העברה או מציאות?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

לעתים קרובות מאוד מתייחסים לעבודה עם העברה כסוג של עיוות של המציאות שצריך "לעבד" אותה, כדי לקרוא אותה. או שבאוצר מילים מתוחכם יותר יש לאפשר מקף. יחד עם זאת, רגשות פיגורטיביים מתפרשים כסוג של ברכה מהעבר, מה שאינו מאפשר להבין מה קורה בהווה? וכל התחושות מתחלקות לאובייקטיביות, לאלה שהיו מוצדקות על ידי המציאות, ולפיגורטיביות

לְהַעֲבִיר הוא מוכרז לעתים קרובות כאויב שאינו מאפשר להפגש באמת עם אדם אחר, אינו מאפשר לנו לראות את אישיותו, אינו מאפשר לדבר עם מי שלפנינו, אלא הופך אותו כבן ערובה למשחק המתמיד. איבר מהעבר. כאילו יש כמה מערכות יחסים "אמיתיות" ו"מעוותות ", שבהן" העברת "החיה הרעה באה לעשות זוועות. יחד עם זאת, השאלה כיצד באופן עקרוני לגיטימי לדבר על יחסים "בלתי מעוותים", אם כולנו שונים, ויש אינדיבידואליות ייחודית של כל אדם, נשארת בצל.

אחרי הכל, כל התחושות שאנו חווים נולדות מהסובייקטיביות שלנו. ומערכות היחסים הקרובות אליהן אנו נכנסים משקפות תמיד את הקונפליקטים האינפנטיאליים שלנו בצורה כזו או אחרת - ואם השתקפות זו לא הייתה קיימת, לא היה לנו חשק להיכנס ליחסים קרובים עם האדם הזה. יתר על כן, ככל שההתקשרות שלנו לזולת תהיה אינטנסיבית יותר, ככל שאנו מעורבים יותר במערכות יחסים אלו, כך הם יצבעו יותר על ידי עולמנו הפנימי, מה שאומר שכל התקשרות חזקה היא מערכת יחסים העברה.

אם יש לזכור זאת, אז הרבה יותר הגיוני לדבר על העברה כתבנית מסובייקטיביות. על ההעברה, כמו על המסגרת והגבולות של סובייקטיביות זו. אודות העברה, כדרך לתפוס, לבנות ולארגן מידע ביחסים בין אישיים.

וכמובן, האדם השני מגיב בהכרח ותמיד לתפיסה זו, ומהדהד איתה, ובדרך זו או אחרת, ההעברה המופנית אלינו, מביעה משהו בעצמנו. ותגובות העברה נגדית אינן גם עיוות המציאות, אלא תגובתנו לאופן בו הלקוח תופס ומארגן מערכות יחסים, דרך ההתמודדות שלנו עם דרך הבנייה שלו.

וכן, ישנן דרכים כל כך ממאירות לבניית מידע ביחסים בין אישיים, שמדי פעם גורמות לטראומות שהורסות מערכות יחסים אלה. מה שאינו נותן לאדם האחר את האפשרות להראות את הנפרדות שלו. אשר מתגלה, צבע, פותח בהרס כבד מהדהד. וכן, במקרים מיוחדים, העברות יכולות להתלוות גם לעיוותי מציאות קשים, כאשר בדיקת המציאות כתוצאה מנפילה לאזור של קונפליקטים פנימיים עזים הופכת לקשה מאוד או בלתי אפשרית לחלוטין.

בדרך כלל, קשרי העברה מועשרים לאורך כל החיים, אנו לומדים כל הזמן במערכות יחסים חדשות - מערכות יחסים חדשות. ועד סוף החיים, אנו כבר מארגנים ומבנים את המידע שאנו מקבלים בהם מאדם אחר מאשר, למשל, בגיל ההתבגרות. יחד עם זאת, שוב ושוב ושנה אחר שנה, אנו מאבדים את הקונפליקטים המוקדמים שלנו, את יחסי ההורה -הילד המוקדמים שלנו, אך בדרך כלל - כאילו אנו נכנסים לספירלה, ובכל פעם במהלך הלולאה הזו - אנו מוצאים משהו חדש. לעצמנו, ובאמצעות ניכוס של החדש הזה - אנו נכנסים למימד חדש ורוכשים מידה חדשה של חופש.

עם זאת, לפעמים הספירלה הופכת לריצה אינסופית במעגל קסמים, להוציא כל הזדמנות לקחת משהו מהעולם החיצון לעצמו, להוציא את האפשרות להתמלא בחוויה חדשה, ובאמת הופכת את האדם לבני ערובה של עבר ילדותו. למעשה, כל הפרעת אישיות רצינית מושכת אדם לריצה הזו במעגל, כאשר במערכת יחסים חדשה אין סיכוי לשום דבר אחר מלבד לחזור ולשחק דפוסים הרסניים ישנים.

והטיפול אז לא יכלול בפתרון וביטול ההעברה ככזו, אלא בסיוע לאסוף ולצמוח צורות העברה מורכבות ומסתגלות יותר על בסיס מה שיש. אפשר לקרוא לזה בדרכים שונות, בהתאם להעדפות תיאורטיות: ושילוב יחסי אובייקט חלקי, והפנמת האובייקט האנליטי, וטיפוח מודל עבודה פנימי חדש וכו '. טרנספורמציה של מבנה ההעברה פירושה בעצם השינוי האישי שחל בטיפול.

מפגש עם אחר מתרחש לא כאשר אנו הופכים לאדם כדורי בחלל ריק עם העברות "מעובדות ומותרות", אלא כאשר סובייקטיביות משלנו מתחילה לאפשר מפגש זה. כאשר, למרות המתחים והקונפליקטים שלנו, אנו שומרים על היכולת לראות ולקבל דברים חדשים. ללכת בספירלה, לא במעגל קסמים.