מדוע הסימבולי חשוב יותר מהממשי

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: מדוע הסימבולי חשוב יותר מהממשי

וִידֵאוֹ: מדוע הסימבולי חשוב יותר מהממשי
וִידֵאוֹ: Ричард Вилкинсон: Как экономическое неравенство вредит обществу 2024, מאי
מדוע הסימבולי חשוב יותר מהממשי
מדוע הסימבולי חשוב יותר מהממשי
Anonim

כולנו יודעים מניסיון שהרגשות חזקים יותר מכסף. עם זאת, אנו כל הזמן מופתעים מכך. ולעתים קרובות אנחנו פשוט לא מאמינים. שהסמלי והסובייקטיבי הרבה יותר חזקים מכל מציאות אובייקטיבית.

- בישלתי ארוחת ערב, ניקיתי את הדירה, אני מחכה לך, ואתה אומר שאתה מתגעגע לאהבה שלי?

- סיפקת לך הכל, אך אינך מרגיש הכרת תודה?

- אתה שם על הכל מוכן, כמו גבינה בחמאה, מאיפה אתה יכול לקבל דיכאון?

- הוא משפיל ומייסר אותך, איך אתה יכול לאהוב ולרחם עליו?

- אמא קרובה, אבא קרוב, אנחנו בטוחים, ממה אתה מפחד?

- אמרו לך - אין שום דבר מפחיד, ממה אתה מודאג?

- אתה כל הזמן אומר שאתה רוצה לבנות מערכות יחסים, אבל אתה גם הורס אותן! איך אפשר שלא לראות את זה?

- אתה רוצה הצלחה, אבל אתה עושה הכל כדי שלא יהיה לך זמן לעשות כלום ולא לעשות כלום.

- כבר הסתכלנו פעמיים מתחת למיטה, ואתה עדיין מאמין שיש שם נחש שיושב ותוקף אותך?

- רציתי לתמוך בך ולהרגיע אותך! היכן גילית עלבון ופיחות ממך בדברי?

- ננטשת על ידי אדם אהוב ואיבדת הכל. איך תוכל להיות רגוע ובטוח לאחר מכן?

- אף אחד כאן לא שם לב אליך, למה אתה מתבייש?

- היא זקנה ושמנה, אבל כמה בטוחה בעצמה. ואתם צעירים ויפים - כולם במתחמים, איך זה יכול להיות?

- הוא נכה ומשפחה ענייה. מדוע הוא מנגן בפסנתר טוב ממך, בריא ועם המורה הטוב ביותר?

- הוא לא מבין בזה כלום, אבל הוא הצליח לנצח את המשקיעים. איך הוא עשה את זה?

- לא השגת דבר אובייקטיבי, למה אתה ממשיך לעשות זאת?

ועוד תופעות. כשזו לא המציאות שמחליטה משהו, אלא משהו אחר. מה יש בתוך האישיות. משולב בנפשו.

אם אנסה לקוות לשבחים, אין זה אומר שגם האדם השני יראה זאת. הוא יראה זאת בהתאם למציאות הפנימית שלו.

אם אני רוצה לקבל משהו, זה לא אומר שכל המציאות הפנימית שלי גם רוצה אותו. ייתכנו כוחות (משולבים, אך אז עקורים) שהם נגד. ואז אני לא יודע כלום על הקונפליקט הפנימי שלי.

אם חווינו כמה אירועים ביחד, אין זה אומר שקיבלנו את אותה חוויה והסקנו את אותן מסקנות. אנו יכולים אפילו לזכור אירועים בדרכים שונות. בהתאם לייחודיות העולם הסובייקטיבי של כולם.

אם שנינו אוהבים משהו, זה לא אומר שאנחנו רואים שם את אותו הדבר.

אם תפסנו את האירוע באופן כללי באופן שונה והזיכרונות שלנו שונים, אין זה אומר שחלקנו רגילים וחלקם לא.

אז למה הסמלי הרבה יותר חזק מהממשי?

ההסבר הוא חברתי-ביולוגי. המוח שלנו והמעגלים העצביים שלו לא נוצרו כתוצאה מהמציאות האובייקטיבית שהקיפה אותנו עד גיל 12-16. וכתוצאה מסימבוליזציה של המציאות הזו עבורנו על ידי הסביבה שלנו.

כדוגמה, אירוע טראומטי ממש. הילד ואובדן הורה. נראה כי האירוע עצמו פוגע באובייקטיביות בנפש הילד. אך מסתבר שהיא טראומה יותר מהעדר וחוסר סמלי האירוע (הסברים מובנים לילד). סמליות בונה את הנפש. הגירעון שלו כולל ארכיטיפים והם שולטים בעולם הפנימי כפי שהם "רוצים" - במינוח של יונגים, והפסיכואנליזה מתארת זאת כאובייקט נעדר או "רע" שהנפש "מרפאת" בצורה המוזרה ביותר.

כיצד אנו מסבירים לעצמנו ולאחרים אירועים מסוימים? - זו השאלה העיקרית. האירוע הוא גם חשוב, אבל זה לא עושה את מזג האוויר מלכתחילה. המוח אינו נוצר מכך שהורים קנו עריסה יקרה, מזון ובגדים באיכות הגבוהה ביותר. המוח שלנו נוצר מהעובדה שההורים שלנו דיברו איתנו, איך הם דיברו מולנו, באילו מילים ותמונות הם הסבירו לנו את עצמנו ואת העולם הזה.על פי עולמם הפנימי.

עוד דוגמא אחת. רבים זוכרים את הסיפורים הנוראים (וסיליסה החכמה, למשל) של ילדותנו הסובייטית ואומרים שכאן החלה הטראומה. בדרך כלל אומרים את זה כבדיחה, אבל, כפי שאני מבין זאת, יש רק חלק קטן מבדיחה. אבל לא האגדה היא הטראומה, אלא חוסר תשומת הלב לילד ששמע משהו נורא, חוסר התגובה לנורא הזה מהמבוגרים. אחרי הכל, יש ילדים שמאזינים לעניין הנורא בעניין, בעיניים בוערות מרגש. האם האגדה פינתה את מקומה לתחושות ויצירתיות? או שמא האגדה האטה את החוויה וסובבת אותה סביב הפחד?

הנפש מעכלת מצבים מסוימים בצורה מושלמת מכיוון שהמוח מוגדר לשלב את כל החומר הנכנס. אך בכדי להבין כיצד פועל תהליך העיכול ומה התוצאה - ניתן להתבונן רק בזהירות על האדם. או מאחוריי בכיסא של הפסיכואנליטיקאי, שכן, אני הופך את מה שקורה לזה. או שמדובר במשקל מת שלא לצורך? או שכבר נחנקתי מכל זה?

מה עושים עם מה שנכנס אלינו? כיצד אנו מסבירים את עצמנו ואת העולם?

מה בהסברים שלנו עוזר לנו לשמור על הערכה עצמית, קשר עם אחרים, ביטוי עצמי ויצירתיות?

מה בהסברים שלנו מונע מאיתנו לתקשר, להרגיש טוב, להיות מובן ולהבין, ליצור?

אי אפשר לומר שזה רע או שזה טוב. זה נכון, אבל זה לא. אבוי, זה לא עובד אם ההסברים תמיד זהים, חד משמעיים ומגיעים מהעבר הרחוק. הפסיכואנליזה עוסקת בכל העמימות הללו ובעושר ההקשרים.

מוּמלָץ: