2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
אתה ואני רגילים לחשוב שבחירה היא תהליך של העדפת אחת החלופות על פני השנייה. ככלל, לבחירה יש הערכה מדוקדקת יותר או פחות של חלופות מעמדות שונות - אתיות, פרגמטיות, ערכיות וכו '. על ידי קבלת אחת החלופות, אדם נושא באחריות המלאה עליה. אולם גישה זו אפשרית רק כאשר אנו נמצאים בפרדיגמת האינדיבידואליזם. עם המעבר לפרדיגמת השדה, שעליה מבוסס מודל הדיאלוג של הטיפול, התמונה משתנה ללא הכר
אם אני ביטוי של התחום, אז נשאלת השאלה - מי בוחר? ומי מעריך את החלופות? והאם הם מוערכים בכלל?
אנסה לענות על שאלות אלו. ראשית, מבחינת פסיכותרפיה דיאלוג-פנומנולוגית, הבחירה היא אקט נפשי אלמנטרי. זה בעצם חסר בסיס. במילים אחרות, אין הערכה ראשונית אם אבחר. כאן ברצוני להפריד בין שני תהליכים - קבלת החלטות ובחירה. אם הראשון מניח את הצורך בהערכה מקדימה של חלופות, הרי שהשני מסתמך רק על החופש הטמון באופיו. במילים אחרות, אני בוחר כי אני בוחר. לדעתי, רק ברגע זה מופיע מקום של אחריות. בעת קבלת החלטה האחריות מוטלת על האמצעים שבהם מעריכים את החלופות - התפיסה הפסיכותרפויטית הבסיסית, עצות או המלצות של אחרים, למשל, מפקח, רעיונות לגבי סוגים מסוימים של אישים וכו 'ורק בבחירת אני לבד ואחראי לגמרי.
שנית, וזה הדבר החריג ביותר, הבחירה, ממש כמו האישיות, שייכת לתחום. במילים אחרות, הגישה המתוארת מאלצת אותנו להיפטר מאשליית הכוח - לא אתה ואני שעושים את הבחירה, אלא הבחירה גורמת לנו. במובן מסוים, אנו יכולים לומר שחיינו חיים עלינו.
אם כן, מהו תפקידנו איתך במקרה זה?
אני מניח שהכל אותו דבר - בהצהרה של בחירה זו או אחרת. אנו חיים במידה שאנו שומרים על רגישותנו לאופן שבו חיינו משתנים. ושוב, יתכן ויש למתנגדים כאן שאלה בנוגע לאחריות:
"האם הגישה שלך מובילה לפולחן של חוסר אחריות?"
בכלל לא - נראה לי שאדם צריך מידה לא מבוטלת של אומץ להתמודד עם חייו בתחום עם החידושים והבחירות שהתחום מציע. רובנו משתדלים לחיות בעיניים עצומות, מנסים לא לשים לב שהחיים כבר השתנו. ובכן, או להסתכל על פזילה שלה, מדי פעם שולף מהחיק מושג הסבר כזה או אחר.
בפסיכותרפיה, אנו רגילים לעתים קרובות יותר לקבל החלטות המבוססות על מושג מסוים, ובכך לחלוק עמו אחריות, במקום לבצע בחירות, ולהביט בעיני מציאות משתנה.
האמור לעיל הוא בעל חשיבות בסיסית לתרגול הפסיכותרפיה. לקראת השיחה על בניית התערבויות טיפוליות, אגיד שהפסיכותרפיה נקבעת לא על פי תוכן ההתערבות, אלא על פי המניע שלה.
המניע האפקטיבי היחיד מנקודת המבט של פסיכותרפיה דיאלוג-פנומנולוגית הוא האקט החופשי שבחר. הוא בעל הרכוש המתהפך למגע טיפולי ובהתאם לחיי הלקוח והמטפל.
מוּמלָץ:
נער בקרבת מקום - אזור של סערות או שחייך לעולם לא יהיו אותו דבר
- ספר לי, אם יש סימנים שהורה צריך לדעת? - נראה שהילד שלי הוחלף! - אמרתי לו את המילים - הוא עשר בשבילי, ואז מה? שאלות אלו ורבות נשאלות על ידי ההורים. מצב חרדתי - לא? זה כמו לטוס במטוס ולהיכנס לאזור של סערות - זה מטלטל את כולם בלי יוצא מן הכלל.
למה יש לי אותו דבר עם כל הגברים שלי! (6)
אני לא מצטער שאני סובל חבל שהזמן עבר. אני ממשיך להמחיש את ההיגיון בפעולה של משחק התרחיש תוך שימוש בדוגמה של מערכת היחסים בין איגור ומאשה, או ליתר דיוק, רק מאשה, מאז שהזוג הזה נפרד. לאחר הפסקה רצינית ביחסים, אנשים לעתים קרובות או "
כן ולא שוקלים אותו דבר
מאמר נפלא, מעורר מחשבה. שווה קריאה לכולם☝️ "לתת לך מעלית לתחנת האוטובוס?" - שאלה היידי, שוויצרית מבוגרת, חברה של משפחתנו. הלכתי לעיר מהדאצ'ה שלה, כדי ללכת לתחנה של 3-4 קילומטרים, ואז עדיין לא ידוע כמה זמן המיניבוס צריך לחכות, ויש הרבה תחבורה לעיר מתחנת האוטובוס, ולא ממש רציתי ללכת.
על בחירה, קבלת החלטות, אשליה, ביטחון והתבגרות
יצא פוסט מבולגן מעט, אבל מי שצריך יבין. ומי שלא מבין, אז אלוהים יהיה איתו :) כאשר אדם קיבל החלטה ואינו בטוח אם עשה זאת נכון. כאשר האחריות אינה נלקחת על כך ש"כן, אינני יודע מהי הדרך הטובה ביותר לפעול כאן, ולכן אני פועל כפי שהוא ינהג "
בחירה, בחירה פסאודו וחידוש. אודות גשטאלט - טיפול ללקוחות
לא מזמן נערך בארצות הברית ניסוי פשוט אך חושפני מאוד. באולם הסטודנטים הונחה כוס קפה חם על שולחנות הכתיבה. ולפני שהתלמידים לגמו מהכוס נאמר להם: מי שרוצה, יכול להחליף את הקפה שלו בחטיף שוקולד. היו כ -5% מהמוכנים לבצע החלפה כזו. אם אתה חושב שהסיבה לכך היא אהבה כזו לקפה, או לא אהבה לשוקולד, אתה טועה.
