2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
זה פשוט קורה שאנחנו בדיוק מה שאנחנו. מי אשם בזה או בזכות מי כל זה קרה, באיזו סביבה כל זה קרה והאם יש כאן נתח של מזל או כישלון. כל השאלות האלה תמיד יכולות להישמע בכל מקום בעת ניתוח מקרה מסוים של מצב חיים. אך מה אם קיימת אמונה חזקה שהעולם אינו עונה על צרכינו?
ראשית, ראוי להבהיר מהו העולם במקרה זה וממה הוא מורכב. אם נסתכל מעט אחורה, נראה שהעולם, בתחילת חיינו, הוצג במסווה של אמא, שהייתה נציגת העולם בתפיסתנו. ואז, כשאנחנו גדלים וגדלים, אנו מתחילים להבדיל את עצמנו, אנשים ובעצם את העולם, בנפח השיורי שבו הוא נמצא, כלומר. בכל מה שמקיף אותנו. כתוצאה מכך, הרעיון של עולם שאינו מספק צרכים עולה ממש בתחילת החיים ומקושר לאדם ספציפי אחד. כאן תוכל לדון רבות בנושא זה, ולמען הפשטות, אפנה למודל הספציפי הזה של התפתחות אי שביעות רצון כללית.
אז, הגענו לשלב הבא בחיינו, ואנו חיים בעולם שלדעתנו אינו מספק את צרכינו. מהם הצרכים במקרה זה? אם אתה עוקב אחר המודל המתואר לעיל, אז אלו אותם צרכים אלמנטריים שיכולים להיות זמינים לתינוק, קרי: בטיחות, אהבה, קבלה, הגשמה (שובע), וגם בין כל אלה הייתי בולטת בנוכחות אובייקט אובייקט. יחסים ואפשרות להתנסות בהם (חלק יצירתי). כמבוגרים, אנו חשים בחוסר באחד המרכיבים הללו ומתרגמים את השאיפות הלא -מודעות הללו לרכיבים אלה לרצונות משמעותיים (עוברים דרך שכבת ההגנה שלנו). כתוצאה מכך, אנו מקבלים צמא לכסף, כוח, הכרה, רצון להיות אופנתי ומפורסם, וכתוצאה מכך או רצון מאני להשיג את כל העושר הזה, או הימנעות דיכאונית מההפרעה שלנו במגע עם העולם ועם אנשים על הזכות להחזיק בעושר זה. אני לא חושב שלשתי האפשרויות בצורה חריפה יש יתרונות או חסרונות, הן פשוט לא מובילות אותנו ליעד הרצוי. בשום מקרה אחר למעשה לא נענה על צרכינו האמיתיים. אני מאמין שהם יכולים להיות מרוצים ישירות (אם-ילד), או בצורה "מעובדת" בניתוח בדרך הארוכה של מימוש וקבלה של עצמך, אובדן ויכולת לעשות משהו בנידון.
ובכל זאת, כיצד אוכל לחיות בעולם שאינו עונה על צרכי? כיצד תוכל להתנגד לטינה המתגברת מבפנים (כעס מודחק) או לא להיכנע לכוח השינוי של השנאה ולא להפוך לאישיות (אדם) כוזבת? אני חושב שהשונות של הצורות, שאפשר להפוך אליהן כתוצאה מחוסר שביעות רצון, גדולה פי כמה מהשונות של הצורות, למי שאת יכולה להפוך על ידי סיפוק. אין לי תשובה לשאלה "איך לחיות" ו"מה לעשות ". אין לי תבניות וקלישאות לפעולה מיידית ולסיוע חירום. כן. יש הרדמה בעולם הלא מספק הזה (סמים, אלכוהול), אבל הם לא מרפאים או מסבירים דבר. מסתבר שאפשר לחיות על ידי חקר בעיה ומציאת דרכים לפתור אותה, לחיות אותה מחדש ולתקן את האלמנטים ה"נטמעים בצורה לא נכונה ". זה כמו אימון באקרובטיקה, לביצוע נכון של סלטות אתה צריך ליפול פעמים רבות, ובכל ניסיון חדש, התרגיל הופך להיות גמיש יותר ויותר וניתן לעיכול בקלות.
לבנות מחדש את עצמך ואת מערכת היחסים שלך לעולם בלתי מספק היא עבודה קשה ולוחכת (אם אינך לוקח בחשבון את ציר התרופות של התרופות - היפנוזה). דברים טובים לוקחים הרבה זמן.
מוּמלָץ:
אילוזיות של עולם פשוט בעולם של עולם ללא תשוקה
בתי הבכורה, מרינה, סיפרה על חברתה לכיתה ש"חלה שוב. וגם אמו חולה”. הוא חלה שוב - זוהי הישנות של לוקמיה. חבר לכיתה הופיע בכיתה שלו רק שבוע לפני חופשת הקיץ הזו, לפני כן - בתי חולים, כימותרפיה … “ילד טוב. הוא מצייר כל כך יפה, מנומס, רגוע "
מקרים של היפטרות מפסיכוסומטיות ופוביות בהיפנו -אנליזה. פסיכולוגית, מהפנטת גנאדי איבנוב
המטרה היא לזעזע את העוול הרווח כיום ביחס לפסיכולוגיה, ובפרט לפסיכוסומטיקה, תחום עמוס מדי במיסטיקה. מנתחים ופסיכותרפיסטים רבים רואים בכך פסאודו -מדע, במיוחד מבחינת ההשפעה המרמזת (היפנוזה), שבקיומה הם, כרופאים אמיתיים, אינם מאמינים. זה יותר ויותר מפתיע במדינה שהיא אב קדמון להיפנוזה קלינית.
איך אתה עונה על המחשבות שלך?
לרובנו יש כל כך הרבה מחשבות שעם הזמן אנחנו מתערבבים איתן ואומרים כך: "אני המחשבות שלי". הנחה כזו הגיונית רק אם אתה מבטא אותה מתוך ההבנה שאנו אחדות חסרת צורה אחת, המסוגלת להיות מודעת לתפיסות, ובכך להעניק להן צורה. אם ההנחה היא שתפיסות ו"
צרכי גיל של ילדים
לעתים קרובות קורה שילד בן חמש, ואף יותר מכך, בן שבע, נתפס על ידי ההורים כגדול מספיק כדי להבין קצת יותר. במיוחד אם יש למשפחה ילדים קטנים יותר. עכשיו אני זוכר בחיוך כמה גדול הבן שלי נראה לי כשאחיו נולד, והוא היה אז בן 2.7, צופה בסרטון של אז, אני נדהם מהתפיסה שלי אז.
עונה אפלה ופסיכולוגיה של עומק
בשמיעת השנה הקלטית הפגאנית - שלושה לילות של סמהיין, חג המולד הנוצרי, חג הקדושה הקתולי, חג המולד בין חג המולד לחגיגות, ליל כל הקדושים, פסטיבל הנפש הזורואסטרי חמאספטמאדיים, פסטיבל ההינדו של אורות דיוואלי, יום המתים המקסיקני. … גם אבותינו, הסלאבים, רשמו באגדותיהם את הזמן האפל הזה ואת המעבר לאור.