שגרם לחוויות דומות.

המודל הפמיניסטי מסביר את האלימות המינית כמעשה גבר המפגין את עליונותו וכוחו של המעמד הגברי על המעמד הנשי, במיוחד במצב בו אישה מפריכה איכשהו את התאוריה הזו. (שתלטני, מכריע, גבוה יותר במעמד)

המודל האבולוציוני מבוסס על התפיסה הדרווינית של התפתחות עולם החיות ושיפור מנגנוני ההסתגלות (כולל רבייה). על פי מודל זה, אלימות מינית היא אסטרטגיה של רבייה להתנהגות של גברים, היא מבקשת להפרות כמה שיותר נשים, מכיוון שאולי חלק מהצאצאים לא ישרדו. על פי מודל זה, גברים מודרניים אשר מבצעים אלימות מינית מונעים על ידי אינסטינקט אטאוויסטי כלשהו שלא נעלם מהם, המורשת גנטית מאבות קדומים.

מודל הלמידה החברתית, לעומת זאת, קובע כי הרצון לתוקפנות ואלימות כלפי נשים אינו טמון בנפש האדם מלידה. היא תוצאה של הטמעת מודלים התנהגותיים שונים שהודגמו בחיים, בסרטים ובטלוויזיה. בפעולה של אלימות מינית, המתעלל והקורבן שלו מתנהגים בהתאם לסטריאוטיפ הנלמד של יחסי מין.

ברור שלכל אחד מהמודלים יש גרעין של אמת, אך אף אחד מהם עדיין לא הצליח להסביר במלואו את השורשים הפסיכולוגיים של אונס. אילו דפוסים של התעללות מינית נתמכים בצורה הטובה ביותר על ידי חומר ניסיוני? כדי לענות על שאלה זו, הבה נפנה לניתוח של אמפיריות מסוימת.

יו.מ. אנטוניאן, V. P. גולובב ויו.נ. קודריאקוב ערך מחקר פסיכולוגי על 158 שהורשעו באונס בעזרת SMIL. כקבוצות ביקורת, השתמשנו בתוצאות מחקרים של אזרחים שומרי חוק (350 איש) ושל אלה שהורשעו בפשעים אחרים (344 בני אדם), שבוצעו על פי אותה שיטה.

אילו מסקנות עשה יו.מ. אנטוניאן ועמיתיו?

אחד.אונס, כמו סוגים רבים אחרים של פשעי אלימות, נקבע מראש על ידי נוכחות התכונות האישיות הבאות באדם: אימפולסיביות, נוקשות רגשית, ניכור חברתי, רמה גבוהה של חרדה, הפרעות הסתגלות, פגמים בתודעה המשפטית ווויסות התנהגותם.

2. התוכן הפסיכולוגי של אונס הוא הרצון של גבר להתבסס ביחס לאישה. לעתים קרובות מאוד הפשע הזה נוצר במידה פחותה ממניעים מיניים, ויותר ממניעים של אישור עצמי. יש להתייחס לנטייה זו כתוצאה מהזדהות מופרעת עם תפקיד גברי המובן באופן מסורתי, תכונות גבריות.

3. חשוב להדגיש כי אונס, לאור הנתונים הזמינים המתקבלים מ- SMIL, הוא מפצה בבירור. ייתכן שישנה בעיה סובייקטיבית שלא נפתרה מאחורי הפשע הקשור לרצון לשלוט באופן גלוי באישה. היא מורכבת מכך שגבר מרגיש באופן לא מודע נטייה להפך בתוכן, בעצם התנהגות נשית (כפופה, פסיבית וכו '), אותה הוא מבקש להתגבר בעצמו, לרוב באופן לא מודע, על מנת להתאים לרעיונות סובייקטיביים לגבי תפקידים ותכונות גבריים … ייצוגים כאלה וההתנהגות הנוצרת על ידם נוצרים בתהליך הסוציאליזציה של הפרט.

4. פרשנות תוצאות השימוש ב- SMIL ביחס למבצעי האונס עולה כי לאנס יש פוטנציאל מופחת לאהדה, אמפתיה, חמלה ורצון להבין אדם אחר. רק פעולות ומעשים פיזיים משמעותיים מבחינתם מבחינה אישית. הם אינם יכולים להיות מודעים למניעים למעשיהם. לא ניתנת להם הזכות להעריך את פעולותיהם של אחרים.

בחינת אנסים בשיטה של ק 'מחובר "ציור של גבר", שערך יו.מ. אנטוניאן ועמיתיו איפשרו לקבוע את נוכחות התכונות והתגובות הפסיכולוגיות הבאות בקטגוריה זו של עבריינים.

1. בציורים של האנסים האישה נראית מבוגרת יותר מהגבר. הדמות הנשית מתוארת כמאסיבית יותר ופעילה יותר מהזכר. התמונות משקפות את עמדתו הכפופה והתלויה של האנס ביחס לאישה, הספקות העצמית שלו בהיבט הקשר איתה.

האנסים המתארים את עלילות הרישומים שלהם, נותנים להם את הפרשנות הבאה: "הבן מתחנן לאמו בכסף, אבל היא לא נותנת לו; נער מנסה להכיר אישה, אך מפחד לעשות זאת; האישה נוזפת בבעלה, והוא מבטיח לתקן אותה; אישה ששומרת על בעלה באגרוף, והוא מנסה ליצור עמה יחסים בצורה שלווה ".

אנו יכולים לומר שהתדמית הכללית של אישה נתפסת בעיני מבצעי האונס כעוינת, תוקפנית ודומיננטית. על בסיס זה, הם מפתחים מתחם נחיתות. הפגיעה הפסיכולוגית של העבריין מפוצה על ידי יחסי מין אלימים.

2. מבצעי אונס בדרך כלל חסרים הבנה ברורה של סטריאוטיפים מסורתיים של התנהגות. להבנתם, הקשר בין גבר לאישה מוגבל בעיקר לתפקודים מיניים. לכן רצונם לשלוט באישה מוגבל ליישום אלים של יחסי מין.

3. הנתונים מראים את הקיבעון החזק של מחבריהם בתחום המיני, הצביעה השלילית באופן שלילי של ייצוגים מיניים, חלומותיהם המיניים המעוותים והפנטזיות.

רישומי האנסים, שהושגו כתוצאה מהיישום של מתודולוגיית מבחני הציור האסוציאטיבית, מעידים על המתח בתחום המיני של עבריינים, שרצונם להדגיש את נוכחותם של תפקודים מיניים גבריים, שכוחם ועוצמתם מוגזמים בבירור..יש הרבה פרטים בציורים המנותחים, המסמלים באופן קונבנציונאלי מאפיינים מיניים ראשיים של נקבה וזכר. בקטגוריות אחרות של עבריינים, קיבוע זה בדרך כלל אינו מצוי בכמות כזו. כל זה מעיד על העובדה שאצל מי שעשה אונס תחום היחסים המיניים הוא קונפליקטואלי, צבעוני להשפיע, ותפיסת היחסים בין גבר לאישה מוגבלת לתפקודים מיניים.

ניתן לסכם את תוצאות הסקר של אנשים שביצעו אונס בשיטת גזר דין שלא נגמרו כדלקמן. לאנסים יש תוכן שלילי ביותר, מתוח באופן משפיע כלפי נשים. מעשים כאלו לדעתם מושחתים ומלוכלכים. כמעט כל הפושעים מאמינים שאין נשים אידיאליות ולא יכולות להיות, כולן גרועות באותה מידה.

התבוננות בפושעים ספציפיים שהורשעו באונס מלמדת כי עבור רובם אין בעיה של בחירה אישית של אישה כבן זוג מיני, שלא לדבר עליה כנשאת תפקידים חברתיים אחרים. לעתים קרובות, אפילו סימנים כמו גיל, מראה אינם חיוניים לאנס. זה מסביר במידה רבה את מקרי ההתקפות בחושך על נשים, שאת הנתונים החיצוניים לא יכול היה הפושע לשקול אפילו.

ישנם מקרים בהם גבר עדין, מיטיב, מבצע, ביצע אונס של אישה שהוא לא הכיר, והיכה אותה באכזריות. לאנשים כאלה מאפיין שהם מדברים בחיוב על אשתם, או, לפחות, באופן נייטרלי, ועל נשים באופן כללי - באופן שלילי ביותר. גבר כזה בוחר את אשתו כאב טיפוס של אמו. הוא ציית לה, תלוי בה, מפחד. האישה פועלת כאם בשבילו, כך שאלימות ואכזריות כלפיה אינן אפשריות. יחד עם זאת, הגבר הזה מיישם מחאה נגד תפקידו הכפוף ביישום אונס של אישה שאינה מוכרת לו. במקרה זה, אין זה סיפוק הצורך המיני העולה על הפרק, אלא רכישת כוח בלתי מחולק על האישה על מנת להתבסס בתפקיד הגברי. מוטיבציה זו נמצאת בכמחצית מאלו שהורשעו שוב ושוב בפשעי מין.

אלה שהורשעו באונס מאופיינים בסיפורים הבאים על יחסיהם עם אמהותיהם: "אמי מעולם לא ליטפה אותי, הרגשתי שסבתא שלי אוהבת אותי הרבה יותר ממנה"; “הייתי צייתנית, אבל אמא שלי לעתים קרובות הענישה אותי ללא כבוד, היכתה אותי, לא קנתה מתנות. מתנות ניתנו לאחי”; "לא היו לי יחסי אמון עם אמי, הם אהבו יותר את אחותי"; "אמי התבוננה בי בקפדנות רבה, לא סלחה לכלום", וכן הלאה.

כפי שאתה יכול לראות, שיחות עם אלה שהורשעו באונס מראות זאת לרובם לא היה קשר פסיכולוגי נאות עם אמהות בילדותם. האחרונים היו גסים, לא אדיבים, אכזריים ודחו אותם רגשית. זו בדיוק הסיבה השורשית ליחס השלילי של המתעלל כלפי נשים באופן כללי.

בשל פגמים בהתפתחות האישית והנפש כולה, התחום המיני הופך עבור קטגוריה מסוימת של גברים למשמעותי ביותר ומנוסה במיוחד. זה קובע את קיבעונם ביחסים מיניים ורגישות מוגברת לכל מה שקשור למערכות יחסים אלה. כשהם מבצעים אונס, הם שואפים באופן לא מודע להפוך למה שהם היו רוצים לראות את עצמם מבחינת מימוש התפקיד המיני הגברי, אבל מה שהם, בהתאם לרעיונות הסובייקטיביים שלהם לגבי עצמם, אינם. במקרה אחר, כאשר הפשע הוא בעל אופי מפצה, הנבדק מגן בצורה כה קיצונית על הרעיונות הקיימים על עצמו.

התכונות שהוזכרו לעיל של המאפיינים המוסריים והפסיכולוגיים של אישיותו של האנס אינן מופיעות באופן מיידי.הם נוצרים, מפותחים ומתקבעים באישיות מהשנים הראשונות לחייו של הפרט. לכן, אונס, כמו כל פשעים מכוונים אחרים, לא יכול להיות מקרי. התנהגות מינית אלימה היא טבעית פנימית, מוכנה לכל מהלך החיים והיא התוצאה שלה

נסיבות חיצוניות, בפרט התנהגותו המתגרה של הקורבן, שכרותו של העבריין, ממלאות רק את תפקיד התנאים. כך גם במקרים של אונס כנופיות, כאשר המתעלל פועל בהשפעת שותפים.

יחד עם זאת, יש לציין כי הופעתה של התנהגות מינית אלימה מקודמת לעתים קרובות על ידי השקפותיהם הציניות של גברים (אב או דמויות משמעותיות אחרות) וזלזולן בחופש האישי, בכבודן וביושרה המינית של נשים

לסיכום, אנו רואים כי שורשי היווצרות השקר הפלילי בילדות, ובמידה רבה יותר קשורים בחוסר קרבה רגשית עם האם. אני חושב שלהעדר דוגמא חיובית לאב, ליחסים הרמוניים בין גבר לאישה יש גם תרומה משלה להיווצרות נטיות פתולוגיות. המודעות לקשר הזה נותנת לנו את ההזדמנות לגדל ילדים מתוך מחשבה על הידע הזה, כי זה תלוי בכל אחד מאיתנו באיזה עולם ילדינו יחיו.

מוּמלָץ: