דיכאון NARCISSIC

וִידֵאוֹ: דיכאון NARCISSIC

וִידֵאוֹ: דיכאון NARCISSIC
וִידֵאוֹ: Narcissist 2024, אַפּרִיל
דיכאון NARCISSIC
דיכאון NARCISSIC
Anonim

הסיכון לדיכאון בהפרעה נרקיסיסטית קשור בעיקר לפירוק או חוסר יעילות של אסטרטגיות פיצוי רגילות.

במחזור החיים הסטריאוטיפי של אישים נרקיסיסטים, תקופות של פעילות נרקיסיסטית מוצלחת או "פיצוי בריא" נרקיסיסטי, מוחלפות בתקופות של "כישלונות", "חולשה" נרקיסיסטית, שבמהלכן האישיות הנרקיסיסטית לא יכולה לשמור על תחושת פאר.

האישיות הנרקיסיסטית אינה חווה תחושות דיכאון ספציפיות של עצב, עצב, אשמה ורגשות של חוסר ערך עצמי, ותחושת הריקות עולה לידי ביטוי.

החולה המדוכא הוא חסר ערך וחסר אושר, עולמו שחור, טראגי ומלא כאב; המטופל הנרקיסיסטי, לעומת זאת, פסימי, מתוסכל, ועולמו קודר, פיקטיבי ומלא כישלונות.

האדם הנרקיסיסטי אינו מוטרד מהדילמה הרעה-טובה; הוא רואה בעצמו "פוטנציאל טוב", אך אינו מסוגל להפגין את יכולותיו. האחריות ל"כישלונות "היא על גורלו ומהותו של העולם. הפסימיות של אישים נרקיסיסטיים מלווה ביהירות, השקפות העולם מתאפיינות בלעג ובבוז. אישים נרקיסיסטיים פסימיים פעילים מאוד בהטלת חזון פסימי על העולם והרצון לשכנע אחרים שבעולם כזה לא ניתן להשיג דבר באמת.

"התזות" הדיספוריות מוחלפות בתקופות קצרות של הרפיה עם תחושת הקלה סובייקטיבית. שווראקיץ 'מבצע ניתוח מבני-דינמי של פירוק נרקיסיסטי. הוא מדגיש כי רוב החולים הנרקיסיסטית שומרים על תפקודי אגו תקינים. לאחר שורה של מחזורים נרקיסיסטים, תפקודי אגו תקינים בודקים את המציאות הפנימית ומזהים את המקור הפנימי של טינה מתמדת, מתח והערכה עצמית נמוכה המערערים את ההדר הנרקיסיסטי. במהלך תקופת הפירוק, פונקציות אגו רגילות מכוונות תוקפנות לגרעין ההוד - ל"מיוחדות "של העצמי. ללא" התמחות "גרעינית העצמי הגרנדיוזי קורס," מתרוקן ". לדברי שברקיץ ', מצב הרוח הפסימי הוא דרך פשרה לצאת מהקונפליקט בין פאר לא ריאלי לבין המשך היכולת לבדוק את המציאות עקב תפקודי אגו תקינים. כפיית דעתו על מטופלים פסימיים משקפת את הפעילות הבסיסית של מנגנוני ההגנה של הזדהות השלכתית וכל יכולתו. דיספוריה עם מרווחי הרפיה מעידה על התפקיד המוביל של ההקרנה. הביטוי הפרדוקסלי של רגשות עליונות והתנשאות משקף את העובדה שהפסימיות הופכת ל"מוזרויות "חדשות, ל"ליבה" חדשה של פאר. למרות ששברקיץ 'עצמו, כותבי הערת הביקורת, אינו חושף זאת, אך רעיונותיו לגבי פסימיות כ"ליבה "חדשה של העצמי הגרנדיוזי מהדהדות את רעיונותיו של א' אדלר שאפילו חווית הסבל יכולה לשמש כתירוץ. לחוש את בחירותו ואת הדמיון שלו לאלוהים (עד 1).

יש נקודת מבט שהמנגנון המרכזי של פירוק ונרקיסיזם ונרקיסיסטי הוא פרפקציוניזם נרקיסיסטי, המבוסס על המניע המוביל - התגלמות השלמות וקבלת הכרה והתפעלות. חוסר האפשרות לזנוח את המניע הזה נובעת מחוסר ההחלפה בצורה של מניעים וצורות קיום אחרים. אם סיפוק המניע הזה מסיבה כלשהי מתברר כבלתי אפשרי, החיים הופכים ריקים וחסרי עניין; קנאה, טינה וחוסר שביעות רצון עצמית מביאים בסופו של דבר לדיכאון. בהתבסס על נימוק זה, המחברים מגדירים דיכאון נרקיסיסטי כקריסה סובייקטיבית של המטרה העיקרית בחיים - המטרה של גילום מצוינות ומצוינות אישית (2).

סִפְרוּת:

1. פסיכולוגיה קלינית של אובדן העצמי / Sokolova ET, 2015, p. 83-87.

2.נרקיסיזם, פרפקציוניזם ודיכאון / Kholmogorova, Garanyan // Moscow Psychotherapeutic Journal, 2004, מס '1, עמ' 18-35

מוּמלָץ: