דיכאון ירש מסבתא רבתא. בשביל מי אתה מזיל דמעות?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-12 20:58

האם אתה יכול לרשת דיכאון? מישהו יורש כסף משפחתי ובית ליד סנט פטרסבורג, ומישהו יורש צער. זהו זה שהופך לדיכאון הסיבתי.

ירושה היא דבר שבמקור לא היה שייך לי, שהיה של מישהו אחר, היה שייך למישהו לפניי, קרוב המשפחה שלי, האב הקדמון. והצער זהה. רק שלא הכל עובר בירושה צַעַר, זה קרה אי פעם במשפחה שלך, אבל רק לא שרוף, לא חי, כאשר האדם שאמור היה להתאבל ולבכות לא עשה זאת, לא יכול, לא היה לו זמן, לא התחיל. ואז האבל "קבור" במערכת המשפחתית, מאוחסן בה, מועבר כמו שומה על הלחי או כתם לידה על הבטן, לדור הבא והבא. כאילו הדור המבוגר היה מאציל באופן לא מודע את הדור הצעיר לחוות את האבל הזה במקום אותם. נגור על זה ו קבור שהדור הצעיר לא מודע במיוחד למה שקרה, הם לא באמת מדברים על זה … ודרך אגב, על מה?

האבל, שיכול להיות תורשתי ולגרום לדיכאון בדור הנוכחי, קשור לאובדן החמור ביותר עבור המשפחה. זה אובדן, מוות של ילדים. לעתים קרובות יותר לא אחד, אלא כמה. אובדן ילדיהם עוד כשהיו ילדים

צילום: רוסיה בשנות השלושים.

מלחמה, רצח עם ורעב לא הועילו רבות לשיפור הישרדות הילדים. משפחות שלמות מתו. כך קרה שלא היה מי לבכות. ולניצולים לא היה זמן לדמעות. והם רצו לשכוח את כל זה בהקדם האפשרי, למחוק את זה מזיכרונם. אלה שעברו את המלחמה העדיפו לא לדבר על זה שוב. והעובדה שאחיך ואחיותיך מתו מרעב בזרועותיך, אם הם אומרים, אז לא אצל כולם.

אז, אנחנו בני 30-45.

סבא וסבתא שלנו עברו רעב, מלחמה ורצח עם. מישהו נפגע פחות, מישהו יותר. במשפחתו של מישהו ההפסדים היו משמעותיים. בקובאן, למשל, במהלך ההולודומור בשנים 1930-33, כפרים שלמים מתו. נשים-אמהות שיכולות להתאבל על האובדן כמעט ולא שרדו. והילדים ששרדו רעב נורא ושרדו את כל זה, לא היה להם זמן לדמעות. אז הם קפאו מאימה וקברו את הזוועה הזו עמוק בתוך עצמם.

צילום: "קורבנות של נישול". "קולאק" לשעבר ומשפחתו.

ילדים שנולדו בכפרים נידחים על בסיס העיקרון "אלוהים נתן ילדים, יתן לילדים" ואשר אפילו לא שרדו את תקופת הינקות; ילדים שנולדו במהלך המלחמה ומתו בזה אחר זה; ילדים במחנות ריכוז; ילדים עזבו ללא טיפול הורי ונספו בשפע המולדת העצומה שלנו - מי בכה עליהם? היה מישהו? מה קרה לניצולים? אם לא כל הסוג מת, אך נותרו רק שניים מתוך 5-6 ילדים, או נשאר אחד מכל עשרה ילדים.

מה איתו? איך הוא מרגיש?

צילום: חלוץ שנות ה -30.

צילום: בנו של הגדוד. שנות ה -40

הוא יתקשה לחיות. והוא ינסה לשכוח, להסתיר, לקבור את כל הזוועות שראה, עד כמה שהוא יכול. לעולם לא לזכור, לא לספר לאף אחד, למחוק מהזיכרון את כל מה שחווה, את כל מי שקבר וכיצד היה. הוא יסתיר את כל חווית האימה הזו עמוק בפנים וישאיר אותה שלמה. בצורה זו, ויועבר לילדיכם "ליבה של מלנכוליה" אוֹ צער קבור - לא נגע, לא מתאבל, האבל קפוא בזעקת אימה שקטה.

דור ראשון

אבל גם לו יהיו ילדים. ילדים שנולדו מיד לאחר המלחמה. ילדים שחיים בכוחות עצמם כמו דשא, ילדים חסרי ערך. ילדים עצמאיים מאוד. אלה שיכולים לעשות הכל בעצמם - לבשל ארוחת ערב ולהתנהל בבית ולעבוד בגינה בהשוואה למבוגרים. אפשר לשלוח אותם ברכבת לבד כמה אלפי קילומטרים משם, או בארבע לפנות בוקר ברחבי העיר ברגל למטבח החלב, או לכל מקום. זה לא מפחיד אותם.ולא כי הזמן היה שונה - "שקט ורגוע" - מיד לאחר המלחמה, כן … אבל כיוון שלילדים לא היה ערך. "הם ימותו וימותו, כמה מתו אז … ואף אחד לא בכה". כדי להעריך אלה, עליך לזכור אותם. וייללות מאימה וכאב. ולהודות שקרה כזה צער, שחלילה. ותבכה, ותזכרי ותחזרי בתשובה … יאללה עם אשמתו של הניצול להיפגש … “הם מתו, אבל אני חי, חלילה … עדיף לא לזכור לעולם. וילדים הם כל כך … "החרא שלי", ומי סופר אותם …"

צילום: שנות ה -50

ילדים חרדים, מוקירים, לא מוערכים, אך חזקים ועצמאים מאוד יביאו לעולם את ילדיהם. והם ידאגו להם מאוד, יפחדו להפסיד ולהירפא מהכל. הדיכאון שלהם יתבטא לא בצורה של אדישות, אלא בצורה של חרדה מוחלטת.… אי שם בקליפת המשנה, הם מרגישים, הם יודעים שילד יכול ללכת לאיבוד בכל רגע. מצד אחד, הם מונעים מפחד מילדיהם, מצד שני, "הגרעין המלנכולי" דורש לשרוף, לבכות, לקבור את הילדים … בסופו של דבר, לקבור ולבכות את הילדים! ואישה חיה עם האבל הזה בפנים, עם הפחד המוחלט הזה, החרדה לחיי ילדיה. בצער, שלא היה בחייה, היא לא איבדה ילדים. והרגשות שלה הם כאלה שהיא נטשה אותם איפשהו, השאירה אותם איפשהו, איבדה אותם איפשהו, קברה אותם, אבל לא בכתה. חי בצער תורשתי ומקרין את האבל הזה על ילדיו. אשר, מענה לצורך של האם, יהיה חולה מאוד.

צילום: שנות ה -70

דור שני

"כשאני מרגיש רע, אמא שלי מרגישה מיד טוב יותר." "מילדות אמי אוהבת אותי, שמה לב אלי כשאני חולה." "במשפחה שלנו, אהבה היא לדאוג למישהו אחר."

למה לא לחלות אם רק אדם חולה אוהב אותך?

צילום: שנות ה -80

לחלות פירושו לקבל אהבה, טיפול ולשמח את אמך, לא משנה כמה אבסורד זה יישמע. ובכן, מי לא רוצה לשמח את אמא?

הגרעין המלנכולי ממשיך במסעו. בדור זה הדיכאון מתבטא בצורה של סומטיזציה. אנשים מחפשים סיבה לאבל, השווה לזוועה הגדולה שחיה בתוכם.

אבל הם לא מוצאים כלום. אם רק … מחלה. רציני, נורא, מוצק, כך שבין חיים למוות, כדי שתשאיר את כל המשפחה במתח. ואז האימה השוכנת בפנים מאוזנת עם האימה המתרחשת בחוץ. אם אנשים נפטרים מהמחלה (מסירים את האיבר המולבן) או שהמחלה נכנסת להפוגה, אז הדיכאון מתחיל לכסות, "הליבה המלנכולית" מתעוררת.

דור שלישי

ולילדים האלה יש ילדים. אם הם מעזים להתחיל אותם, כמובן. אבל ילדים אלה נולדים עם דיכאון בצורה של מלנכוליה. זוהי צורת הדיכאון החמורה ביותר. ילדים אלה צריכים להתמודד עם זה כל הזמן. עצב, שכל הזמן נמצא משום מה בפנים.

דור רביעי

הדור הזה מנסה לשחזר תמונת צער במשפחה. או שילדים מתים אחד אחד. או שאישה גורמת למספר ההפלות להיות שווה למספר הילדים האבודים בלידה. מצד אחד היא יכולה לנסות באופן לא מודע לשחזר את האובדן, כמה איבדה השבט, וללדת כמה שיותר. מצד שני, לשבט יש צורך לקבור ולהתאבל. היא מנסה במודע לספק את שני הצרכים הללו על מנת לפרוק את "הגרעין המלנכולי".

הדור החמישי הולך בדרכו של הראשון … דיכאון נחווה בצורה של חרדה מוחלטת לחייהם ולבטיחותם של ילדים.

דור שישי - דרכו של השני. דיכאון מתבטא באופן סומטי בצורה של מחלות מערכתיות.

והדור השביעי - דרכו של השלישי. דיכאון - בצורה של מלנכוליה.

עד הדור השביעי, יש אובדן בתוך השבט. עקבותיו נמשכים לדור השביעי.

את הנתיב הזה של "הליבה המלנכולית" לאורך אנכי השפל הגדול הציגה סבטלנה מיגצ'בה (מאמנת MGI) בכנס הגשטאלט במרץ 2017 בקראסנודר.במאי 2017, Migacheva Svetlana מתחילה תוכנית לפסיכולוגים המוקדשת לעבודה עם דיכאון, שיש לה שורשי אבות עמוקים.

על ידי חקר נושא זה בטיפול ועמידה בהדים שלו בסיפורי לקוח, אני מגיע למסקנה שישנן שינויים במסלול הליבה המלנכולי ובתורשתו. דרך זו יכולה להתרחש בתוך דור, וצורות של דיכאון יכולות להתפשט בקרב ילדים מאותו דור.

כל אחד מאיתנו רוצה לדעת מה קורה לנו. אם ניתן לזהות בקלות את הגורמים לדיכאון מצבי - האם מדובר באובדן, פרידה, צער בלתי פתור, חווית משבר, וניתן לטפל בסיבות אלה ביעילות בטיפול, מה שמוביל להיעלמות הדיכאון - אז כיצד להתמודד עם דיכאון תורשתי? אחרי הכל, כדי לשרוד את האבל, יש להפנות אותו למי שאתה מתאבל עליו. ואתה לא יכול לעבור את האבל שלך, לשרוף, להתאבל במקום על מישהו. אתה יכול לחוות רק את שלך. זה טוב כאשר במשפחה יש לפחות שברי סיפורים, זיכרונות ממה שקרה "אז". במקרה זה, בטיפול, אתה יכול לחוות את כל מכלול התחושות למצב, לאנשים, לכל מי שהיה שם, ובמיוחד לאלה שמתו בלי לחכות לך, לא לשמוח בלידתך, לא לפגוש אותך בזה עוֹלָם. מי לא הפך לסבתא או לסבא שלך, לדודה או לדוד שלך, שלא חייך אליך, אלא עזב והותיר אותך בודד מהסס בעולם העוין הזה. אתה יכול לכעוס. ותקנא בילדים שלך שיש להם את זה.

חווית האבל מתמלאת במוני רגשות סותרים - היא מכילה טינה בוערת, כעס, רחמים, אהבה, געגועים, חמלה ואשמה וייאוש, חורבן, בדידות. כאשר אנו חווים אובדן באופק חיינו, אנו עוברים את כל התחושות הללו, ואם איננו חוסמים אותן, אז האבל שוכך, הפצע מרפא, ולאחר זמן מה הוא מגיב לא בכאב, אלא בעצב שקט ותודה., תקווה ואמונה בחיים.

האבל שאירע במשפחתנו הפך לנטל בלתי נסבל עבור אלה ששרדו. הוא טיפס על עץ החיים לדור הבא, נשאר פצע שלא נרפא בליבו של כל ילד שזה עתה נולד. לאחר שחווינו את חלקנו באבל על מה שקרה, נוכל לפרוק חלק מהליבה. ולהנגיש את הטרגדיה לאבל, להפוך אותה לחלק מההיסטוריה של המשפחה שלנו, משהו שאפשר להתאבל עליו ולהתאבל עליו, שאפשר לדעת ולזכור אותו, אך לא בהכרח לגרור עם עצמו.

כל סיפור מסתיים בשלב כלשהו. אבל חלקם נמשכים יותר מדי זמן.

איננו נולדים כפלט ריק בסביבה סטרילית עם הורים אידיאליים. ההיסטוריה של הדורות, כך או אחרת, מהדהדת בנו. זה משפיע על איכות חיינו, על הדרך בה אנו חיים את חיינו. ולחיי הילדים והנכדים שלנו.

מה זה יהיה, מה שהם יקחו איתם, תלוי בחלקנו בנו.