סקיצה של שנאה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

הערכה ביקורתית של אנשים היא מנהג נפוץ של הלקוחה שלי לשעבר ורה *. אני המטפלת החמישית של ורה. את השניים הראשונים השאירה בשקט וללא אזהרה. השלישי עשה שערורייה, איים לפנות לוועדת האתיקה, ומתוך נקמה, במידה לא מבוטלת של שאננות, לא שילם על הפגישה האחרונה. הרביעית, שהרגישה ש"זה מריח מטוגן ", סירבה ורה בעצמה והמליצה לפנות למומחים מנוסים יותר. התברר שאני כזה "מומחה מנוסה יותר". בפגישה הראשונה, ורה שיתפה כמעט מיד את הרפתקאותיה הטיפוליות, כאילו אמרה לי: "אתה מבין עם מי יש לך עסק, נכון?"

אמונה היא ללא ספק אדם שפעולותיו הרבות תוארו באופן מסורתי במונחים של הפרעת התקשרות. עבור ורה, אנשים מסוכנים, בוגדניים, רמאים ולא טבעיים כמו יקיריה, איתם גדלה. בפנים, ורה מפוחדת מאוד ומנסה כל הזמן לשלוט באחרים, ובכך מנסה לגרום להם להיות פחות מסוכנים. שליטה מוגזמת באמונה מתבטאת בנטייה להאשים את כולם ובכל דבר, כמו גם את המיומנות לגעת באדם לפרנסתו, לגרום לו להתבייש.

כדי להימנע מפגיעות במערכות יחסים קרובות שידרה ורה תוכניות מפחידות: "היו לי ארבעה מטפלים לפניך, האם אתה באמת חושב שלא תצטרף לשורות המפסידים חסרי הערך האלה?" דיבור על "טיפולים כושלים" הוא לעיתים פרובוקציה של שנאה פרימיטיבית - מה שהופך את המטפל לפחד וכניעה בפני לקוח קשה. בחייה, ורה לעתים קרובות דחתה אחרים על ידי חיזוי אינסופי של קטסטרופה, ובכך החמירה את מצבם הרגשי ובכך אילצה אותם להתרחק מכך. האני הגרנדיוזי של ורה הרגיש ניצחון: "השוטים האלה, שאינם מסוגלים להתמודד עם האמת, אינם ראויים לאהבתי", קיבל העצמי המתבזה: "אני לא ראוי לאהבתם".

הטראומה הנרקיסיסטית של ורה אפשרה לה לפתח את האמונה השקרית שסטנדרטים הנכונים של הנכונות והאמת שלה הם אמת אובייקטיבית. תלונות דמיוניות, השגחות אנושיות נפוצות, הבעות פנים שמתפרשות עצמית ותפיסות מוטעות תמיד השתמשו בוורה כדי להביא לידי משפט.

ורה התייחסה לעצמה רע והתאכזבה מעצמה מילדותה, חוסר היכולת לשאת את האמת הזו הפך להעברת אכזבה לא הוגנת לאנשים אחרים. ורה תמיד חיפשה "שעיר לעזאזל" - זה יכול להיות מטפל, נהג מונית, עמית, מורה, פוליטיקאי או בלוגר. שנאת ההורה נטמעת על ידי ורה בצורה כזו שהיא פשוט צריכה להפנות אותה למישהו, מכיוון שאי אפשר לה לעמוד במתקפת השנאה של חפצים פנימיים.

אחת הגרסאות הבולטות ביותר לביטוי השנאה נגדי כללה את הרצון לגרום לי לסבול מחוסר אונים והנאה מהבלבול שלי. הרצון להשפיל אותי לבסוף קיבל את הצורה הבאה. העברתה של ורה לא התבטאה באגרסיביות ברורה ובהפחתת המאמצים שלי, להיפך, היא הייתה "אסירת תודה לי על המאמצים והמאמצים שלי": "אני רואה איך אתה מנסה לעזור לי, אך ככל הנראה, לא ניתן לעשות דבר איתי, זה חסר תועלת לא מוביל "," אני לא עוזב אותך, אני נשאר, אני לא מאיים עליך באלימות, אני משלם על המפגשים באופן קבוע - תראה כמה אתה לא מאושר בניסיונות שלך לעשות משהו. " לרה יש יכולת מדהימה לדמיין את סבלם של אחרים כשהיא מעונה אותם בכוונה. להבנתה של ורה את רגשותיהם של אנשים אחרים היה צד אפל, שכן לכל אחת היא פיתחה עינויים משלה, כיוון שהיא תוכל להתעמק ברגשותיהם של אנשים אחרים.בשלב זה באמת הרגשתי מדוכא וחשבתי שרגשותיי דומים במובנים רבים לחוויות שלי של חוסר חשיבות, ייאוש וחוסר התאמה מהאמונה, הייתי צריך להפוך לדמותה חסרת ערך משלה, שלא ראויה לא לאמון ולא לאהבה, אבל רק רחמים מפנקים שנובעים מהעצמי הגרנדיוזי.במילים אחרות, ורה הקרינה היבטים בלתי נסבלים של עצמה, וגרמה בי למצבה.

עמוק בפנים, ורה נזקקה למושא של חיבה וייחלה לאינטימיות, אך באותה מידה נחוצה וחשקה לה להרוס. בניתוחו של השפעת השנאה כותב קרנברג:

"צורת השנאה הקיצונית מחייבת חיסול פיזי של האובייקט ויכולה להתבטא ברצח או בפיחות קיצוני של האובייקט, אשר לעתים קרובות מוצא את ביטויו בהרס סמלי של כל האובייקטים: כלומר, כל מערכות היחסים הפוטנציאליות עם אחרים משמעותיים ". ובהמשך: "שנאה פרימיטיבית לובשת גם צורה של חתירה להרוס את היכולת להיכנס ליחסים מספקים עם אחרים ואת היכולת ללמוד משהו בעל ערך במערכות יחסים אלה. הסיבה הבסיסית לצורך הזה להרוס את המציאות והתקשורת ביחסים קרובים היא (…) קנאה לא מודעת ומודעת של אובייקט, במיוחד אובייקט שאינו מוחזק בפני עצמו בשנאה כזו ".

ורה ביקשה להשמיד את מה שקיבלה ממני, דווקא כשהיא הרגישה שאני באמת עוזר לה, אלה היו פעולותיה של סמכותה העוינת, שכל פעם מנעה את ניסיונותיה לקבל עזרה טיפולית, ואוסרת עליה להיכנס לקשר כלשהו, למעט אלה ההרסניים.

מ 'קליין הצביע על קנאה באובייקט טוב כמאפיין חשוב של הפתולוגיה הנרקיסיסטית. קנאה זו מסובכת על ידי הצורך להרוס את המודעות של עצמך לקנאה, כדי לא לחוש את כל אימת הקנאה הפרועה שאדם חש כלפי היקר לו בחפץ. שנאה היא בעיקר שנאה לאובייקט מתסכל, ויחד עם זאת, היא שנאה לאובייקט אהוב והכרחי שממנו צפויה אהבה וממנה בלתי נמנעת תסכול. על ידי ביצוע עקרון הכל-או-כלום, אחרים נדחים מכיוון שכולם אינם מושלמים ואי אפשר להבטיח שהם בטוחים.

* השם השתנה. כל מקרי הלקוחות שפורסמו מתפרסמים בהסכמת לקוחות לאחר שסיימו את הטיפול לפני יותר משנתיים.