הפלה. איך לחיות?

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: הפלה. איך לחיות?

וִידֵאוֹ: הפלה. איך לחיות?
וִידֵאוֹ: איך אפשר להשתקם מלידה שקטה - הקלטת הראיון ברדיו מיום 11-10-18 2024, מאי
הפלה. איך לחיות?
הפלה. איך לחיות?
Anonim

הפלה. מאחורי מילה כה קצרה יכולה להסתתר תהום של רגשות וחוויות. אלו דמעות אסורות, מדובר באלפי טרגדיות מדי יום. נושא זה עדיין נמצא בדיון, למרות שמדובר בפועל כמעט בכל מקום שהשפיע כמעט על כל משפחה.

עבור חלק, הפלה ממשיכה להוות אמצעי להגנה ולוויסות מספר הילדים במשפחה. ולמישהו זה הופך לפצע שלא נרפא במשך הרבה מאוד שנים.

אובדן של ילד - זה אולי הדבר הנורא ביותר שהורים יכולים לדמיין. כאשר הם מאבדים ילד לאחר הלידה - בשעות הראשונות או לאחר שנים רבות - ההורים וקרובי משפחה אחרים חווים צער חריף שהופך לתחושת אובדן. הוריו של הילד שנפטר נתמכים על ידי יקיריהם המבינים מה צריך לעשות במצב זה, מבינים כי יש להתאבל על האובדן, ולהתאבל ככל שצריך.

לנשים, סבלו מהפלה כאשר הפסקת ההיריון לא התרחשה ביוזמתם, לפעמים צריך להתמודד עם תגובות שונות לחלוטין. מצד אחד, מישהו תומך ומתייחס בהבנה, מאידך גיסא עלול להתרחש פיחות באירוע, שכן ילד שטרם נולד עלול להיתפס על ידי אחרים כילד. במיוחד אם ההפלה התרחשה בשליש הראשון, כאשר רק האישה ואולי אביו של הילד ידעו על כך.

לעתים קרובות, אישה עצמה רוצה לשכוח במהירות את מה שקרה, לא נותנת לעצמה מספיק זמן לחוות את האובדן, מתחילה להקטין את משמעות האירוע, להטביע את הכאב ולנסות להחליף את האובדן בהריון חדש.

אם במצב של הפלה אישה עדיין יכולה לקבל תמיכה, אז במצב של הפלה, ככלל, אישה נשארת לבד עם רגשותיה … למעט הפלה מסיבות רפואיות, כאשר היחס לאירוע יכול להתפתח כמו בשתי האפשרויות הראשונות.

במאמר שלנו נשקול את האפשרות השלישית, כאשר אישה בוחרת במתכוון בחירה שלא בעד ללדת ילד. לא ניגע בהיבט המוסרי והאתי של הפלות. עם זאת, הרשו לנו לגעת בחברה הפסיכולוגית-חברתית, שכן הגישה כלפי הפלה בתרבות שלנו היא גם תוצאה וגם גורם מעורר את ההשלכות הפסיכולוגיות של אישה לאחר הפלה.

לאחר הלגליזציה של הפלות ברוסיה, שהתרחשה בשנת 1920, וכן לאחר איסור זמני בשנים 1936-55, הפך נוהג למניעת הריון על ידי הפלות. נשים רבות השתמשו בהפלה כאמצעי מניעה, בעל היסטוריה של לא רק 1-2, אלא גם 10-15, ולעתים 30 הפלות. וכאן אנחנו לא מדברים על נשים בעלות התנהגות קלת דעת, אלא על נשים נשואות רגילות שחיות במשפחה ויש להן ילד אחד או שניים.

במקומות שבהם עבדו בעיקר קבוצות נשים, היה אפילו נוהג כזה של לקחת יום חופש במשך יומיים להפלה. הם התייחסו אלי בהבנה ותמיכה. יחד עם זאת, בכל ספרי הלימוד בביולוגיה, פורסמה תמונה, אשר להמחשת החוק הביוגנטי של האקל, מתארת עובר אנושי בשלבים הראשונים של התפתחותו, שם היה דג או צב, אך לא ילד.

היחס לילד שטרם נולד כ"חיה לא ידועה ", אישור החברה בשתיקה, חוסר יציבות חברתית-כלכלית, אתאיזם מיליטנטי, זמינות הליך חינם במוסד רפואי ציבורי וגורמים נוספים הביאו לכך שבמשך עשרות שנים בפועל היה פיחות בחיי האדם כרגע בתפיסה ובחמצה של תגובות רגשיות לאירוע

מסתבר שלאישה שעברה הפלה יש סיכוי גבוה יותר לקבל תמיכה והצדקה בכך מאשר בחוויותיה, אם בכלל.

ואם יש חוויות, אז הסבירות לפתח תסמונת לאחר הפלה (PAS) היא גבוהה, כלומר מצב דומה בתסמינים פסיכופתולוגיים להפרעת פוסט סטרס (PTSD). אבל אם במצב של PTSD אדם יודע שהוא חווה מתח קשה ומגיב אליו בהתאם, ואז במצב הפלות זה משנה משמעות אישית מושלם.

אם עבור אישה זה היה "רק מניפולציה רפואית", "ניקיון", "גירוד", אז הסבירות לפתח חוויות נמוכה. אם אישה מבינה שהיא נפטרת מרצונה מהילד שלה, חווה את הסיטואציה ואולי יולדת בנסיבות אחרות, אז כאן נוכל לדבר על הסבירות לפתח PAS.

בואו נפרט את הסימפטומים של PAS:

  • רגשות אשם וחרטה, ביטוי לשלישיית הדיכאון: ירידה במצב הרוח, פיגור מוטורי, חשיבה שלילית;
  • מחשבות אובססיביות מתמשכות על הפלות, סיוטים, פלאשבקים (זיכרונות חיים חד-שלביים מהליך ההפלה), חוויות חזקות ביום השנה להפלה ובימי הלידה לכאורה של הילד;
  • בידוד פסיכו-רגשי, הימנעות מכל הסיטואציות ושיחות שעשויות להזכיר הפלה, הפסקה פתאומית עם אביו של ילד שהופל, הימנעות ממגע עם ילדים, חוסר סובלנות לבכי של תינוק, תמיכה פעילה של נשים אחרות ברצון לבצע הפלה., השתתפות בתנועות לנשים למען הזכות לבצע הפלות המחפשות תירוצים;
  • הרצון ללדת ילד נוסף בהקדם האפשרי, החלפת המבוטלים, ירידה ברגשות חמים ורכים כלפי ילדיהם שלהם;
  • מחשבות אובדניות ואפילו כוונות, אלכוהוליזם, שימוש בסמים, נסיגה לכל סוג של התמכרות ידועה;
  • חיפוש אחר מצבים קיצוניים, סקס מופקר פעיל, הפלה מרובה, תיעוב עצמי, טראומה מוגברת, פגיעה עצמית, יחסים מיניים מעוותים, הימנעות מיחסים עם גברים וחיפוש מערכות יחסים עם נשים, יוצא דופן עבור אישה לפני הפלה.

לוח "עשיר" כזה של השלכות פסיכולוגיות של הפלה מבוסס על תחושת אשמה הרסנית וחוסר יכולת להתאבל על ילדך שנפטר. "הדמעות האסורות" הללו נובעות מעימות תוך -אישי בין אישור מקובל, אישור להפלה והבנה עמוקה, לא תמיד ברורה כי מדובר באירוע לא טבעי, הרסני, טרגי בחיי האישה.

נשים אומרות שגם כשהן מגיעות לווידוי בכנסייה ומדברות על הפלה, הן לא מרגישות הקלה, הן לא יכולות לסלוח לעצמן, הן מתוודות שוב ושוב. לפעמים גם העבודה הפסיכולוגית לא מביאה תוצאות, שכן ראשית, נושא ההפלה אינו הנפוץ ביותר בתכנית ההכשרה למומחים ולרוב נחשב במסגרת עבודה עם טראומה פסיכולוגית, שאינה יכולה לענות במלואה על השאלות שהוצגו, וכן שנית, הפסיכולוג עצמו חווה את הסימפטומים של PAS, ושלישית, יש לו אמונות ועמדות משלהם המצדיקות הפלה.

כאשר אירוע מוכר כמשמעותי בחייו של אדם, רגשות האשמה יתרבו. על מנת שתחושת האשמה ההרסנית תהפוך לרצון בתשובה וחזרה בתשובה, יש צורך לעבור מספר שלבים, שאפשר לקרוא להם "צעדים של חזרה בתשובה". (עיבוד המחבר "צעדים של חזרה בתשובה", שפותחו על ידי הפסיכולוגים או.

  1. הכרה בעובדה שהילד היה. מודעות לתחושות אשמה ולתחושות אחרות לגבי זה, לא משנה כמה מפחידות הן. שם הילד שטרם נולד.
  2. בירור אחריות לאירוע. למרות העובדה שזו האישה שהולכת להפלה, חלק מהאחריות להפלה מוטלת גם על אבי הילד. אם היה לחץ על אישה (אמא, חברה, רופאה), אז הם גם נושאים בחלק מהאחריות.זה עוזר להפחית מעט את עוצמת הרגשות, שכן תחושת אשמה כלפי כולם בבת אחת היא נטל בלתי נסבל.
  3. חזרה בתשובה: "אני מאוד מצטער שעשיתי את זה."
  4. בקשת סליחה המופנית לילד שטרם נולד.
  5. עזרה אפשרית לילדים ולמבוגרים אחרים (כפי שהלב מציע).
  6. המעבר של תחושת האשמה למודעות של תחושת החטא. אם תחושת האשמה מבטאת יחס כלפי עצמך, כלפי מעשיו, מובנת כחלק מעצמך, אזי החטא הוא דבר שהוא זר לטבע האנושי, דבר שניתן "לשטוף", לעזוב לאחר חזרה בתשובה והודאה.
  7. וידוי וחזרה בתשובה.
  8. הקלה, קלילות.
  9. תודה לאל ולעצמי על ההקלה הזו.
  10. ניסיון חדש. יש יחס הולם למה שקרה. הילד שטרם נולד תופס את מקומו בלב, בזיכרון, כאחד שחי זמן קצר מאוד ומת.

אבל כל זה לא אומר ששכחת הפלות, כאילו כלום לא קרה. המשמעות היא - במצב כזה, בוחרים לטובת להביא ילד לעולם, להבין מהו בעצם הפלה ומה המחיר שלה.

מוּמלָץ: