2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
נושא זה הוא נצחי כמו שהוא רציני. רגשות האשם הורסים אותנו מבפנים. זה הופך אותנו לבובות, לבונים חלשים במשחקי אנשים אחרים. עליו, כמו על וו, המניפולטורים תופסים אותנו. אבל כמעט לא חשבת על העובדה שתחושת האשמה שחווה אדם היא הצד השני של תכונת אישיות אחרת, לא הרסנית, אך בונה למדי - תחושת אחריות.
היום אני רוצה לדון בדיוק בנושא הזה, ולעשות זאת לפי הדוגמה שלי. מהסיטואציה שנאלצתי לעבור, הצלחתי למצוא את הדרך הקצרה, הקלה והבטוחה ביותר. אני בטוח שהשיעור שלי יהיה במוקדם או במאוחר שימושי בחייך, כי תוכל לפעול על פי התוכנית שכבר בדקתי והוכחתי את יעילותך.
הרקע שלי
אני מקדיש את כל חיי הבוגרים לעזרה לכל היצורים החיים. וזה לא רק עניין של המקצוע שבחרתי של פסיכולוג. מאז ילדותי הרמתי חיות תועות ברחוב, כמו גם ציפורים שבשל כמה פציעות לא יכלו לעוף באופן זמני. איכשהו קלטתי פעם עורב קטן פצוע.
יישבתי את האפרוח על הנחיתה וכמובן הענקתי לו טיפול כולל - האכלתי אותו, עיבדתי את הכנף, לימדתי אותו לעוף. ועד מהרה הגיע היום החשוב ההוא לשנינו כאשר המחלקה הנוצה שלי התאוששה כמעט לגמרי והייתה מוכנה לעוף חופשי. אבל אז קרה הבלתי צפוי …
כשיצאתי בבוקר למרפסת כדי להאכיל את העורב הקטן, לא שמעתי את זעקת הברכה שלו, שכבר הפכה לי כל כך מוכרת. כשהסתכלתי לתוך הקופסה, שהפכה עבורו ל"קן "זמני, נתפסה בי אימה דביקה. האפרוח שלי שכב שם. חֲסַר חַיִים. ראשו התפתל בצורה לא טבעית, צווארו הדק נשבר בבירור.
להגיד שהייתי בהלם זה לא להגיד כלום. וורוננוק באמת הפך בשבילי למשהו יותר מעוד מטופל מעולם החי. חיברתי את הציפור הזאת למשהו קרוב מאוד, יקר, ומעורר חמימות נעימה בנפשי. לכן, כאב האובדן שהרגשתי אז האמיתי ביותר, האמיתי.
מאיפה האשמה?
לא הבנתי איך אתה יכול לקחת ולהרוג יצור חי. מי בכלל יכול להרים יד על ציפור חסרת הגנה? עלו בי כל מיני רגשות. בהתחלה שנאתי את האדם שעשה את זה. לא הכרתי אותו ואפילו לא חשדתי מי זה יכול להיות, אבל שנאתי אותו בכל ליבי. ואז התחלתי להרגיש אשמה פרועה.
נזיפתי בעצמי על כך שלא הצלחתי להציל את הציפור, שהצלחתי לטפל ולרפא, ולא דאגתי לבטיחות העורב הקטן. בשל נסיבות מסוימות, לא הייתה לי אז ההזדמנות לקחת אותו לדירה. אך יחד עם זאת הבנתי שאת אותם מכשולים אני יכול וצריך להתגבר, כי לקחתי אחריות על הגוזל.
בכיתי, האשמתי את עצמי, חשבתי שאם העורב הקטן היה עובר עד אז, אולי הוא היה מצליח להתאושש ועכשיו הוא היה חי. את הטיעונים של קרובי המשפחה שלי שניסו להרגיע אותי, לא רציתי להקשיב להם. תחושת האשמה כילתה אותי עד כדי כך שמילותיהם של הסובבים אותי הרגיזו והכעיסו אותי.
ואז הגיעה לי ההבנה שצריך לצאת מהבעיה הזו. הבנתי שתחושת האשמה הזו לא מביאה שום דבר בונה לחיי. ואת מה שקרה אי אפשר לשנות בשום צורה. אי אפשר להחזיר את הזמן אחורה. התחלתי לפרק את המצב באופן עצמאי ממש על המדפים. והנה מה שהבנתי כתוצאה מהניתוח הזה.
האם רגשות אשם ואחריות זהים?
בהתחלה, כשהרגשתי שנאה לרוצח לא ידוע, העברתי ללא ידיעת האחריות על הטרגדיה לאדם זה.בגלל זה התעוררה בי תחושה שלילית כל כך כלפיו. כשהתחלתי להרגיש אשמה, לקחתי על עצמי את האחריות על המצב.
ובמקרה הזה חייתי תחושת אשמה לא רק לעצמי, אלא גם לאותו אדם, כי לא יכולתי לדעת אם הוא באמת מרגיש את זה או לא, אבל רציתי להרגיש את זה. כדי להיחלץ מהמצב הזה שפקף אותי, הבנתי שצריך לחלוק את האחריות שלנו. וזה עזר לי. תחושת האשמה הקלה.
אמרתי לעצמי שאני מוכן לענות על מה שקרה, אבל רק על עצמי. מה הייתה האחריות שלי? כדי לשמור על הציפור. והאחריות של אותו אדם הייתה למותו של העורב הקטן ועל העובדה שבמעשה שלו הוא לא רק לקח את חייו של היצור האומלל, אלא גם עשה לי רע.
כמעט בכל סיטואציה שקורה לנו תמיד כל חברי הקבוצה אחראים, שלקחו חלק בתהליך - פעילים או פסיביים. אחרי הכל, לא רק פעולה, אלא גם חוסר מעש היא בחירה של מישהו, החלטה של מישהו. בהתאם לכך, לכל אחד יש אחריות משלו - על מה שהוא עשה, מה שהוא לא עשה, מה שהוא רצה לעשות, אבל שינה את דעתו, לא היה לו זמן וכו '.
ואם נבצע את חלוקת האחריות, אז כל אדם ירגיש רק אשמה בריאה, אמיתית ולא היפרטרופית על מה שקרה. וזה כבר לא יהיה ביצה כל כך מוצצת עד כדי כך, כמו במקרה שלי. במקרה זה תחושת האשמה תהפוך לרקע שלא ישלוט בנו, במצב הרוח שלנו, ביחסים שלנו עם יקיריהם. אבל זה יאפשר לך ללמוד את הלקח הדרוש לעתיד.
מדוע אנשים מתחילים לחיות עם רגשות אשם?
עכשיו הייתי רוצה לדבר על תחושת האשמה המערכתית - מהסוג שאדם חי איתו כל הזמן, שכבר הצליח להפוך ל"חתיכה "אינטגרלית של המציאות האישית שלו. בתרגול שלי, כמטפל מערכתי, אני צריך להתמודד כל הזמן עם תסמינים ומצבים שחוזרים על עצמם לעתים קרובות.
לעתים קרובות פונים אלי אנשים שמרגישים אשמה פשוטו כמשמעו, כלומר במקום שהם לא צריכים להרגיש את זה בכלל. ואלו כבר משחקים של הלא מודע (אינדיבידואל או קולקטיבי). זה המקום שבו אנחנו לא רואים, אבל מרגישים, שהתרחישים מוסתרים, ש"משדרים "לעולם החיצון וחוזרים על עצמם בלי קשר אם נרצה או לא, בין אם זה גורם לנו אושר או עצב.
להבנה מעמיקה יותר של הנושא על ידי הקורא, אנסה להסביר מהו הלא מודע הקולקטיבי והאינדיבידואלי (האישי). הראשון הוא מה שיש בנו, ברמה הלא מודעת. זה מה שאנחנו מרגישים, חיים, מרגישים, אבל לא רק "תודה" לעצמנו ולחיים שלנו, אלא גם בזכות אבותינו, ההורים - הניסיון שלהם, ההשפעה, התוכניות הגנריות.
באשר לחוסר המודע האישי, אלה התרחישים והתחושות שאנו עצמנו יצרנו וברגעים מסוימים של נתיב חיינו הכריחנו אותם אל העולם הפנימי שלנו. והרבה מזה מגיע מילדות. מדוע זה או זה מופיע בחוסר המודע שלנו? זהו סיפור אחר לגמרי, שאקדיש לו מאמר נפרד.
תרשים של עבודת אשמה עצמית
- הודה בתחושת האשמה, אל תכחיש כי הוא נמצא בך בתקופה זו של חייך. נסה למצוא היכן הוא מרוכז בגופך. זה יכול להיות הראש, הלב, מקלעת השמש וכו '.
- העריכו אובייקטיבית את המצב שלדעתכם הוליד את תחושת האשמה. ראו את כל המשתתפים באירוע ואת מידת כל אחד מהם בהתפתחות המצב. שתפו באחריות. דמיין כל אדם בנפשך וספר לו איזו אחריות מוטלת עליו, שאתה נותן לו אותה. או לשבת ולכתוב רשימה של מה שכל משתתף עשה / לא עשה.
- לאחר שהבנת על מה אתה אחראי ועל מה אחרים צריכים להיות אחראים, תוכל להרגיע את עצמך, להעריך כראוי את מה שקרה ואולי "לסדר" את המצב במציאות, לנסות למנוע את החזרה שלו בעתיד, להבין מה אתה יכול / יכול לעשות אותך באופן אישי, על מנת באמת לשנות משהו בכיוון הנכון.
- אחריות, שבמהלך ההפרדה המנטלית שהגדרת כשלך, קיבלת ותהיה מוכנה לענות על אותו חלק בסיטואציה (פעולותיך, פעולותיך, חוסר הפעולה) שהיה תלוי בך. זה ישחרר את תחושת האשמה.
ובכן, אם במקרה שלך יש תחושה שיטתית, שחוזרת על עצמה כל הזמן, ואפילו בעצם מופרכת, והאשמה סופגת אותך, לא נותנת לך את ההזדמנות להתמודד לבד, אני ממליץ לפנות למומחה. יש טיפול ארוך טווח לעבודה על בעיה זו, יש טיפול קצר מועד. באופן אישי, אני מעדיף לעבוד עם האפשרות השנייה.
לבסוף, אני רוצה לאחל לך קלילות ושקט נפשי, כך שתחושת אשמה לא מספקת תעקוף את חייך. לאהוב ולהיות נאהב!
מוּמלָץ:
קורבן ואנס - 2 צדדים של אותו מטבע
קורבן ואנס, סדיסט ומזוכיסט הם שני צדדים של אותו מטבע. לקורבן יש את התכונות של האנס, והנאנס נופל לעתים קרובות למצב הקורבן. אחד לא יכול להתקיים בלי השני. הם משתנים לסירוגין, ובכך סוגרים את מעגל הסבל האכזרי, את החיפוש אחר הצדק ואת ניצחון הגמול.
חלומות על "משפחה רגילה". שני צדדים של אותו דגם
מאיפה חלומות אלה של משפחה אידיאלית? מילדות? אבל זו לא עובדה שהיית רוצה לחיות כמו שההורים שלך חיו. סביר להניח שההיפך הוא הנכון. אז איך תדעו איך צריכה להיראות משפחה? המשפחה שלך? משפחה היא המקום שבו אתה מרגיש טוב. במקום בו מתקיימים כל הצרכים שלך.
NASTYKA ו- MARFUSHENKA: שני צדדים של זהות מפוצלת
NASTYKA ו- MARFUSHENKA: שני צדדים של זהות מפוצלת קונפליקט בין חברתי ואינדיבידואלי בדינמיקה התוך -אישית היא מתפתחת בין "אני צריך" ל"אני רוצה " בעיות מתעוררות כאשר מישהו מתחיל להאמין שהיום יקר יותר מהלילה … בפרקטיקה הפסיכותרפויטית, לעתים קרובות יש צורך להתמודד עם דוגמאות של זהות לא משולבת באישיותם של הלקוחות.
רגשות אשם, האם פסיכותרפיה יכולה לעזור
אשמה היא רגש הקשור להבנת האדם מה נכון ומה לא נכון. רוב האנשים חשים אשמה לאחר שהם עושים טעות או עושים משהו שהם מצטערים עליו. האם יין טוב? אשמה היא רגש, כך שבמקום לחשוב על זה כטוב או רע, זה עשוי להיות מועיל יותר לשקול את השלכותיו. מכיוון שאשמה קשורה לקוד המוסרי של האדם, אשמה יכולה לשמש מעין מבחן המסייע למישהו לזהות את ההשלכות של בחירותיו.
אשמה וטינה. טינה ואשמה. שני צדדים של אותו מטבע
מדוע פתאום שילבתי תחושות כל כך שונות וקוטביות לנושא אחד? לכן - הם חיים בצרור - במקום שיש אשמה, יש גם טינה. ולהיפך. אבל אחד מהם, ככלל, איננו מבחינים בעצמנו. אם אנחנו נעלבים, אז אנחנו לא מדברים על האשמה שלנו, אנחנו "מאצילים" אותה לאדם אחר.
