טראומת משפך: "זה לא קורה!"

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: טראומת משפך: "זה לא קורה!"

וִידֵאוֹ: טראומת משפך:
וִידֵאוֹ: The Road Ahead for Social Justice: Broken Windows Policing 2024, מאי
טראומת משפך: "זה לא קורה!"
טראומת משפך: "זה לא קורה!"
Anonim

ניתן להשוות את הפציעות שלנו, במיוחד אלה הנגרמות עקב גישות חיוניות פתולוגיות, לציפורניים בלתי נראות שמונעות לגוף. או מטאפורה אחרת - ברמת "הדימוי הלא מודע של ה"אני", גוף האדם נשאר כביכול "ילדותי", לא צומח באזורים מסוימים. יחד עם זאת, הקונפליקט החזק והבסיסי ביותר מורגש / נחווה כאשר האיסור האימהי נוגע לביטוי העצמי של הילד, כלומר. משפיע על ביטוי הטבע האמיתי של האישיות. אדם - במודע או שלא במודע, בהתאם לגיל הפגיעה - נשאר בתחושה שהוא "לא יכול", "אין" לו את הזכות לפעול / להתבטא בתור אני -עצמי, להיות עצמי, ועם הזמן צומח ל"תהום "שלמה בין מה אני מרגיש את עצמי (פנימית) וכמו שאני כל הזמן צריך להיות.

ראוי גם לציין כי בשל הגיל הקטן והעצמי הלא מעוצב, הילד עצמו אינו יודע בוודאות, איך בדיוק הוא רוצה / צריך לבטא את עצמו בסיטואציה מסוימת, ולכן הגישה האימהית הופכת לעתים קרובות למעין "איסור" כללי, לאחר מכן נחווה "איסור מכל העולם" (למשל, "זה לא קורה", "זה בלתי אפשרי עקרונית!", "זה לא בשבילי", "אני עדיין לא יכול", אפילו נוכחות של דוגמאות רבות של אנשים אחרים שהשיגו הצלחה בתחום אזור "אסור" יכול להיות מכריע.

מבפנים אפשר להרגיש את זה כ"קיר בלתי נראה "שצומח מולי כשמנסים להתקדם לעבר הרצוי, או משהו בלתי נראה שוב, תופס את הרגליים, מכניס מקלות בגלגלים - ונעלם מיידית משדה הראייה, אתה רק צריך לנסות את זה "משהו לראות".

אז איך בדיוק "מסמרים" או "קירות בלתי נראים" אלה באים לידי ביטוי במציאות? ככלל, כאשר עוסקים בנושא של סכסוך עמוק, אדם:

א) מזהה את המצב כמוכר (ההדק מופעל) ו

ב) מהר מאוד, כמעט מיידי, "נופל לפציעה", קרי. מתחיל להתנהג על פי תרחיש "ילדותי" שהפך לאוטומטי

יחד עם זאת, באופן עקרוני, אדם יכול אפילו להבין שהוא עושה משהו "לא בסדר" לחלוטין, אך רכושו של תרחיש טראומטי, אבוי, הוא כזה שהכל קורה כל כך מהר שברמה מודעת אדם לא יכול להגיב לשנות משהו יש זמן. "כישלון בטראומה" הוא גם רע בכך שכל הרגשות "הקשורים" לטראומה עולים גם הם באופן אוטומטי (החל מניסיון עמוק ש"אני חייב להיות לא אני "וכלה ברגשות אשם, בושה ועצבנות בשל" אני " שוב התנהגתי כמו ילד (כמו אידיוט, כמו ממלמל, כמו בלם …) ", כלומר שוב, כבוגר, לא יכולתי לעשות את הדבר הנכון לעצמי.

יתר על כן, לפחות שתי אפשרויות אפשריות: אדם שטרם איבד תקווה לשינויים נשבע לעצמו שבפעם הבאה הוא יעשה זאת בדיוק אחרת. או - אדם מוותר לאחר ניסיונות רבים, ונופל לתוך "משפך של טראומה" ברגע שהוא מזהה את המצב כ"מוכר ". לא בכדי שמתי את המילה הזו במרכאות: המצב עשוי להיות שונה לחלוטין או מהותי, פשוט בגלל הטראומה ומגוון התפיסה, אדם רואה בה "ישן" - וכאן מופעל מנגנון העברת התהליך לקטגוריה של אירוע. הָהֵן. מה שהוא בעצם סוג של תהליך (שאנו יכולים להשפיע עליו, בו נוכל להשתתף באופן פעיל - כלומר יש לנו בחירה) הופך רק לאירוע "קורה לי".

כאן שוב אפשר לשאול את השאלה לגבי מידת האחריות של האדם עצמו, על "ההתלבטות" של נפילה כזו לחומר הטראומטי. אני מאמין שאפשר לנהל שיחה על אחריות כאשר אדם צובר משאב מסוים - זה יכול להיות משאב גיל (בתפיסת התובנה, זה 28 שנים או יותר), משאב המתקבל בעת שינוי אורח חיים (למשל, יציאה מיחסים פוגעניים עם הורים) או שהושג בטיפול. בכל מקרה, זהו כבר לא מצב חריף בו מופיע "פער" מסוים, "שביל" חדש זורח דרכו, המוביל לא אל "המסלול הישן" של הפציעה, אלא לצד אחר, שטרם מוכר."דרך" זו יכולה להיות תהליך ההתחלה של אינדיבידואציה או אפילו החלטה רצונית של האדם עצמו שהוא כבר לא רוצה, כמו קודם, אלא רוצה לחיות.

ומרגע זה יהיה מאוד שימושי לשלוט במיקום המטא לשימוש אישי, ומאפשר לך להגיד לעצמך "אז, חכה, כבר הייתי שם", לראות מה קורה לי עכשיו, כמו גם את כולו המצב בכללותו ויוצאים ממנה חדשים. עצור דרמה, מה שמאפשר להפחית את עוצמת הרגשות שלך ולהפוך אותן לזמינות לשליטה (וכאן אתה יכול לעבור תרגולים רבים, כולל נשימה ומדיטציה, כמו גם תרגילים מיוחדים שאני נותן בקבוצת התמיכה שלי).

החזקת טכניקות אלו ואחרות יאפשר לך להרחיב ולנקות במודע את "הדרך" לדרך חדשה, ולהתחיל להשקיע את כוחך לא ב"נגינה "האינסופית של הטראומה, אלא בעצמך.

וכן, עוד פעם אחת - זה יכול להיות מאוד פוגע, לא הוגן וכואב כשאתה בעצמך צריך לתקן את מה שאחרים שברו בך. אבל להשאיר את "הכוח על עצמו" בידי אלה ששברו אותו, לדעתי, זה אפילו יותר גרוע.

מוּמלָץ: