מפגש עם המציאות: נוירוזה, פסיכוזה, סטייה

וִידֵאוֹ: מפגש עם המציאות: נוירוזה, פסיכוזה, סטייה

וִידֵאוֹ: מפגש עם המציאות: נוירוזה, פסיכוזה, סטייה
וִידֵאוֹ: פסיכוטי נוירוטי 2024, אַפּרִיל
מפגש עם המציאות: נוירוזה, פסיכוזה, סטייה
מפגש עם המציאות: נוירוזה, פסיכוזה, סטייה
Anonim

העולם המודרני הוא עולם שבו יותר ויותר קשה לאנשים לגעת ברגשותיהם, להבין את מהותם, לזהות את משמעויותיהם. יהירות, חיפזון ואיזה צורך מעורפל להשיג הרבה דברים כביכול הכרחיים עבורו בונה אדם למערכת שמובילה אותו תמיד למקום ממנו כבר עזב, אך הוא אינו מבחין בכך וממשיך את חייו ב מעגל.

הדלת למשרד הפסיכואנליטיקאי נפתחת על ידי אנשים שהריצה הרגילה שלהם במעגל נקטעת. הם לא יכולים להמשיך לרוץ, כלומר להמשיך לחיות כפי שהיו פעם, והם רוצים להבין מה קורה להם וכיצד הם יכולים להמשיך לחיות. "העולם שלי קרס, איך אני יכול להיות?" האם זה אומר שאנשים כאלה חולים?

הפסיכיאטריה מחלקת אנשים לבריאים נפשית וחולי נפש. עם זאת, אם תסתכל מקרוב על כל אדם ספציפי, תבחין באותם המאפיינים הפסיכולוגיים האישיים של אדם המבדילים אותו מאחרים. יתר על כן, ייחוד זה ניכר במצבי לחץ, קונפליקט לאדם, במצבים של חוסר אפשרות של קיום רגיל נוסף. הרפואה במקרים כאלה מאבחנת ומרשמת טיפול תרופתי להחזרת אדם לאורח חיים תקין.

התיאוריה הפסיכואנליטית והפסיכואנליזה המודרנית אינם מחלקים אנשים לבריאים וחולים. הפסיכואנליזה אינה מגדירה אנשים בריאים נפשית, אנשים "רגילים" ככאלה, מהסיבה שאדם או נושא תמיד מפוצלים, יש מחסור. ישות הרמונית ואינטגרלית היא אשליה, שבחברה המודרנית מוטלת בקנאות זרמים פסיכולוגיים ואזוטריים רבים, אך אין לה ביסוס.

נשאלת השאלה, האם שחקנים שונים מתמודדים עם המחסור המתגבש באותו אופן? "מבנה הנפש נוצר מול המציאות האמיתית, או אחרת, של חוסר היחסים המיניים", ודווקא ההתגברות על חוסר האפשרות הזו היא שקובעת את ההיגיון והאסטרטגיה של תפקוד המנגנון הנפשי, אשר קובע את מבנה הנפש.

הפסיכואנליזה אינה פותרת = אינה סוגרת את הבעיה בעזרת תרופות או המלצות כיצד להפוך למאושרת או רגילה, אלא חושפת לאדם את יכולתו להתקיים באמצעות הייחודיות שלו, הייחודיות והאינדיבידואליות המבוססת על ניסיונותיו, רצונותיו וסבלו ללא עצמו. אבחון רפואי, אך בעזרת הבנת המנגנון הנפשי של עבודתו. זה קורה באמצעות אינטראקציה בדיבור עם פסיכואנליטיקאי, שכן מייסד הפסיכואנליזה המודרנית, ז'אק לאקאן, אומר כי: "הפסיכואנליזה צריכה להיות מדע השפה שבה הנבדק חי. האדם, מנקודת מבטו של פרויד, הוא נושא, שבוי ושונה בשפה ".

באמצעות דיבור, באינטראקציה עם האנליטיקאי, הסובייקט חושף את עצמו ואת ההבנה שלו.

אז, הפסיכואנליזה מבינה את האדם כסובייקט מדבר, שהמנגנון הנפשי שלו מתבטא, מתפקד באמצעות מבנה מסוים של הנפש, שנוצר בילדות ואינו משתנה במהלך חייו המאוחרים. "היא מתעוררת כהשפעת הלידה על אור הסובייקט, כמו תמיד, הנושא של האחר, השפה, התרבות. היא מתעוררת כתוצאה מלידתו של ישות דוברת במהלך התנכרותו המכוננת לשפה כבית של הוויה "ו. מאזין.

אז, הסובייקט נכנס לתרבות, לשפה, ולאקאן אומר שמבנה הנפש נקבע על פי אופן ביצוע הסובייקטיביות בעת הכניסה לתרבות.כיצד בדיוק הופך הסובייקט לסובייקט, כלומר המבנה המנטלי מציין את מיקומו של הסובייקט ביחס לאחר.

לאקאן מזהה שלושה מנגנונים של סובייקטיביות: הדחקה, דחייה וסטייה. באמצעות שלושת המנגנונים הללו, הנבדק יכול לחוות מפגש עם המציאות ולהיפגש עם החוק, כלומר הדרישה של הממשי הזה. כיצד הנבדק מקבל את החוק הזה, באיזה מנגנון קבלה הוא משתמש - מבנה הנפש תלוי בכך.

החוק יכול להתקבל - להכיר בהדחקה, ואז הוא מהווה נוירוזה. זה יכול להישמט, ואז נוצרת פסיכוזה. ואת החוק אפשר לדחות - כאילו להודות, בו זמנית לומר ו (או) כן ו (או) לא, כלומר להתחמק מהתשובה - ולקבל מבנה סוטה.

על סמך זה, ז'אק לאקאן מבחין בשלושה מבנים: נוירוזה, פסיכוזה וסטייה.

נוירוזה: נוירוטי הוא נושא השואל. נושא מפוקפק העומד בפני בחירה ושואל, ובחוסר אפשרות לבחור, נוירוזה מתפתחת. לנושא היסטרי, זוהי שאלה: "מי אני - גבר או אישה?", לנושא בעל אובססיביות השאלה: "האם אני חי או מת?" לנושא הנוירוטי, באמצעות הפסיכואנליזה, יש הזדמנות לעבור סירוס סמלי. דימוי האני ותמונת העולם בנוירוטי נוצרים באמצעות פנטזמה.

פסיכוזה: עם מבנה פסיכוטי שאלות ותמיהות בלתי אפשריות. דימוי האני ותמונת העולם בפסיכוטיות מתממשים באמצעות מפעיל לוגי. החוק, שם האב נפסל עבורם, תפקידו אינו פועל. הפסיכוטי אינו יכול לסרב להנאה, וסירוס סמלי אינו אפשרי עבורם.

אדם בעל מבנה פסיכוטי יכול לחיות ולא לחשוד בכך, כלומר, הוא יכול להישאר סמוי עד הרגע בו קוראים לשם האב. לאחר מכן אפשר להתפתח פסיכוזה.

בסוטה "אני עומד בפני בחירה - לקבל או לדחות את איום הסירוס, הוא עונה על שאלה זו בשתי תגובות הפוכות, אפקטיביות ומאושרות. פיצול העצמי מאפשר לך להתחמק מההחלטה - לדחות או לקבל סירוס ". למאזין.

לאקאן מציג את תורת המבנים המנטליים כמשהו המבהיר את "משמעות הניתוח - כדי לברר איזו פונקציה הנושא לוקח במבנה היחסים הסמליים". עם זאת, לאקאן אף פעם לא אומר שהגדרת המבנה היא עצם משמעות הניתוח. אתה יכול לעבור את הניתוח ולא לנחש לגבי המבנה. אתה יכול להבין את המבנה לאחר הניתוח.

זה מה שמבדיל את הפסיכואנליזה מהפסיכיאטריה, שם חשוב כבר מההתחלה לקבוע אבחון ולרפא את המטופל בעזרת תרופות, מה שהופך אותו ל"נורמלי ".

הפסיכואנליזה נותנת לנבדק את ההזדמנות להבין שכל מה שקורה לו בחייו הוא עבודת כפיים שלו ומה לעשות איתו הלאה הוא גם עבודת היד שלו. "אף אחד לא ישנה את גורלך חוץ ממך" (V. Mazin).

מבנה הנפש - בין אם מדובר בנוירוזה, פסיכוזה או סטייה - אינו משתנה לא לאורך זמן ולא בשל מעבר הניתוח, אך הוא לעולם אינו סופי, נשמר, וזה מה שמאפשר לנבדק להבין את הסיבתיות שלו חשיבה וחיי נפש משלו. "לאן זה היה חייב להיות אני" ס 'פרויד.

מהות הפסיכואנליזה והבנת מבנה הנפש כמרכיב העיקרי בהבנת המנגנון הנפשי היא שכפי שאומר לאקאן: "אנו יכולים להימלט מגורלנו", וקבלת האבחנה, הנבדק תמיד יהיה עבד לגורל ו תרופות.

מוּמלָץ: