מפגש במקום להימנע (איך להתמודד עם רגשות "קשים")

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כמה פעמים שמעתי מילים כאלה: "אני לא אשרוד את זה!", "אני לא יכול לסבול את זה!" איזשהו כישלון, נראה שהחלל כולו קורס לתוך חור שחור, וכל שנותר הוא שלך. חוסר משמעות, ייאוש מחוסר אונים לעשות עם זה משהו, מלנכוליה מושכת עד כאב בחזה, תחושת חוסר תועלת וחוסר משמעות של קיומך … מישהו רועד מאשמה, חווה דחף פרוע להתחיל לכפר על חטאך, נכונות. לשכב כמעט לרגליך, רק כדי לקבל מחילה / גאולה, ולזרוק את האבן הכבדה להפליא מהחזה, הגב והראש, ומושכת את הגוף לקרקע. פחד מוות בלתי נשלט, ללא גבולות, הופך להתקף פאניקה, בו יכול להיות קשה אפילו לנשום, ואין על מי לתפוס, אין למי לפנות לעזרה … יש רצון בכל מחיר למצוא מישהו, אחרת תיילל מייאוש וגעגועים לירח - אתה לבד בכל היקום … כי איזה עתיד יכול להיות כשהיא … הוא … הוא / היא כבר לא …

יש הרבה חוויות שנראות בלתי נסבלות, וכל כך שצריך לעשות הכל כדי להימנע מהן, לא להתמודד בעתיד ולמנוע את התרחשותן באופן עקרוני. החוויות ה"פופולריות "ביותר ברשימה זו הן בדידות, פחד, בושה, אשמה ואבל, ומידת עוצמתן מסומנת לרוב במילה" כאב ". כמו במקרה של כאב פיזי, אנו נוטים להימנע ממגע עם "כאב" פסיכולוגי (או יותר נכון, עם רגשות עזים מאוד), הן ברמה המודעת והן הלא מודעת.

עם זאת, למרבה הצער, תחושות אלה יצטרכו להתמודד אם המטרה היא לצאת מהפינה שבה הסתבכת ולהימנע מלפגוש אותן. על פי הביטוי הגס, אך ההולם של הפסיכולוג א 'סמירנוב, "כמעט תמיד יש דרך לצאת מה"תחת"; ואחד ה"מספרים "של התוכנית הוא מפגש עם רגשות" קשים ". אבל מהו "הקושי" של הבושה, או הבדידות, למשל? כמובן, כל אלה תופעות מאוד לא נעימות, אבל כמה הן באמת בלתי נסבלות או מה גורם להן כך?

רגשות אלה או אלה הופכים ל"בלתי נסבלים "אם קיימת תופעה חשובה אחת בחוויה שלהם: מיזוג מוחלט של אדם עם ניסיונו," צוללים "אליו בראשו. ואז אדם מאבד את הקשר עם כל משאבים, באמצעותו הוא יכול לעמוד בצער קשה, פחד מדחייה, בושה נרקיסיסטית, אשמה כואבת ועוד. כלומר, אם אתה צולל ראש בתחושה, אז קורה הדברים הבאים:

א) אובדן הקשר של מה שקורה … כל הרגשות שלנו קשורים לסיטואציות או לדמויות ספציפיות הבולטות מרקע לא מוגדר. אם לא נוכל למנות את האובייקט / הסיטואציה המעוררים רגשות מסוימים במדויק, אין זה אומר שהם אינם קיימים - קשה לראות אותם, לבודד אותם. אך עד שלא יבודד מושא החוויות שלנו מהרקע הכללי של חוויות, רגשות, אירועים, תהליכים מגוונים, לא נוכל לעשות דבר עם האובייקט הזה, ולכן, עם המצב. ואז התחושה מתפתלת ומתפתלת, היא מתחילה להתקיים "מעצמה", רצה במעגל (מי מאיתנו אינו מכיר את ספירלת המחשבות / רגשות כלפי מטה זו!).“נכשלתי היום בהופעה … מה חשב הקהל? חבל … אני אף פעם לא יכול לשטוף את זה … אנשים סוף סוף הבינו מה אני - כלום, אפס בלי שרביט, דמה, מתחזה … נורא … אי אפשר לצאת החוצה … זה מרגיש שכולם מסביבך כבר יודעים הכל … ".

ב) אובדן משאבים להתמודדות עם המצב … העובדה היא שאם אתה מאבד את בטון שגורם לתחושה, אז זה הופך להיות בעייתי ביותר לעשות משהו בנידון. כאילו היה בערפל צפוף, שבו לא נראה דבר כלל וכלל, ולא ברור לאן ללכת או למה לתפוס. אם אתה מוצא את עצמך עמוק מתחת למים, הדבר החשוב ביותר הוא לקבוע היכן נמצא המשטח, והאדם ש"כוסה "הופך להיות צוללן לעומק בחושך מוחלט, שאיבד את כל האוריינטציה היכן נמצא החלק העליון והיכן הוא החלק התחתון, ולא ברור היכן לשחות כדי לצאת. תארו לעצמכם את רגשותיו?

ג) היעלמות מפרספקטיבת הזמן (זה לתמיד). התחושה שהמצב הנוכחי יהיה נצחי ולעולם לא ייגמר מלווה לעתים קרובות חוויות שליליות חזקות. כלומר, זהו אותו אובדן חופים וציוני דרך, רק בזמן ולא בחלל. "אני בודד, ונדמה לי שזה לנצח …"; "הוא מת, והצער שלי תמיד יהיה חזק כמוהו"; "אני חסר חשיבות מוחלט, ולעולם לא אתקן את המצב הזה"; "הוא לעולם לא יסלח לי, תמיד אהיה אשם …" - מחשבות כאלה אולי לא יתממשו, אבל מורגשות בצורה מאוד ברורה.

זהו ההקשר של חוויות בלתי נסבלות: הוא בלתי מובן, אף אחד ושום דבר, לנצח. אדם תלוי בשום דבר, ריקנות, ערפל לבנבן בלתי חדיר או מתחת לעמוד המים השחור ביותר, ולא ברור מה לעשות ולאן לברוח. מחוץ לזמן ומקום … פניקה מכסה, וכתוצאה מכך - פעולות אימפולסיביות בשל אובדן הראיה של החופים, היעדר גלגלי הצלה והתחושה שהכל לפני סוף החיים (בקרוב). הפחד הבלתי נסבל מבדידות דוחף להיכרות אימפולסיבית, להתרוצץ בין אנשים ואירועים; בושה - על ניסיונות נואשים איכשהו "להתנפח", בדחיפות על חשבון מישהו להחזיר את תחושת הערך העצמי - או להתאבדות; אשמה - להצדקה אוטומטית, אימפולסיבית ולניפוח עצמי; צער / כאב מהזרקה מוביל לבקבוק או לניסיונות "למשוך את עצמי יחד" … וכן הלאה. העיקר לעשות לפחות משהו כדי לא להרגיש, לא להיתלות בריקות ובחושך המוחלט הזה, חוסר התקווה והייאוש. מכאן שאלה מאוד פופולרית לפסיכולוגים: “מה לעשות?! ספר לי מה לעשות כדי לא לדאוג בקשר לזה! כל כך נמאס לי להילחם!"

ניתן לשפר את הרגש גם על ידי תופעה כמו דאגה מחוויות. בושה של הבושה שלך; אשמה בגלל אשמה; פחד מפחד. אתם לא רק מתביישים במשהו, אלא אתם גם מתביישים בכך שאתם מתביישים, וזה לא בסדר, פסיכולוגים כתבו הרבה על בושה, ואתם, אי -אישיות, לא יכולים לעשות דבר נגד הבושה הלא נכונה הזו. אוף. באופן כללי, החוויות הקשות שכבר הופכות לכבדות יותר.

אולם הישועה אינה עוסקת ב"לא להרגיש ". אם נחזור למטפורה עם צוללן, אזי פעולות אימפולסיביות וקדחתניות הן למשל שחייה ללא כיווני הבחנה, רק לשחות. למרות שלפעמים - כשיש משאב - מספיק להסתכל לאיזה כיוון החלו לעלות הבועות מעין הפחמן הדו חמצני הנשאף. אבל בשביל זה חשוב להאט, ואז זרימת התחושות לא תוביל אותך ל"מרחק החירש והקודר ". "והם נושאים אותי משם, וסוחבים אותי אל החירש והקודר של דה-א-על / שלושה סוסים שחורים, שלושה סוסים נוראים: / כלום, לעולם ואף אחד!" (מְאוּלתָר).

"ישועה" היא להפוך את הרגשות לנסבלים, ואז משהו שקשור למה שגורם להם. נושא זה הוא עצום, ואציין מספר נקודות חשובות המסייעות בעניין זה.

אבל) החזר את ההקשר של מה שקורה. ראשית תחזור לגוף שלך. הדבר הטוב ביותר הוא להרגיש את התחת שלך יושב / שוכב על משהו. ואז כל הגוף.כאשר "נושאת", אנו מאבדים את תחושות הגוף, כלומר הן "קרקעיות", ומאפשרות לנו לממש את המקור האמיתי של חוויותינו - גופנו. כשחוזרים לגוף, אנו מתחילים לחוות רגשות כביטויים גופניים ספציפיים. בושה היא כמו להרגיש שקוע בחזה, למשל. אשמה היא כמו כבדות על החזה, הכתפיים והצוואר שמקשה על הנשימה. הפחד הוא כמו גוש בוער בבטן או חולשה בזרועות / ברגליים … וכן הלאה. זו כבר לא קטסטרופה אוניברסלית עולמית, אלא תופעה פיזית. אם אתה מצליח לתפוס רגש כתהליך ספציפי בגוף, זה נהדר, כיוון שמתקיימת ניכוס רגשות ורכישת גבולות והקשר. חשוב רק לנשום עם כל זה, ולא לעצור את זרימת החמצן.

הרגע השני הוא להסתכל מסביב ולענות על השאלה, "איפה אני כרגע ומה קורה עכשיו". ראה את החדר / הרחוב; אנשים שחולפים ליד; לשמוע צלילים. זה גם עוזר להפיג את הערפל הכולל ולהחזיר את עצמך לעולם האמיתי ממשפך היניקה.

ב) צבירת משאבים המקדמים ניסיון, לא הימנעות. חשוב מאוד לקשר בין תהליך רגשי ספציפי בגוף לבין מצב (!) ספציפי הקשור ברגש. לא באופן גלובלי, "אני נורא בודד, כי גברים לא מסתכלים עלי במשך חודש, והם לא מסתכלים עלי כי משהו לא בסדר איתי", אלא "אני מרגיש בודד כי לא הצלחתי למצוא מישהו היום ".

לדעת על עצמך או מהי תחושה זו ומדוע היא, עוזר לבנות ולהיות מודע לחוויה שלך. הידיעה מדוע יש צורך באבל ומהם השלבים והמשך שלו, מסייעת לקבל את האבל הזה ולתת לו את האפשרות "לעבוד" (כן, האבל הוא עבודה שלמה). בעבר, המסורת הייתה אחראית לכך (עם הנצחותיה, תאריכי זיכרון ושעות אבל), בהווה, למרבה הצער, אין "זמן" לכך או שאין ידע. הכרת המאפיינים של הבושה הנרקיסיסטית מאפשרת לנו לקבל אותה כביטוי אופייני לתגובותיהם האוטומטיות עד כה. להיות מודע לעצמו כאדם, למשל, נוטה למחזוריות (חילוף של מצבי אופוריה-מאניה ודיכאון בתוך הטווח הנורמלי) תורם לתפיסה רגועה יותר של השינוי הבא במצב הרוח. המודעות לייחודיות הדמות שלך והעובדה שהתגובה שלך נקבעת בחלקה לא מהסיטואציה האמיתית, אלא מאופי זה ממש, מפחיתה לעתים קרובות את עוצמת הרגשות. כלומר, לא "מצב של אימה-אימה-אימה", אלא "אני, מתוקף האופי שלי, מרגיש את המצב הזה כאימה-אימה-אימה … לא, אולי כבר רק כאימה".

מאפשר לך לבנות את החוויות שלך ולספר עליהם בקול (לא בהכרח למישהו, אתה יכול גם לעצמך). לדברי מ 'ספניולו-לוב, "מהות ההוויה נתפסת לא כאשר" אנו מרשים לעצמנו לחיות ", אלא כאשר אנו יוצרים סיפור משלנו, שתמיד נובע מחוויה של מצב מסוים..". החיפוש אחר מילים המתאימות למשמעות, מטפורות המתארות את המצב, מסייע להתרכז במשמעות של מצב זה, לשזור אותו בהקשר של חייו. "אדם שיודע" למה "יחזיק מעמד כמעט בכל" איך ".

אז, חוויות כאלה שנתפסות על ידינו כקשורות להקשר ספציפי (מצב חיצוני ותכונות של האופי שלנו) הופכות להעברה; כמוגבל בזמן ובמרחב (הממוקם בגוף), וכמשמעותי.