שלוש פנים של "רוצח הנשמות" או שבוי של חוסר תקווה

וִידֵאוֹ: שלוש פנים של "רוצח הנשמות" או שבוי של חוסר תקווה

וִידֵאוֹ: שלוש פנים של
וִידֵאוֹ: Madd Squad Bounty Killer Dubplates 2024, מאי
שלוש פנים של "רוצח הנשמות" או שבוי של חוסר תקווה
שלוש פנים של "רוצח הנשמות" או שבוי של חוסר תקווה
Anonim

אם ילד גדל במרחב של "ביקורת נצחית", אז הוא צריך ללמוד לחזות במהירות ובדייקנות את הסיבה שבגללה הם לא יהיו מרוצים. לשם כך, בנפשו, הוא יוצר אנלוגי של "מבוגר ממורמר", שאיתו הוא בודק כל הזמן כאשר מתעוררת כוונה לבצע פעולה. מצב זה מחמיר על ידי העובדה שבנוסף להתאמה, הוא צריך לדכא את הדחף שלו, את הצורך שלו, ולהתאים אותו למידת המותר

ציות + דיכוי עצמי + צורך לאחר צנזורה = ילד טוב עם סיפוק חלקי ממה שהוא צריך. התנודה בגודל "החלקיק" הזה יכולה להיות בין 1% ל -90%. ככל שהמבוגר יותר לא אמפתי וסדיסטי כך האחוז נמוך יותר.

תארו לעצמכם מבוך, חלל כה גדול מלא בחפצים שונים. אתה נע לאורכו, ומדי פעם אתה מקבל הלם חשמלי אם אתה עושה תנועה "לא נכונה" או פונה לכיוון הלא נכון, או נוגע ב"חפץ מיוחד ". אין שום היגיון בתנועה זו, זהו טקס מוזר עם כללים מסתוריים. לאחר מספר שנים, הכאב יאמן אותך לרפלקסים על אפשרי ובלתי אפשרי, כמו פודל בקרקס, שקופץ דרך חישוק בוער.

הדבר הפתולוגי ביותר בזה הוא שבעוד עשר שנים אתה תאמין שאתה יכול לבצע פעילויות רק בצורה זו ולא בדרך אחרת, ותשכח איך היה בעבר. הצרכים שלך גם יעברו טרנספורמציה ואתה תקשר ישירות את "התאמה" עם% שביעות רצון. טקס מוזר עם כללים מסתוריים יהפוך לקנבס החיים שלך.

פניו של "מבוגר ממורמר", או כפי שאני מכנה אותו מפריד הנשמה, ייכנסו אל הלא מודע, וכל הפעולות יהפכו לרפלקסיביות. אתה תשכח מדוע אתה מתנהג בדיוק כך ותו לא, אך כאשר אתה מנסה לחרוג מ"הדרך הרצחנית ", הנפש שלך תעניש מיד את עצמך. יש אנשים שמספרים איך הם מכים את עצמם בפנים, עוברים סגפנות ומענישים אותם בהנאה. או להפך, הם מרשים לעצמם משהו רק אם הם היו "טובים".

הנפש שקועה בסכסוך פנימי נצחי. בצד "הלבן" נמצאים הצרכים שלך והפוטנציאל שלך להתממש. בצד "השחור", עמידה בדפוסים נלמדים ועונש ממפריד הנשמות בצורה של תחושת אשמה. אכתוב פוסט נפרד על צרכים ועל "הצד הלבן", ובזה אני רוצה לחקור את "הצד האפל".

אנשים מרבים לשאול שאלה במפגשים: "איך לראות, לצאת מהלא מודע מפריד הנשמה, האוסר עלי להיות עצמי?"

למפריד הנשמה תמיד יש שלוש פנים, אם תרצה, נוכל לקרוא לו נחש בעל שלושה ראשים.

הראש הראשון, זה שתואר על ידי למעלה, הוא הקשה ביותר לתפיסה, שהוא איסור וחוק טוטליטרי בתוך אדם. זהו המענה, הלוחש בכעס: "רק בדרך זו ותו לא".

הראש השני הוא מה שאנחנו עושים ביחס לאנשים אחרים. זוהי חוסר הסובלנות, הבוז, הגינוי, היהירות, הרצון שלנו לפגוע, שנאה, קנאה.

בואו נסתכל על אחד ההיבטים עם דוגמה. למשל - המחשבה על יהירות. "אני מסתכל על הצחוק המטופש והנינוח הזה ותוהה איך אפשר להתנהג כך." מחשבה זו מראה לנו שהאדם שחשב את זה (עכשיו אני יפנטז באופן סובייקטיבי, כי זו דוגמה ללא התייחסות לאדם אמיתי):

1. איסור קבלת הנאה. החיים הם עבודה קשה, אי אפשר להירגע.

2. רציונליזציה ואינטלקטואליזציה של העולם, שנראה יותר כמו סט בנייה מפלסטיק מאשר פארק מעיינות.

3. פחד להיראות טיפש, מביך. עליך תמיד להסתיר את חולשתך ולהפגין רק את התכונות הטובות ביותר שלך.

4. אדם זה נענש בילדותו, בשל ביטוי השמחה, סביר להניח שזה היה בלתי נסבל עבור הורה שהיה בדיכאון, או שכל רגש הציף את ההורה, כאב וגם שמחה. לכן, לידו היית צריך להיות בובת פלסטיק.

חָמֵשׁ.קשר לקוי עם הרגשות והרגשות שלך, הם מוזלים. זה אומר לנו שהתקשורת עם העולם מתרחשת באמצעות העצמי הכוזב, באמצעות הבובה שתוארה בפסקה הקודמת.

6. הדרך המובילה לתקשורת עם העולם תהיה שליטה. זה אומר לנו שהוריו של אדם זה לא היו צפויים בתגובותיהם הרגשיות כלפיו. זה גם מחמיר את הפער עם החלק הרגשי, כל תשומת הלב מופנית למעקב אחר החיצוני, ולא להבנת הפנימי.

אולי, אסיים לרשום כדי לא להעמיס על הקורא. כל הנקודות הללו הן האיסורים של מפריד הנשמה, שהוא מתבטא ביחס ללובש שלו. כל דבר שאתה מגנה או מקנא בך אסור.

הראש השלישי הוא החיפוש אחר אדם שיקבל על עצמו את ביצוע "תפקיד הכבוד" של הרוצח ואז לא תצטרך לענות את עצמך. אתה תקרין לתוכו את "הרוצח" שלך, נראה לך שהוא זה שמונע ממך לחיות. או שתמצא אדם הדומה מאוד ל"רוצח "שלך ואז לא תצטרך להשליך עליו הרבה, הוא יעשה הכל בעצמו. אתה תמצא את עצמך במבוך המוכר לך, מסיים לחשוב מה חסר ולרוץ, שוב מרגיש את עצמך באווירה מוכרת ולאחר שקיבל משאב אפילו לכעוס על האובייקט הנבחר ולהתנתק ממנו מדי פעם.

בואו נסכם ב"הנחיות לזיהוי הרוצח בנפש ". עליך לסכם את שלוש הנקודות הללו ולהביא את ההיבטים הכלליים.

1. עמידה בדרישות לעצמך.

2. עמידה בדרישות שאנו מציבים לאנשים אחרים.

3. עמידה בדרישות שאנו חושבים שאחרים מציבים לנו.

שלושה ראשים צומחים מאותו "גוף", מאותה סיבה, מאותם עקרונות. כאבים פנימיים מורדמים באופן שגרתי, מה שאנחנו עושים לעצמנו לא מבחינים בנו. אנו נוהגים לעבור במבוך, בטוחים שזו הדרך היחידה לחיות. ואני מבטיח לכם שנכריח את כולם סביבנו לחיות כך. בהתחלה נדגים "ארנב", אך עדיין בשלב כלשהו לא נעמוד בכך ונתחיל לתקוף באופן סדיסטי אחר, תובעני: "תתנהג כפי שאתה צריך!" רק בדרך הזו ותו לא ". כפי שלימדו אותנו, כך נדרוש מאחר.

בואו נעשה צעד להבנה עמוקה יותר של המתרחש. בואו נדמיין את השבלונה "דרכים אפשריות לענות על הצרכים". התבנית של סטנסיל זה, המסלול במבוך הכאב, כלומר הדרכים הרגילות לסיפוק צרכים בפיקוח קפדני של מפריד הנשמה. מסדרונות אבן גיר חותכים את המציאות להבנה מוכרת. עכשיו בואו נציג מפה של צרכים אנושיים אפשריים. כלומר: "על מנת שאוכל לספק את הצורך שלי, עלי לבצע טקס מסוים". באופן מיטבי, הצורך צריך להיות מעריץ של אפשרויות כיצד ניתן לעשות זאת, דבר המתאפשר עם נפש פלסטית, המבוססת על החלק החושי, שבו הרצון שמגיע מהעצמי הוא בראש סדר העדיפויות. במקום זאת, יש לנו חורים צרים, שבהם כל צעד לצד נחשב לבריחה ועונשו עונש במחשבה "אתה כלום", "אתה תהרוס הכל", "אין לך זכות לעשות זאת".

עכשיו בואו ניקח עוד צעד לעומק ההבנה.

אני מתמלא בצרכים, הם רותחים, דורשים להרוות אותם, אני מתמלא ביצרים, רגשות, רגשות, אני רוצה! אני ממהר למציאות בשמלה עם קמטים, עם קשתות בשיער, מצפה לשמחה והנאה, אבל בגדול אני מתנפנף על קיר הבטון של ההופעה שלי "רק כך ואין דרך אחרת". אני נופל, מנגב את האף השבור שלי, עם נחשים ודמעות, אני מרגיש מגושם, אני שונא את עצמי בגלל שאני לא יכול לעשות כלום, אני שונא את העולם כי הוא אכזרי וגם אנשים אחד עם העולם הזה. אני שוטף את הלכלוך מהברכיים, לובש את הפיג'מה, נשכב על הפנים לקיר ומתחיל ליילל ברכות בייאוש. ואני לא רואה סיבה שאנשים והעולם מתייחסים אלי כך, ואני לא רואה את המסדרונות שלי, כי אני לא יודע שאפשר לחיות אחרת.אני ילד נעול, שמור היטב על ידי מפריד הנשמה המכתיב את חוקי היקום.

אם חסימת הנפש והעצמי האמיתי מתרחשת בתקופה הטרום-מילולית, אז אמהר למציאות במחוונים על הליכון, או שאזחול מחזיק את ראשי, או אפילו אשכב ומחכה, מוצף בסערת הסערה האוקיינוס הרגשי, שבו רק דבר אחד יפעם: "תן לי מי שיעשה את זה כמו שאני צריך את זה, איפה אמי האדיבה האמיתית". וכאשר מתקשרים עם חברים, וכאשר מתקשרים עם עמיתים, ועוד יותר כאשר מתקשרים עם שותפים. כי תינוק צריך אמא שתגיד לו שאתה יכול לחיות איך שאתה רוצה, אתה יכול להתבגר ולא לפחד לעזוב את המקלט לעולם ולעולם יש כללים כאלה.

אבל העיקר בכל זה הוא הערך שלו, ואני אכתוב על זה בפוסטים הבאים ואספר לכם בפירוט בסמינר.

מוּמלָץ: