האזנה לעצמך. שיטת ציור עבדים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כעת, כאשר בפסיכותרפיה בירור תפקידם של סמלים קוגניטיביים ותהליך הניצול הופך להיות פחות חשוב, שכן כל חשיבותם של שניהם, ויותר ויותר מוכרת ההסתמכות על תהליך ספציפי של הרגשת הלקוח, מציאת שיטות ישירות הפנייה לחוויה ולמשמעותה הפנימית היא בעלת עניין ללא ספק וצורך חיוני. אחת מהשיטות הללו היא ציור מודרך, המוצע על ידי אחת ממייסדות הפסיכותרפיה הקיומית-ראשונית, מריה גיפיוס.

ניתן להשתמש בשיטה הן בפסיכותרפיה והן בייעוץ ממוקד בעיות, מה שהופך אותה לא משמעותית, אלא מלאת תהליכים.

רישומים בציור מודרך אינם נשפטים בזכות הכשרון האמנותי שלהם. לא ניתנת לאדם המשימה לצייר "יפה" ו"נכון ". התנועה בתהליך הציור המודרך מכוונת רק על פי "התגובה הפנימית".

הנוהג של "ציור מודרך" קיים בשתי גרסאות: "ציור צורות קמאיות" ו"ציור חופשי ".

"צורות קדם" הן דמויות גרפיות פשוטות - ריבוע, עיגול, צלב, ספירלה וכו ', שציורן הוא חזרה מדיטטיבית חוזרת על התנועה המתאימה, "מחווה פנימית" מסוימת.

המטפל יכול להציע את הפראפורם או לבחור אותו על ידי הצייר עצמו. כשהוא מצייר צורות פרימיטיביות, אדם מגלה שחלק מהתנועות מעוררות בו "תגובה פנימית" והן הופכות ל"שלו שלו ", בעוד שאחרות משאירות אותו אדיש, בהיותן אלה שבהן הוא עצמו" אין לו מקום ".

ב"ציור חופשי "המטפל אינו מציע שום צורות מוכנות. הצייר עצמו גם לא צריך להיות מונחה על ידי כמה ריקים, אלא לנסות לבצע תנועות ספונטניות שנולדות "בו" כאן ועכשיו. מגיע רגע בו אדם מתחיל לצייר "על פי ההרגשה הפנימית" המנחה אותו. מכאן השם "ציור עבדים" - עבד "אדון פנימי".

אין לבלבל בין שיטת הציור המודרך לבין טכניקות השלכה. במקרה של ציור מודרך, ציור מפסיק להיות רק "השלכה" של מדינה, ביטוי שלה, אך הופך למשהו הנוקט צעדים של התפתחות פנימית.

ציור מודרך הוא שיטה המאפשרת לאדם "לסחוט" את עצמו מתוך ניסיון החיים שלו, ולחשוף את המשמעויות האמיתיות שלו.

יו גנדלין. הדגיש כי החוויה היא תמיד גופנית. מבעד לגוף האדם חווה את עצמו כממשי, חי ושלם, ו"אישיותו כמגלמת ".

לדברי גנדלין, ישנה סוג מיוחד של תחושת גוף, שהיא תחושת המצב שלנו. תחושות אלה מעורפלות, אינן מובחנות וקשות במילים מילוליות. אבל הם אלה שמשמשים מעין מזלג כוונון. על ידי התמקדות בתחושות אלה, ניסיון להבהיר אותן צעד אחר צעד, תוכל לחולל שינויים אמיתיים במצבו ובאיכות חייו של האדם.

גנדלין מדבר לא רק על הביטוי הגופני של החוויה, אלא גם על יצירת "חוש גופני", שהוא אמין, אם כי בתחילה "מעורפל, מבולבל, חמקמק". כאשר אפשר למצוא סמל מתאים לביטוי שלו, הוא הופך ל"שלם, שלם ומעוצב ".

עמדתו העיקרית של ג'נדלין היא שהקיום ניתן בתהליך החוויה, ואנו יכולים להתייחס ישירות לחוויה שלנו באמצעות תחושתה הגופנית.

עבור ג'נדלין, השאלה המהותית היא: כיצד ניתן לפנות ישירות לחוויה ולמשמעותה הנתפסת? לצורך כך פותחה שיטת "מיקוד" המאפשרת ליצור קשר עם המשמעות הנתפסת.שיטת המיקוד כוללת התבוננות בתחושות הגוף והדגשת ביניהן תחושה הקשורה לבעיה פסיכולוגית ממשית; קבלה לא שיפוטית של תחושה זו; דיאלוג עמו, כולל שאלות בעל -פה ותשובות גופניות.

ניתן לגלות "סמל מתאים" בשיטה של "ציור מודרך", בתהליך שאדם מקשיב לכוונתו הגופנית ומוצא סמל המתאים לה. ציור מודרך יכול להיות טכניקה המפעילה פנייה ישירה לחוויה הגופנית ולמשמעותה הנתפסת, ומאפשרת לה להפוך ל"שלמה, שלמה ומעוצבת ".

תהליך ה"ציור "מסתיים כאשר אדם" נח "על הצורה הסופית, שמעבר לה התהליך כבר לא מתפתח כאן ועכשיו. לרגע של "עצירה" זו יש את האיכות של ודאות פנימית: קרה אירוע של צבירת ניסיון - החוויה "התגבשה במבנה". שתי אפשרויות אפשריות כאן (מצוטט מתוך 2).

1. במקביל ללידת הצורה הגרפית הזו, ב"מעשה יחיד עם ניסיון ", נולדת המשמעות הברורה והמדוייקת שלה. אין הרבה מקרים כאלה.
2. הגרף הסופי, שלתוכו תהליך הציור "נשען", עדיין אינו מתואם לאדם בעל משמעות כה מוגדרת שהוא יכול להביע אותו מילולית. רוב המקרים כאלה.

גנדלין הצביע על משהו דומה, ותיאר את האפשרויות של שיטת "התמקדות": "לעתים קרובות מאוד מסתבר שהסמל שנמצא מכסה רק באופן חלקי את החוויה". עם זאת, "כשההוויה הפנימית מתחילה לנוע, גם אם במידה לא משמעותית, עובדה זו מתבררת כממשית וחשובה יותר מכל הערכות אבחון".

האדם מוזמן לחזור על "הגרפיקה הקבועה", להקשיב לתחושתו הגופנית, ובעקבותיה לצייר את מה שנובע ממנה. התחושה הגופנית של "גרף קבוע" נחווית בהחלט, וזה פותח את האפשרות למצוא התאמה מדויקת אליו בתמונה.

תהליך הציור המודרך דורש מאדם להיות נוכח במלואו בתוך החוויה הישירה. תנועות היד מונחות רק על ידי תגובה פנימית. כשהוא מקשיב לעצמו, אדם נפתח למה שמוביל אותו מבפנים. בכך שהוא פועל בדרך זו הוא מאפשר לבסס את מה שבאמת חי כעת; מפנה את מקומו למה שמסדיר את עצמו. תהליך "ציור" מספק הזדמנות להתחבר מחדש ליכולות היצרניות שלך ולהבין את עצמך על סמך ניסיון החיים שלך.

ביצוע הליך.

גבר מתיישב מול דף נייר לבן (60X40 ס מ). עיניו עצומות; באופן מסורתי משתמשים בעפרונות שעווה שחורים בשיטת הציור המודרך. בעבודתי, אני מציעה ללקוחות ציור בעזרת אצבעות, מה שמאפשר להם להשתתף בתהליך הציור ישירות עם הגוף ומאפשר המשך ישיר של תנועת הגוף, ביטוי ברור לתחושה הנוכחית.

הדרכה: "נסה להירגע ולמצוא רגע של שקט פנימי ושקט בעצמך. הפנה את תשומת הלב שלך עמוק יותר אל מרחב הגוף הפנימי, בעיקר אל הבטן והחזה. הקשיבו לתחושת החלל הזה בזמן שאתם ממלאים אותו בנשימתכם. האזן לתחושה הגופנית של המרחב הזה - איך הוא מורגש. אל תיכנס לעומק הניתוח שלו. שאל את עצמך את השאלה: "מהו המוקד העיקרי של חיי כעת? מהי המשמעות המובילה בפועל שתעזור לי ללכת בכיוון הזה?"

אל תענה על השאלה. הישאר איתו והתחל בציור מודרך. תנו לגוף שלכם לדבר. התחל בתנועות שנראות כאילו מתרחשות מעצמן, ובמקביל הקשיב היטב לתגובתך הפנימית לתנועות אלו. שום דבר לא צריך לקבוע אותם מראש - אין דימויים וגישות ראשוניות.בהתחלה תבצע הרבה תנועות "מיותרות", אך בשלב כלשהו תרגיש שאתה עושה איזושהי תנועה "נכונה" לעצמך, "תנועה משלך". יישומה בהרמוניה מלאה עם מה שחווה בפנים ומלווה בתחושת נכונות. עקוב אחר תגובה זו בתנועות מתאימות על דף הנייר; לבדוק כיצד קולו הפנימי תואם את הגרף ואת הביטוי. בתנועותיך נראה שאתה מזהה את תגובתך ומקשיב לו. על ידי מעקב אחר התכתבות זו, אתה תיפתח בהדרגה למה שמוביל אותך מבפנים. אתה יכול להגיד על זה: "אני מונע".

כאשר תשתלב בזרימה זו, תרגיש שקולו של המנהיג הפנימי הופך להיות יותר ויותר מובחן, התהליך יתחיל להתגלגל על פי ההיגיון הפנימי שלו. תן לוגיקה זו להנחות את ידך. אפשר לתהליך להתנהג ואל תנסה לשלוט בו בשום צורה. להפך, תן לו להדריך אותך. התחייב לזרם הזה.

אולי, עם הזמן, תתקלו בתנועה שאינה מתפתחת הלאה. ניתן לסמן אותו כ"גרף קבוע ". אל תעשה תנועות מיותרות. וודא שהתהליך שלך הושלם כעת.

חזור על "גרפמה" מספר פעמים תוך האזנה לתחושת הגוף שלך. איזו מילה או דימוי נובעים מתחושה גופנית זו? האם תוכל למצוא מילה המעבירה את מהות התחושה? תפתח את העיניים בנחת. אתה יכול לכתוב מילה או להביע את הרגשות שלך בציור. איך תיראה החוויה הזו אם היא תתבטא בציור? הציור יכול להיעשות בכל סגנון ובצורות שונות: רק בצבע, רק בקווים, להתבטא בכל דרך גרפית וציורית.

לאחר שהאדם מסיים את הדיווח העצמי בצורה של ציור, יש צורך בדיאלוג מבהיר.

תן לי לתת לך דוגמא לדיאלוג מבהיר. אישה, בת 37.

P: איך הרגשת כשציירת?

K: בהתחלה היה בלבול, אבל לאחר זמן מה הרגשתי איך "תפסתי" את התנועה הזו, אולי היא תפסה אותי. וזה הרגיש כל כך טוב. הרגשתי רגוע, מצב אחיד ונעים כל כך. לא ידעתי שאני מצייר רק נהיגה נעימה על הנייר. ואז איכשהו זה קם: אני זורע חיטה, זורע, זורע, ואז … שדה זרוע, שדה חיטה, שדה התירס שלי. ראיתי את השדה הזה, בהתחלה היה חשוך משום מה, התחלתי לזרוע בדמדומים כלשהם, ואז, קדימה, השדה מואר על ידי השמש.

P: האם אתה זורע שדה שהתחיל לזרוע בחושך למחצה?

ק: כן זורע, יש חופש כזה בחושך למחצה בלתי מובן, אך לא מפחיד.

P: האם זו פעילות בחינם?

K: חינם ו … אופטימי. אפילו התחלתי לצייר בחופשיות יותר, נע לשם, לכיוון השמש, זהו מזמור אמיתי לשמש. כן, תנועה לעבר חופש ושמחה.

P: האם נוכל לומר שחשוב לך בחיים שהפעילות שלך תהיה חופשית, משמחת?

ק: כן. כן, אני צריך חופש ושמחה. זה ביחד. יש שמחה מהחופש. הם מתאחדים. הם חיים ביחד.

P: אמרת: "שדה התירס שלי", איך אתה מרגיש בו זמנית?

K: זה מגניב … שלי. כן. מגניב מאוד. אני המארחת.

P: האם אתה הבעלים של השדה הזה?

ק: כן. נכון, אני המארחת.

P: האם חשוב לך להיות פילגש?

ק: כן. אבל זו לא שאלה של בעלות על משהו חומרי. להיות פילגש, שיהיה מישהו כפוף. זה … אני חושב שאני מבין על מה מדובר. זה על להיות חופשי … לענות בעצמך, לקבוע משימות בעצמך, לקצור לבד

P: האם השדה נחוץ לשם כך?

K: כן, יש צורך במרחב.

P: האם המקום חשוב לך?

ק: כן. מרחב - הוא נותן חופש. חלל, חלל פתוח. אני מבין על מה מדובר. העבודה שלי, מקום העבודה שלי הוא ארון. אין מקום, אין אור. אף אחד לא מעיק עלי. הדברים טובים. אבל אין מקום כזה …

P: כלומר, חלקת אדמה קטנה לא תתאים לך? אתה צריך שטח, שדה?

K: כן, כן. ידעתי את זה, כמובן. ניחשתי. אבל עכשיו אני מרגיש, אני מרגיש שאני צריך מקום.

פ: כן. והציור שלך, הוא תפס את כל הגיליון.

ק: כן. אני מתרגש. או אולי אפילו בהשראה. אני מבין מה אני צריך.נראה ברור מה לנסות.

P: "אני רואה"? התחלת בחושך למחצה, האם זה "ברור" עכשיו?

ק: כן. כן, הכל התחיל עם רדת החשכה, בחושך למחצה. עכשיו זה ברור. ברור היכן חוסר היכולת הזה לנשום (בערך - כי לפעמים לא יכולתי לנשום אוויר). עכשיו, אגב, אני יכול לנשום היטב.

P: האם אתה מוכן? מוכן לצאת לשטח פתוח? מוכן לזרוע?

K: אני מוכן לחפש מקום. אני מוכן למצוא את שדה התירס שלי.

דיאלוג המבוסס על אסטרטגיה קוגניטיבית פנומנולוגית אינו דורש פרשנות, אלא בעל יכולת לשחרר את כוחו של השלם. האסטרטגיה הקוגניטיבית הפנומנולוגית פותחת את הדלת להבנה מסוג זה, שבה הבנה פירושה לאפשר להתבסס על מה שחי בתחום התודעה של הלקוח, להסתמך על מה ש"גדל "מעצמו.

לאחרונה, בשיטת הציור המודרך, הפסקתי להגביל את הלקוחות לציור אך ורק באצבעותיהם. אתה יכול לשנות מעט את ההוראות, להודיע ללקוח שהוא חופשי לבחור חומרים, כלים ושיטות ציור.

ללקוח יש ארסנל לציור, הכולל עפרונות, עטים, עפרונות, גואש, צבעי מים, מברשות צבע בגדלים שונים, ספוגים וכו '. כך שבמקרה אחד, הלקוח החל לנוע באמצעות מברשת צבע, אך בשעה ברגע מסוים, מבלי לפקוח את עיניה, החלה לערבב צבעים בידה, תוך שימוש בתנועות גורפות על פני כל שטח הסדין בכף ידה. לאחר מכן הסביר הלקוח כי המברשת הפכה קטנה לביטוי מה שמוביל אותה מבפנים. במקרה אחר, להיפך, הלקוח, לאחר שהתעניין לצייר באצבעותיו, נכנע באמת לקולו של המנהיג הפנימי, שינה את "הכלי", והמשיך לצייר בעיפרון. בגרסה אחרת, הלקוחה, שציירה באצבעותיה, לאחר תנועות גורפות, שינתה את כלי הציור והמשיכה לצייר בעזרת ציפורן: "הרגשתי שזה משהו מאוד עדין, אבל ברור, מוגדר ומתוקן, קצות האצבעות הפכו להיות כמו זה היה מיותר, מיותר, התחלתי לצייר עם הציפורן שלי ".

כאשר מתגלה גילוי אולטימטיבי זה של הכוונה הפנימית, ודאותה, האדם מרגיש נסער, כל גופו הופך לביטוי המדויק של נשמתו. על מנת לחזק ולהשרש את החוויה שהגיעה מבפנים, תוכלו להזמין את הלקוח לקום ולבצע את התנועה שנמצאה עם כל הגוף.

צפייה בלקוחות הופכת להיות עד למדינה מרגשת מיוחדת. מצב מרגש מיוחד זה ברור ללקוחות עצמם. ההתרגשות הזו מודיעה כי האדם נפגש כעת לא רק עם ידע כלשהו, אלא חווה משהו משמעותי. י 'גנדלין דיווח גם על כך: "כאשר נמצא סמל מתאים לתחושת הגוף, מופיעה תחושת הקלה, כאילו הגוף מודה לו על כך שהורשה להראות את שלמות היותו".

קיום ה"עומק "הזה מהווה עדות מהימנה לאירוע הצומח מתוך הנתינה המיידית של החוויה עצמה, ואינה תוצאה של נימוקים. לכן, הוא משפיע על האדם כולו, נחווה על ידו עם כל ההוויה, וקודם כל גופני. כאשר נוגעים בהוויה הפנימית של האדם, בשלמותו, אפשר בהחלט להכריז על עצמך, בהתחלה - בצורה סמלית בצורה של גרפמה. זה, אפשר לומר, "מכתב שנכתב מעצמי".

סִפְרוּת:

1. Arkhangelskaya V. V. ציור מודרך ומניפולציה של סמלים

2. Buyax TM ואח '. תיאור פנומנולוגי של תהליך יצירת המשמעויות בשיטת "ציור מודרך"

3. ג'נדלין יו. התמקדות. שיטה פסיכותרפויטית חדשה לעבודה עם חוויות