סיפור ילדות קשה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

"כולנו באים מהילדות", "כל הבעיות מגיעות מהילדות", "כל הבעיות הפסיכולוגיות של מבוגר נובעות מקונפליקטים ומתחים המתקבלים בילדות". לעתים קרובות מאוד ובדרכים שונות אתה יכול לשמוע הצהרה כזו. עד כמה העמדה הזו הוגנת? אני מאמין ששיטות ייעוץ פסיכולוגי מודרני מעריכות מאוד את חשיבותו של גיל צעיר. יחד עם זאת, אינני רוצה לומר שזה חסר חשיבות וחסר חשיבות לחלוטין. כמובן שאפשר וצריך להתמודד עם הטענות והחוויות שנמשכו מגיל צעיר. אך לעתים קרובות מאוד בפועל ישנם מצבים בהם כל הניסיונות לפתור בעיות נפשיות עכשוויות מצטמצמים רק ל"עימותים של ילדים ". וזה, לדעתי, כבר שגוי, מוביל לא פעם אדם על המסלול הלא נכון ובסופו של דבר מפחית את הביצוע הסופי של היצירה. ואכן, כאשר אנו קטנים, חיינו אינם שייכים לנו. למעשה, קטין הוא רכוש הוריו וההורים מחליטים כיצד להתמודד עמו. בימים ההם זה נאמר ישירות וחד משמעית, בעולם התרבותי המודרני החוקים השתנו מאוד (וטוב שהם השתנו), אך המהות עדיין נשארת בעינה. נפש הילד שייכת להוריו, הם מפתחים אותה על פי שיקול דעתם והם אחראים לתוצאה. וזה נורמלי, זה תמיד היה ותמיד יהיה כך. אדם לא בוחר היכן הוא נולד - בארמון או באורווה. אדם לא בוחר את הוריו. לאנשים טובים יש ילדים, ולאנשים רעים יש גם ילדים. ואנחנו יכולים להיות הילד הזה. אין טעם לשאול לשמיים - "למה אני", "למה בדיוק כך, למה איתי". לא למה, רק כי הקלפים מונחים. יש עמדת התחלה, אנחנו לא יכולים להשפיע על המערך הראשוני, מה שנתנו זה שאנחנו משחקים, יש לנו ניסיון אחד, לא ניתן לחזור על המהלכים. יתר על כן, את הבכורה משחקים לנו שחקנים אחרים, הם מופצים באופן אקראי, הם יכולים להיות מיומנים או לא מיומנים, מוכשרים או לא מוכשרים, אנחנו גם לא יכולים להשפיע על זה. בשלב מסוים, הם מתחילים לאפשר לנו לקבל החלטות עצמאיות, ככל שאנו מקבלים אותן יותר, אתה מסוגל יותר להשפיע על אירועים, לכל כיוון שהוא. בשלב זה, כבר יש לנו פתח שלא שיחק על ידינו, אולי זה ימצא חן בעינינו, אולי לא נעים לנו, אנחנו לא אחראים להחלטות האלה. למרות שהם משפיעים ישירות על הנפש שלנו ועל החיים שלנו, לא קיבלנו אותם, לא יישמנו אותם, אנחנו לא אחראים להם. אבל יתר על כן, זה כבר תחום האחריות שלנו. ואתה צריך להתמודד עם מה שיש, ולא עם מה שהיינו רוצים. אלה כללי המשחק הזה. לא יהיו אחרים. אנו חתומים על עובדת קיומנו, אין צורך בהסכמה אחרת. הכלי הוא הנפש, הקצב הוא החיים. תעשה חיים. תא המטען ניתן לסחרור כידוע. רציתי מקלע, יש לי מסקט? מצטער, אקראי. לא כל ההורים טובים כברירת מחדל. לא, אנחנו לא צריכים להיות אסירי תודה כברירת מחדל. עלינו לדאוג ולעזור, אלה חובות פורמאליות לפירעון החוב. לאהוב, לא, אנחנו לא חייבים, זה כבר תלוי. ויכול להיות שההורים שלנו לא התייחסו בנפש שלנו בצורה הטובה ביותר. אמא שולטת בשליטה יתרה ואבא מרוחק ואדיש. או להפך. מישהו לא אהב וחסר חום, מישהו היה אהוב על חנק ונחנק בזרועותיו. תובעני מדי או מפנק מדי ומפנק. העלו דימוי עצמי גבוה ודרישות שאינן ניתנות למימוש בכוונה לעולם, או הורדת הערכה עצמית ודרישות בלתי אפשריות במתכוון לעצמו. וכן הלאה וכן הלאה. אבל ברגע שזה קרה, היינו ילדים. אנחנו לא אחראים למה שקרה לחיינו. הנפש שלנו לא הייתה רכושנו. אבל עכשיו אנחנו מבוגרים. הנפש שלנו שייכת רק לנו, היא כעת הרכוש הפרטי והבלתי מעורער שלנו. לנצח נצחים.יש לנו מסמכים לזכות להחזיק בחיינו, הנקראים דרכון. מה שקרה לראש שלנו בעבר הוא אירוע שהושג כבר, איננו יכולים להשפיע עליהם. אבל כל זה היה לפני זמן רב, לפני עשר שנים, לפני עשרים שנה, שלושים שנה. אבל מה שקורה לראש עכשיו - אנחנו יכולים אפילו להשפיע על זה. במקום לדאוג לגבי העבר שאנו ממילא לא יכולים לשנות, האם לא עדיף לדאוג מההווה שאנו יכולים לשנות? וגם אם נקבל שבעבר הכל היה רע ונורא. או לא ממש נורא, אבל לא טוב במיוחד. ונניח שעשו לנו נפש שלא ממש מתאימה לנו. מה שאינו אדפטיבי, שהוא בעייתי, אינו פועל בצורה מיטבית, נשבר בקלות, הורס את חיינו ברצינות, היינו רוצים לתקן זאת. וכן, לא הגענו ככה, זה כולם. אין לנו שום קשר לזה. אבל זו עדיין הנפש שלנו. מה זה משנה איך ולמה זה נשבר בעבר, זה הרבה יותר מעניין וחשוב יותר איך לתקן את זה עכשיו? לכן, ניתוח טראומות הילדות הוא פעילות משנית מאוד, איננה מטרה בפני עצמה ויש לה ערך רק ובלעדי מבחינת התשובה לשאלה, "האם אנו יכולים להסיק כמה מסקנות שימושיות מניתוח זה?" הקריטריון היחיד הוא ביצועים. אתה יכול לפרק את העבר, אתה לא יכול לפרק אותו, הכל תלוי בתשובה לשאלה "למה אני צריך את זה ואיזה תועלת מעשית אני יכול להפיק מזה?" בתרגול פסיכותרפויטי, אני נתקל בזה לעתים קרובות. הבקשה הטיפולית יכולה להיות שונה מאוד, אך באופן כללי, האדם אינו שבע רצון מעבודת הנפש שלו, הוא היה רוצה לפתור את הבעיה, אך לא ממש מבין כיצד. אחרת לא הייתי מבקש עזרה. זה די טבעי שלפני כן הוא מנסה לתקן את המצב בכוחות עצמו, מנסה להבין את זה, קורא ספרות פסיכולוגית פופולרית. ובפסיכולוגיה של הפופ, זה נשמע מאסיבי ש"כל הבעיות גדלות מגיל צעיר, מתמודדות עם טראומות הילדות שלך ". דעות אלה התפתחו באופן היסטורי, שמקורן במסורת הפסיכואנליטית. הפסיכואנליזה היא הראשונה והעתיקה ביותר מבין הטרנדים הקיימים, התמונה שוכפלה על ידי תרבות המונים, כולם שמעו על פרויד, כולם ראו ספה פסיכואנליטית בקולנוע, הפסיכואנליטיקאי = הפסיכותרפיסט עדיין משווה לעתים קרובות במוחו של אֲנָשִׁים. זה לא נכון, אבל זה לא רע ולא טוב, זה רק נתון. זה מה שזה. ובפסיכואנליזה המושג "קונפליקט פנימי" הוא אחד המפתח, ובאופן מסורתי מוקדשת תשומת לב רבה להתפתחות המוקדמת ולהשלכותיה על הנפש הבוגרת. ואם לקורא צד שלישי, סקרן בטירון עם זה, אין קשיים, אז לאדם שהחליט למיין את הנושא לא רק לפיתוח כללי, אלא שרוצה למצוא פתרון לבעיה שלו, כלומר הוא מתעניין באופן אישי ומעורב רגשית, מבחינתו במודל המוצע ישנם סיכונים מסוימים. לעתים קרובות אנשים מחוברים יתר על המידה ל"מושג ילדותי "זה, וכל הניתוח, כל ההבנה של הנפש שלהם מצטמצמת ל"קונפליקטים ופסיכוטראומות" אלה. כתוצאה מכך, הם משקיעים הרבה זמן ומאמץ על זה, אך לא היו שינויים גלויים בחיים. כי בתחילה השאלה הוצגה בצורה לא נכונה. ובכן, בסדר, הבנת את הבעיות העתיקות שלך, שאחריהן היא הפכה לטובה יותר או לא טובה יותר, אבל בתחילה מה רצית - להבהיר את העבר או לשנות את ההווה? שוב, אני רוצה להדגיש שאני לא מכחיש את הערך של גישה זו ואיני קורא לך לנטוש אותה לגמרי. זה יכול להיות שימושי לעתים קרובות מאוד. לדוגמה, כאשר רגע המפתח של הבעיה הוא הרלוונטיות של תלונות ישנות, אירועי עבר ארוכים משפיעים על האירועים האמיתיים שלנו, האדם המת תופס את החיים, לאדם זה יש רק חוויות ואי נוחות לא נעימים, ואין לו תועלת. אז זו משימה לעבוד איתה. אך מועיל להבין כי ניתוח ילדות אינו מטרה בפני עצמה.זה לא עושה שום דבר בפני עצמו, זה לא פתרון. זה רק כלי, אחד מני רבים. זה יכול להיות שימושי, אבל זה גם לעתים קרובות חסר תועלת, בהתאם למצב. אבל לטבול את עצמך לגמרי במודל הזה ולצלול קדימה לחוויות של קשיים בילדות זו דרך שקרית במתכוון.

תארו לעצמכם שרכשתם מכונית מידיכם. מכונית משומשת. ונניח שאתה לא מרוצה מאוד מהדרך בה התייחסו הבעלים הקודמים לזה. הרבה בעיות ותקלות. הנרות מוצפים, השלדה דופקת, יש שריטה על הדלת, המתנע נתפס. ובכן, קיבלתי את זה, לא היה כסף לשני. עכשיו מה? ואתה יכול להמשיך לרכוב כמו שהוא, הרבה אנשים עושים זאת. ואתה יכול בלי סוף להעליב את בעלי העבר שהם התייחסו אליהם ברשלנות כל כך וזעזעו מכונית טובה. או להפך, להבין ולסלוח. אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אבל למה? למי איכפת? המכונית כבר שלך. אתה רשום, הנכס שלך, אתה משתמש בו, אתה מחליט על מי עוד להפקיד את ההנהלה. היא מי שהיא. ובמקום לדאוג לניצול הבעלים הקודמים, האם לא יהיה יותר שימושי לתקן את הבעיות הקיימות? העבר לא ישתנה ממה שאנו חושבים עליו. אין שום דבר שאנחנו יכולים לעשות בנידון. אבל עם ההווה אנחנו יכולים לעשות מה שאנחנו רוצים. לכולם יש מכונת קבלת החלטות מורכבת ולומדת ללא הרף מתחת לגולגולת. יונקים הם בעלי החיים המשכילים ביותר, הפרימטים הם המשכילים ביותר של היונקים, והאדם הוא הפרימטים המשכיל ביותר. המערכת לומדת ומתאמן כל הזמן, לא רק בילדות. לזה אנו קוראים "ניסיון חיים", זו הסיבה ש"אנשים מתחכמים עם השנים ". לא הכל, כמובן, ולא תמיד, אבל אם אדם משתמש במכונה הקוגניטיבית שלו בצורה כלשהי באופן סביר, מובטח לו שהוא יקבל תוצאה לאורך מרחק רב. תמיד וללא אופציות. אתה עושה משהו, אתה מקבל תוצאה, טובה או רעה. אתה לא עושה כלום, אתה לא מקבל כלום. ואם מסיבה כלשהי איננו שבעי רצון מאיך שהמערכת עובדת, אז החשיבות העיקרית היא להבין את המכניקה של מה שקורה ולתקן אותה. האם המערכת אינה מאומנת כראוי? תשובה: הכשרת המערכת מחדש. זה יכול לקרות (ולעתים קרובות קורה) בגלל "סיבות טבעיות" ובשל "ניסיון חיים", פשוט כי לאורך זמן קורים לנו אירועים רבים, הנפש לומדת על מערך אירועים זה ועם הזמן מתקנת טעויות ישנות. לכן, אנו נעשים חכמים יותר עם הגיל, כך שהנפש שלנו הופכת ליעילה יותר עם הזמן. או שאתה יכול להכשיר את הנפש בצורה מכוונת, זה דורש מאמצים נוספים, זה דורש ידע נוסף, אבל אנחנו גם מקבלים את התוצאה מהר יותר. אתה יכול לחכות עד שהחיים מלמדים, אבל זה ייקח זמן. אולי 5 שנים, אולי 10 שנים. או שאתה יכול ללמוד מחדש במצב מאולץ, ונקבל את אותה התוצאה תוך כמה חודשים, תוך שישה חודשים או שנה. בכל מקרה, אנו יכולים לחזות בהסתברות מסוימת, אך איננו יכולים לדעת בדיוק מה יקרה לנו בעתיד עד שנגיע בעתיד זה. אנו יכולים להשפיע על העתיד, אך איננו יכולים לדעת בוודאות. אנו מכירים את העבר, אך איננו יכולים להשפיע עליו. יש לנו רק את ההווה. לכן תמיד אמרתי ואמרתי: ילדות קשה אינה תירוץ. לכולם יש ילדות קשה. לכולם יש צעצועי עץ, לכולם יש אדן חלון גבוהים. זהו אירוע שהושג. אנו יכולים להעריך זאת באופן חיובי או שלילי, אך למעשה האירוע כבר ניטרלי מבחינתנו. כדאי להבין מה קרה, אבל אין טעם לדאוג.