וינסנט ואן גוך הוא ילד אומנה. ההשלכות של WIP

וִידֵאוֹ: וינסנט ואן גוך הוא ילד אומנה. ההשלכות של WIP

וִידֵאוֹ: וינסנט ואן גוך הוא ילד אומנה. ההשלכות של WIP
וִידֵאוֹ: ילד ושמו נטע לייב בחדשות הלילה 2024, אַפּרִיל
וינסנט ואן גוך הוא ילד אומנה. ההשלכות של WIP
וינסנט ואן גוך הוא ילד אומנה. ההשלכות של WIP
Anonim

אני אוהב את ליל הכוכבים של וינסנט ואן גוך. זוהי יצירת מופת שאני יכול להסתכל עליה שעות. ❤ אבל מה גרם לאמן לצייר תמונות כאלה? איזו השראה, ואולי חיפוש פנימי לעצמי. או כאב פנימי?

וזה מה שבנזק ואדד כותבים על האמן בשנת 1984: האמן הגיע לעולם הזה עם זהות שלא שייכת לו לגמרי, כי בתפיסת הוריו הוא החליף את אחיו שנפטר. ברור שחייו גורלו של וינסנט הראשון הוטל על הצל. ידוע שכאשר ילד אחד מחליף ילד אחר שמת בינקות, צצות בעיות מסוימות.

הורים נוטים לכפות על הילד את הדימוי האידיאלי של בכור כשהם נולדים. החרדה של הורים שחוששים לאבד את ילדם השני יוצרת גם תחושה חזקה של הפגיעות שלהם, שכנראה מחמירה ברגשות של אשמה אחראית.

לאמן היה אח גדול יותר, גם וינסנט, שנולד ב -30 במרץ 1852, אך מת באותו יום. האמן וינסנט נולד בדיוק שנה לאחר מכן, ב- 30 במרץ 1853.

אז מה זה? רצון לא מודע של הורים, ובעיקר אמהות, לפצות על האובדן - "להחיות תינוק מת"? הרי הם לא רק קראו לאמן העתיד על שם המנוח, אלא גם ילדו אותו באותו יום וחודש, רק כעבור שנה.

וינסנט שאנו מכירים הוא ילד אומנה. הוא נולד בעולם של כאב, צער, אובדן בלתי הפיך, הוא נולד למשפחה שבה ממש סגדו לדמותו האידיאלית של המנוח. הוא כבש את הריקנות שהופיעה כתוצאה ממותו של הילד הראשון. וינסנט קיבל את שמו ומקום המנוח והוצא ממקומו - מקומו של ילד חי ובכך נשללה מזכותו להיות הוא עצמו.

להיות ילד אומנה פירושו כבר להיות שם של מישהו אחר. אין לו זכות להיות הוא עצמו, כי עליו להפוך לקודם או לזה שהוא נאלץ להחליף.

כיצד יכול להרגיש וינסנט השני? למי התחשק לו? האם אתה עצמך? או מת? הוא ראה את עצמו "במקרה הטוב תחליף לאחיו המנוח, במקרה הרע, לרוצח שלו" (ו 'פורסטר) והרגיש את הקשר שלו עמו עד כדי כך שהוא פקפק בקיומו שלו, במיוחד שהוא אמן.

האידיאליזציה של הוריו של ילד שנפטר מעריכה מדי את רמת האני האידיאלי של ילד חי. אידיאליזציה זו נובעת מאבל שלא חי. יש יריבות בין המתים לחיים, ומכאן אובדן ההזדהות העצמית, tk. הוריו גורמים לו במודע להיראות כמו המנוח האידיאלי. ואן גוך חי בנטל האידיאליזציות הבלתי נסבלות לגבי הנפטר והשוואות מתמשכות איתו. לכן, וינסנט הטיל ספק בעצמו כל הזמן כאמן. נראה לו שרק קודמו יכול לצייר בצורה מושלמת.

תחושת האשמה של הניצול (כי אם וינסנט הראשון לא היה מת, אז יכול להיות שהווינסנט השני לא נולד) גורמת לדיכאון אצל האמן. הפחד המתמיד מלתפוס מקום בעולם החיים - הפחד להיות ניצול, הפחד להכריז על עצמו, מעורר ספקות ביצירתיות של האדם, לגבי הזדהותו, בזכותו לחיים וכתוצאה מכך בטירוף.

וינסנט כתב: "אני נאבק בכל הכוח, מנסה להתגבר על כל קשיים, כי אני יודע שעבודה היא מוט הברק הטוב ביותר למחלות. יש רק תרופה אחת למחלות כאלה - עבודה קשה".

מוריס פורו כותב: "מילים אלה מאשרות שלילד מחליף, מועמד ל"טירוף", יש פרצה -"גאון", כישרון שאפשר לחשוף אותו רק בעבודה ".

על מנת לשרוד, על הילד המחליף להרוג באופן סמלי / נפשי את "האיש המת", להסיר מעצמו את התווית של ילד מת, אותו הוענקו על ידי ההורים. אך לא כל אדם מסוגל לכך ללא טיפול אישי.סיפור כזה יוסתר בנבכי התת מודע, ולריפוי יש צורך לממש, לחיות ולצלק את הפצע המודחק, רק אז יכול אדם להתמודד עם המציאות שלו ולהשתחרר מהכפוי. לפיכך, לווינסנט לא הייתה הזדמנות כזו, להיפרד מהמנוח, היו לו שתי דרכים: גאונות או אי שפיות.

ואני חושב על איך לפעמים באופן לא מודע, ולפעמים באופן מסורתי, אנשים קוראים ליילוד לכבוד מישהו: בין אם זה ילד שנפטר, בין אם הוא אהוב, דוד, דודה, סבא, סבתא, אדם משמעותי למשפחה, ב כבוד של מי משהו, אבל לא לכבוד עצמו. ואז נשאלת השאלה, של מי יחיה ילד עם שם "חייזרי", שאת הסימפטומים שלו הוא יחזיק?

להיות בריא.

מוּמלָץ: