המפסיד המושלם

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

זה קורה שאם אדם טועה במשהו או לא משיג הצלחה באיזשהו עסק, הוא מתחיל לראות את עצמו ככישלון, ולא רק אדם שלא התמודד עם משימה כלשהי. מבלי לשים לב, אדם מונע מעצמו את הזכות לכל טעות. אך מכיוון שאדם אינו יכול להימנע מטעויות, אמונה זו הופכת בקלות לצורה של גינוי עצמי וחרדה יציבה (לציפייה מתמדת לכישלון). וכישלונות, טעויות, כמובן, כמו כל אדם, אכן קורים. אבל עבור אדם עם צורת חשיבה כזו, זה נחווה קשה, הוא נופל לדיכאון, המתואר במילים כאלה כהרגשה של חוסר ערך וחוסר משמעות משלו.

כולנו באנו מילדות, כולנו תינוקות וכולנו חווינו תסכול, גירוי וחוסר שביעות רצון. וכולם היו דרכים לפתור את הבעיות הקטנות שלנו. כשהיינו רעבים, בכינו, ובאותה שעה, כאילו בקסם, הופיעו ידיה החמות והרכות של האם עם החלב. אנו, כגיבורים אמיתיים של מיתוסים עתיקים, שלטנו בידיים האלוהיות הללו. אם היה לנו קר, הודענו לנו שוב ואותן ידיים יצרו את הנוחות הדרושה.

ילדים בוגרים רבים, המתבגרים, ממשיכים להשתמש בשיטה זו בדיוק להשפעת הורים התואמים מדי להסדיר את ענייניהם.

אבל עכשיו התינוק גדל. ובעוד הוא מרגיש כמעט כמו אל, מסוגל לשלוט בעולם, מרכז של יקום קטן - משפחה, הוא מוצא את עצמו פתאום בחברה, בקבוצת גנים, בבית ספר. ושם, באימה, הוא מתחיל להבין בעצמו: מסתבר שהוא לא האל היחיד שטוען לשלוט ביקום. - סביבו יש אנשים כמוהו, והם רוצים לשלוט ביקום הזה באותו אופן.

לאחר מכן מוטלת על הילד להסתגל ולמצוא את עצמו בעולם הזה. ישנן שתי דרכים:

• מצא שיטה חדשה לפתרון הבעיות שלך, קבלת ציונים טובים (אקדמיים ורגשיים) או …
• הכריז על עצמך כגרוע מראש. ילדים רבים מבינים בקלות שאם ביקום הזה (מחוץ לבית) הם לא מתיימרים להיות הטובים ביותר, אלא מכריזים על עצמם הכי גרועים, אז לא יהיה מה לדרוש מכם, וההבלים יישארו במנוחה. אחרי הכל, יותר גרוע ממה שאתה מרגיש את עצמך, אף אחד לא יכול לעשות לך כלום. כך מופיעים צורות שונות של הגנות נפשיות.

הבעיה היא שאדם נראה מהזמנים הראשונים שקל יותר להכריז על עצמו כחסר חשיבות מאשר למצוא דרך לצאת מהמצב. זה קל יותר, כי אם אתה באמת מרגיש כמו בן אדם חסר ערך, אז ההורים שלך וכל הסובבים אותך בהחלט צריכים לעזור לך.

אבל הדרך הראשונה, הרצון למצוא שיטה מסוימת שבה כולם אוהבים אותך ואשר מאפשרת לך לקבל רק ציונים טובים בחיים הוא לא כל כך פשוט. אחרי הכל, זה כל מה שאתה צריך כדי לקבל ידע חדש, למצוא שיטה ואז תשיג הצלחה.

השיטה שקיבלנו נותנת לנו ביטחון. ומעכשיו, אדם מנסה להעביר את רוב חייו דרך המסנן של שיטה זו, מנסה ליישם אותה בכל מקום. וזה קורה לעתים קרובות שיש כל כך הרבה תוכניות בראש שלנו שהדרך היחידה החוצה, כמו אז בבית הספר שבה ניסיתי להיות הכי טובה, מתגלה פתאום כחוש חסר מוחלט.

שיטות הן המלכודות של מערכות יחסים בין בני אדם, אלו הן השיטות הישירות ביותר של מניפולציה וצביעות: אנו מאמינים כי אנו מסוגלים ללמוד טכניקות ושיטות שיכולות להסתיר את רגשותינו האמיתיים לגבי אנשים ולהשרות אותם עם דימוי שלנו שהם יכבדו, גם אם אין לנו כבוד אליהם.

"הטעות הגדולה ביותר בחיים היא הפחד שלו לטעות." - רון האברד. לכן, לאדם, בחייו האמיתיים, שימושי יותר לתפוס את עצמו כיצור לא מושלם. מועד לחולשה ולטעויות אנושיות.זה הרבה יותר יעיל לעשות את הדבר שלך, לעשות את זה בכנות מאשר למיין, כמו חרוזים, תוכניות ושיטות הניתנות על ידי חינוך, שקשה כל כך ליישם אותן במצבים אמיתיים.

לעתים קרובות תחושת חוסר ערך קשורה לעבר, מה שמאלץ אותנו לעצב מחדש משהו שכבר לא קיים, לפתור בעיות שמתחילות במילים "אם רק …" מתישהו … אז זה לא היה קורה לי היום). זהו הרגלנו להמשיך את התהליך בתוכנו, כאשר במציאות הוא הסתיים מזמן. העבר כבר חלף ולא כדאי לחשוב הרבה על טעויות. עם זאת, אנחנו אפילו לא חושבים, אבל אנחנו חיים תחת העומס שלהם, מפחדים לזכור את התוכן האמיתי שלהם.

כאשר אנו מפחדים לזכור את הטעויות שלנו, אנו יוצאים מתוך אמונה כי: "חייב להיות פתרון אידיאלי לבעיה זו, עלי להיות בטוח בעצמי ועלי להיות בשליטה מלאה על המצב".

לעתים קרובות אנו עמוסים בטעויות מהמחשבה שהיתה צריכה להיות והיה פתרון אידיאלי לבעיה שהתמודדתי איתה. ועשיתי את הדבר הלא נכון, בחרתי לא נכון, לא יכולתי לקבל החלטה. אז אני אדם חסר ביטחון ואיני יכול (ולעולם לא אוכל לשלוט בו). עצם השכנוע גם מונע מאיתנו כל הזמן לבחור, לקבל החלטה. במצבים כאלה, לאנשים יש מחשבות בראש כמו: אתה צריך למצוא את הדרך הטובה ביותר; אם אמשיך לחפש אמצא אותו; אני פשוט לא יכול לקבל החלטה; יש לי מספיק ביטחון עצמי.

באמונה "צריך להיות פתרון אידיאלי לבעיה זו, אני חייב להיות בטוח בעצמי ועלי לשלוט לחלוטין במצב", יש כביכול שני אלמנטים, רמות:

אנו מאמינים שיש פתרון אידיאלי או מושלם לבעיה וחייבים למצוא אותה. אם אינך יכול למצוא אותו כרגע, התוצאות יהיו קשות. T. N. אמונה זו מתבטאת לעתים קרובות בהורים. כל הורה משוכנע שיש איזו דרך מוחלטת ואידיאלית לפתור את בעיית החינוך. ואתה צריך למצוא את הדרך הזו. ואם אתה לא יכול למצוא אותו, אז הילד יגדל להיות אדם נורא. ודעתנו היא לגמרי לא רציונלית, כי ילדים אינם מחשבים הניתנים לתכנות. אין שיטת הורות המתאימה לכל הילדים ויוצרת ילדים כפי שהוריהם היו רוצים שהם יהיו

לא משנה אם יש שיטה אידיאלית או לא, אדם משוכנע שעליו לשלוט באופן מלא על המצב המשתנה. השיטה עצמה נחוצה לו על מנת לשלוט במצב או בתהליך. יחד עם זאת, לגמרי לא להכיר ברעיון עצמו כלא רציונלי. אדם פונה לרופאים, למורים, מתוך אמונה שיש להם סוד מסוים, שיטה מופלאה. ומכיוון שלעתים קרובות הבעיות אינן נפתרות בקלות ובמהירות שהיו רוצות, האדם נעלב, מכיוון שהוא מקווה שלכל בעיה יש פתרון קצר ויעיל. משהו כמו "שרביט קסמים". ולא מוצא פתרון או שיטה כאלה, הוא מתעצבן. ובמקום להתחיל ממש בשיתוף פעולה עם רופא, להתחיל לשנות את הרגליו והתנהגותו, הוא שוב רץ בחיפוש אחר הרופא או המורה הבאים שיש לו את הפתרון המושלם לבעיה זו

לאדם קל יותר ויותר לשכנע את עצמו בחוסר המטרה וחוסר המשמעות של החיים מאשר לחפש דרכים לבצע שינויים משלו. חוסר היכולת למצוא פתרון אידיאלי לבעיות הדאגה לאדם, הופך לפתע לתירוץ לקיום חסר משמעות וחסר סרק. ובכן, באמת, אם אין פתרונות אידיאליים, אז הכל יהירות מסביב, ותחת השמש אין ולא יכול להיות שום דבר בעל משמעות. למה אם כן לדאוג, לנסות, לטרוח. אם החיים הם עבודה מונוטונית ומכנית, אם עובדים 8 שעות ביום, אנחנו יכולים להרשות לעצמנו לקנות רק חדר זעיר, ולישון בחדר הזה במשך 8 שעות כדי להיות מוכנים לעבודה למחרת, האם זה שווה את זה? לדאוג.

אדם יכול למצוא את הפתרון האידיאלי לבעיה רק בתוך עצמו

לאדם קשה מאוד לקבל משהו שלדעתו שלו אינו תואם את הרעיונות שלו על עצמו. לכן, מה שמכונה "הפתרון האידיאלי" יהיה אידיאלי רק לעצמו

אדם שמרגיש לא ראוי או לא ראוי יכול לעצור את הרגשות האלה מספיק זמן כדי להצליח. אולם, אז מסתבר שהוא אינו מסוגל ליהנות מההצלחה מבחינה פסיכולוגית. זוהי תחושת חוסר הערך שלנו, שאירעה בעבר, פירושה שאנחנו בהחלט לא יודעים ליהנות מההצלחות שהשגנו היום. באופן מפתיע, לפעמים אדם שהשיג הצלחה יכול להרגיש אשם, כאילו גנב אותה. והגישה לגבי הפתרון האידיאלי תהיה אשמה בתחושה הזו. "הגעתי להצלחה במקרה, כי למעשה, אני כבר יודע, את הפתרון האידיאלי, נכון לחלוטין, לא מצאתי בחיי."

"לא מצאתי את הפתרון המושלם ואין לי שליטה מלאה על המצב. זה אומר שאני לא ראוי להצלחה שלי, אני גנבתי אותה. "יש אפילו מה שנקרא" תסמונת הצלחה ", המתארת אדם מסוים, שכאשר נודע לה כי השיגה הצלחה, הוא מתחיל לחוש אשמה וחרדה. כאן להצלחה יש קונוטציה שלילית.

אבל הצלחה אמיתית מעולם לא פגעה באף אחד. לשאוף למטרה שאתה רואה בעיניך חשובה לעצמך, בכלל לא משום שהיא מגלמת סמל מסוים ליוקרה חברתית, אלא מכיוון שהיא מתאימה לרצונות האמיתיים שלך, היא שימושית מאוד.

השאיפה להצלחה אמיתית אפשרית! רק ללמוד להבין שבחיי אדם יש שאיפה לפתרונות האידיאליים והאידיאליים, אך הם עצמם אינם קיימים! אפשר וצריך לשאוף לאידיאל, חבל שאי אפשר להפוך לאידיאל. השתדלות להיות אדם בריא או בטוח בעצמו לא יכולה להיות הצלחה. אנו מרגישים הצלחה רק כשאיפה למטרה גבוהה ויצירתית.

חשוב להבחין בין מהי מטרה בחייך לבין האמצעים להשגתה. אם ניתן אנלוגיה לאורגניזם כמכונית, נוכל לומר את הדברים הבאים: מכונית לעולם לא תהיה במצב מושלם, זה לא יקרה. אחרת, אתה יכול לבלות את כל חייך בהבאתו למצב כזה, חשוב שיהיה תקין ולא במצב מושלם. מה שהמכונית שואפת אליו היא המטרה, וכל השאר הוא רק אמצעי. וכמובן, אתה צריך לפקוח עין על זה, אבל אתה לא צריך לתת לזה חשיבות מוגזמת מדי. אחרת, לעולם לא נוכל לבחור, להבין מה העיקר בחיינו ואיזו בעיה עלינו לפתור. ואין פתרון מושלם לכל בעיה שאנו מתמודדים איתה. אפשר לומר זאת בצורה אחרת: כל פתרון שסבלנו וחשבנו הוא אידיאלי. כי ברגע שאנו מקבלים את זה, הם כמעט נשארים בעבר, וגורמים לשרשרת אירועים חדשה, וזה כמעט תמיד חיובי. השאלה העיקרית היא שאם לא פתרנו את הבעיה הזו בצורה מושלמת, אז נוכל ללמוד מכך לקח.

לרצון לפתרונות אידיאליים, לפעולות יש קשר ישיר עם תהליכים כאלה בנפשם של אנשים כמו התמהמהות (נקראת גם איטיות כפייתית, תסמונת דחייה כפייתית).

דחיינות היא תוצאה של פרפקציוניזם: פחד מטעות, ספקות בנוגע למעשים של עצמכם. "אם יש לי אפילו סיכוי קטן לא להצליח, אני לא אעשה כלום".

דיוקן האישיות של אנשים כאלה הוא משהו כזה: הם אנשים אחראיים מאוד, הם לא אוהבים קונפליקטים, מוקסמים מהאידיאל והשלמות של המטרה. הם לא יכולים לעשות רע, אבל יש להם טווח קטן מאוד בין תוצאות מקובלות לאידיאליות.

דחיינות מתייחסת למה שכבר מזמן נקרא הפרעה טורדנית כפייתית. שורשיה נעוצים בסגנונות הורות רב כיוונים: אבא קפדני ואמא המפנקת את חולשותיו של הילד. הילד מתרגל לעובדה שניתן לבטל כל דרישת מחייב קפדנית. קונפליקט כזה יופרע בתוך הנשמה (מופנם) ויועתק ממצב למצב.כאשר הדרישות מעצמך חורגות מהנורמה, אז החלק המתנגד, הצורך האמיתי הסמוי והבלתי מובהק, גובר. בעצם אנשים כאלה מתלוננים שהם לא יכולים לעשות משהו. אבל אני לא יכול לעמוד מאחורי אף אחד שאני לא רוצה, כלומר סוג של צורך, להוט להגיב.

אנשים כאלה, המקבלים חובה או משימה, יודעים מראש שהם לא ימלאו אותה. אנו יכולים לומר שלאנשים כאלה יש חסר ביכולת לדחות משהו (עם יכולת מוגברת לקבל מידע ולעשות מה שהם באמת לא רוצים). הם, כביכול, חסומים מרגשותיהם הקשורים לדחייה, דחייה של משהו. אבל יש להם אחריות יתר. אצל דחיינים האחריות קשורה ישירות לאשמה. והם אינם יכולים לסרב, שכן הדבר קשור גם לתחושת אשמה. האשמה מבוססת לעתים קרובות על טענות עצמיות לא הגיוניות מצד ההורים.

דוחים מנסים לפתור הכל באמצעות מאמץ של רצון. והרצון לא יספיק, שכן הצוואה קשורה ישירות לצרכים. ואם לאדם יש צרכים במקום ובשפה אחת, וערכים לגבי מקום אחר, אז מתעורר קונפליקט. לעתים קרובות בקרב דחיינים, הקפדה על חוקים פנימיים קשורה במעורפל של הצרכים הפנימיים.

חתירה לפתרונות אידיאליים ושליטה על המצב, קודם כל, מונעת מאיתנו לקבל החלטות. וחשוב מאוד כאן להבין כיצד עדיין יש צורך או אפשרות לקבל החלטות.

כמה מידע צריך בשביל לקבל החלטה מושלמת? התשובה נשמעת פשוטה ביותר: אתה צריך כמה שיותר מידע כדי לקבל את ההחלטה הנכונה. הבעיה היא שהחיפוש אחריה יכול להימשך ללא הגבלת זמן, וברגע בו יהיה צורך לקבל החלטות, יהיה בלגן מוחלט בראשי

אך עדיין חשוב להבין כי תהליך איסוף המידע עצמו וכל העבודה שנעשית הוא חשוב מאוד, יש ללמוד את הבעיה בפירוט. זהו הכלל של אנשים גאונים: אתה קודם כל לומד את הבעיה, ורק אז העולם או אלוהים מתחיל להניע אותך את הפתרון הנכון. העובדה היא שכדי לפתור את הבעיה, אתה צריך להשקיע עליה אנרגיה, tk. אם אתה לא מוציא אותם, הבעיה הזו לעולם לא תהיה בעלת ערך עבורך.

תהליך קבלת ההחלטות עצמו צריך דווקא להיות, ולעתים קרובות יוצא, בלתי הגיוני. כי אם אתה עוקב אחר היגיון אחד בלבד, אז בהתבוננות אל העבר, אדם ללא ספק יגיע למסקנה שיש פתרון אופטימלי יותר לבעיה זו.

ההחלטה הנכונה בדרך כלל באה מעצמה. עלינו ללמוד להפריד בעצמנו את תהליך ניתוח המידע ורגע האי-רציונאליות, הנקרא בחירה (קבלת החלטות). אנו מפחדים לשחרר את השליטה על המצב, נראה לנו כל הזמן שיש מעט מידע ואנחנו צריכים עוד ועוד כדי לקבל החלטה סופית. וכמובן, על מנת להיות בטוח בעצמי לחלוטין, במובן זה שעכשיו אני מחזיק בכל המידע ולכן הפתרון שלי מושלם.

אבל אנחנו יודעים שזה לא קורה בחיים האמיתיים. עלינו ללמוד להרגיש שיש שני מרכיבים: ניתוח וסינתזה, סיבה ו … קבלת החלטות. ואלו דברים שונים.

הבעיה של כל מצב חיים מבולבל היא שלא ניתן להתגבר עליו באמצעות אינטלקט וניתוח טהורים. כל מצב, כביכול, מאוזן. בה מספר היתרונות והחסרונות זהה. כן, והסתכלות מבחוץ על כל אחת מהשאלות שלנו עשויה לעתים קרובות להיראות לא כל כך רצינית: אם אקנה טלוויזיה חדשה, היא טובה, אראה סרטים ואשחק משחקים; אני לא אקנה טלוויזיה - זה גם טוב, אני אקדיש פחות זמן לכל מיני שטויות, קראתי ספר, אחרת כך הצטברו הרבה.

כדי לקבל החלטה, אתה צריך קריטריון החורג מהסיטואציה הספציפית וההיגיון הרגיל.

כיצד תוכל למצוא את ההנחיות הנכונות הללו על מנת להפסיק לפחד, לדרוש מעצמך אידיאליות וללמוד כיצד לקבל החלטות?

במצב של חוסר ודאות, לעתים קרובות איננו יכולים להבין איזו בחירה תהיה יעילה ויעילה יותר.

ישנם שני נתיבים אפשריים, ושניהם אינם רציונליים:

• נשען על ההחלטה שעלתה לך לראשונה לפני שהתחלת בניתוח רציונאלי. לירוק על כל טיעוני התבונה ולפעול על פי העיקרון המוצדק לחלוטין "כי אני רוצה את זה". כמובן שיש כאן גם מלכודות, שהן בערך העובדה שאתה יכול להתחיל בלי סוף לרדוף אחר הרצונות שלך. אפשר להשתמש בשיטה זו, כאשר אדם נמצא במבוי סתום מוחלט.
• זוהי התפתחות האינטואיציה. זהו כזה עתידות לעצמך (תקשורת עם האינטואיציה של עצמך). הנקודה היא להסיח את דעתו של אדם מחוויות חיים ספציפיות ולהעיר "כשרון פנימי".

הקסגרמות, רונים או עצמות אינם אומרים דבר בעצמם. הם מציעים ניסוח עמום שממנו ניתן לבחור את זה שמעורר תגובה פנימית מעורפלת. זהו קול האינטואיציה. רונים, i-tszyn, טקסים, כל אלה קישוטים, שמטרתם להביא אדם למעין מצב טראנס, טבילה בעצמו. כל אלה הם מתווכים בין אדם לחוסר הכרה שלו, הגאון שחי בו.

אתה לוקח מטבע, חושב ראש או זנב, ומעיף אותו. הדבר דורש כמובן נחישות. וכאן אתה יכול לשמוע את קול האינטואיציה: לאחר שנפל אחד מצדי המטבע, אתה לוקח מטבע ביד ושואל את עצמך: "ובכן, קיבלתי החלטה. ואיך אני מרגיש?" תעצום את העיניים ונסה לראות סצנה שמסמלת את תוצאות ההחלטה שלך. נסה לראות את פרטי הסצנה הזו. ואם הרגשת שהכל מתאים לך, אז ההחלטה שקיבלת הייתה נכונה. ואם הכל בפנים מתכווץ ומפגין, שתחושת המחאה הזו חשובה יותר ואינך יכול לקבל את ההחלטות שנפלו.

כמובן שהתמודדות עם פרפקציוניזם ודחיינות אינה מסתיימת בכך. די ההפך. לדרכים מפורטות וספציפיות יותר, אנשים נפגשים בהתייעצויות עם פסיכולוגים (שם אני מזמין אותך). אין שני לקוחות ומצבים זהים, כל ייעוץ הוא ייחודי ואין לחזור עליו. לכן, אני מקווה, נתראה בקרוב! ותן, לאחר קריאת מאמר זה, חייך יהפכו לקלים יותר!)