2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
הילד, מתוקף מחוננותו, מפתח בתוכו את התכונות שאמו רוצה לראות בו, אשר ברגע זה בעצם מציל את חייו של הילד (שבאמצעותו הוא מבין את אהבת ההורים), אך, אולי, לאחר מכן מפריע להיות עצמו כל חייו.
א 'מילר
כל אדם הוא אי בתוכו, והוא יכול לבנות גשר לאחר אם מותר לו להיות הוא עצמו.
ר 'רוג'רס
אבא אוהב את הילד שלו כי הוא שלו מאז הלידה; אבל הוא עדיין חייב לאהוב אותו כאדם עתידי. רק אהבה כזו לילדים היא נכונה וראויה להיקרא אהבה; כל דבר אחר הוא אנוכיות, גאווה קרה.
ו 'בלינסקי
במיתוס הנרקיסיסט, כפי שתואר על ידי אובידס, יש רמז מעניין למצב משפחתי. נרקיס - נולד מאלימות: אביו, קפיס, תופס את לאריופה תוך רחצה ואנוס אותה. בילדות, אישים נרקיסיסטים היו לעתים קרובות מטרות הניצול הנרקיסיסטי של הוריהם. הוריו של "נרקיסיסט" לרוב אובססיביים לנושאי כוח ואינם מסוגלים לאהוב באמת.
כשהוא מתבגר, מתרחש גירוש הדרגתי של הילד, התורם לצמיחה והתחזקות של העצמי. ג'יי מקדוגל מונה שלוש טראומות נרקיסיסטיות שכל אדם עובר:
1. קבלת קיומו של האחר ומודעות להפרדה שלנו ממנו (המודעות לכך שהרצונות והרגשות שלנו דומים רק לפעמים, וגם שהאחר, שנראה לנו בתחילה כהשתקפות משלנו או אפילו כהשתקפות. של הרצונות שלנו, הוא מחוץ לגבולות הכוח ה"אני "שלנו).
2. קבלת חד מיניות של עצמך.
3. קבלה של האיבר שלך.
בפרסומים המוקדשים לנרקיסיזם, אני מתאר את הנרקיסיסט כסוג של תת -אנושי, אך, למרבה הצער, זה לא הרצון שלי לעבות את הצבעים ולהוסיף צליל מפחיד לטקסט. כל האנשים המתמודדים עם אישיות מאורגנת נרקיסיסטית מעידים על חוסר האנושיות של אנשים אלה (אופציות: חוסר אישיות, חוסר אנושיות, חוסר הומניזציה). העובדה היא שהפרידה מאשליות האומניפוטנטיות שלו עצמו, המתרחשת בתהליך הדנרקסיזציה, מאפשרת לילד להזדהות פשוט עם האנושות. הנרקיסיסט, לעומת זאת, הוא ילד שלא עזרו לו להבין שהוא לא יותר ולא פחות - ילד אנושי שיש לו זכויות ואפשרויות משלו, אך אין הם בלתי מוגבלים.
סימון הגבול מתפתח אצל הילד עקב השפעת מתחם הסירוס. מטאפורה של סירוס משקפת את חוסר ההתאמה של הילד, מציאות שאליה הוא אמור להתרגל כשהוא נתקל במגבלות היכולות שלו. מודעות והכרה בעובדה של הגבלה נחוצה לפיתוח תחושת המציאות והכרה בעצמו כבן אדם בלבד. כשהם נשרשים באנושיותם, קיימת הבנה שהורים אינם כה דופי וכל יכול, כוחם אינו בלתי מוגבל, כמו גם ההכרה בקיומם של גבולות בין אנשים, נתינות גופנית ותמותה.
תן לי לתת לך את הדוגמה הנרחבת ביותר ל"הומניזציה "של ילד. תשומת לב מיוחדת בגידול ילדים צעירים מאוד מתמקדת בהתנהגות הקשורה לצרכים חיוניים - אכילה, ללכת לשירותים וכו '. החל מגיל מסוים, ההורים מלמדים את ילדיהם לאכול בזהירות, לאחוז בכלי אוכל בצורה נכונה, ולא לתפוס אותו בחמדנות בידיים כרצונם. לא מדובר רק בכללי ההתנהגות, אלא בהומניזציה של הילד. בהקשר זה, אתן דוגמה.
אולגה, מזכירתו של המנהיג הנרקיסיסטי, קיננה: “אני מביאה לו מסמכים לחתימה, בזמן שהוא אוכל. הוא לוקח את הניירות בלי לנגב את ידיו, מתחיל לחתום עליהם, שם אותם על פירורים, שרידי מזון נשארים על המסמכים.באופן כללי, הוא מוזר ביחס לאוכל, בציבור הוא סופג אוכל בידיים, משתמש בכלים שאינם מתאימים למנה, אוכל במקומות שאינם מיועדים לאכילה, כמו גם במצבים בהם זה נראה מגוחך וכו '.. " דוגמה זו מדגימה בבירור את הצרכים הלא מעוצבים של הסוג האנושי של מנהיגה הנרקיסיסטית של אולגה. אם התרחש סימון הגבולות, שמטרתו הסופית היא הומניזציה, אזי בתחום הצרכים התזונתיים הנוסחה מתגבשת: "רעב - תיווך על פי כללים ונורמות - מזון".
בתחומי חיים אחרים צריך להתרחש תהליך דומה של הומניזציה של אדם. התנהגות לא אנושית בתחומים אחרים מתבטאת ביהירות, דיוק, חוסר בושה ופגיעה בגבולות של אנשים אחרים.
האם היא בדרך כלל האדם בעל ההשפעה הגדולה ביותר על הילד. לכן, בחקר הגורמים לנרקיסיזם, אי אפשר שלא להתעכב בנפרד על תפקידו המעצב במחלה זו.
אם עם טראומה נרקיסיסטית אינה מסוגלת לבסס את הקשר וההיקשרות הדרושים לצמיחתו והתפתחותו של ילדה. הרצון של אישה להפוך לאם יכול להתממש על ידי הנרקיסיזם שלה ("פתיחה" זו של האימהות אינה כה נדירה, המניעים ל"לידת "ילד ו"להיות" אם שונים מבחינה פסיכולוגית). אם כזו מטפחת דימוי אידיאלי של עצמה כאמא. הפנטזיות שלה אינסופיות. אישה נרקיסיסטית זקוקה לילד כדי להרגיש שהיא מסופקת. כפי שמראים ג'יי מקדוגל ופ 'טוסטין, אם כזאת, בשל הפסיכופתולוגיה שלה עצמה, משתמשת בילדה באופן בלתי רצוני כאובייקט בלתי אישי (או אפילו דומם). האם משתמשת בילד כמעין טלאי או פקק, שבעזרתם היא מנסה לסתום את ריקנות הבדידות, הדיכאון והבלבול שלה. מקדוגל וטוסטין מתייחסים לזוג הבלתי מתפקד הזה כאל "האם פעורה" ו"תינוק הפקק ". הנרקיסיסט מרגיש שהוא אובייקט דומם ותועלתני - מעין "טמפון" בגוף האם.
האם הנרקיסיסטית מתעוררת מהפנטזיות הגרנדיוזיות שלה על החזקת בן אנוש. הילד נתפס כהמשך שלו, שישקף את תפארתו, יעיד על מעמדו ויזין את הרעב הנרקיסיסטי. נרקיסיזם של אם דורש מילד "אידיאלי" כדי לשקף את האידיאליות שלה. אם הילד אינו תואם את האידיאל של האם שנוצר על ידי נרקיסיזם, למשל, היא לא מסתפקת במראה שלה, מיכולותיה, מהתנהגותה, מהישגיה או מכל פרמטר אחר, האם הנרקיסיסטית חשה נחיתות שלה, מה שגורם למכלול שלילי רגשות. אך על מנת לשמר את גדולתה ולשמח אחרים, אם כזאת מקרינה לילד דימוי שיטעין את הנרקיסיזם שלה, ויסתיר את גועל רוחה ואת יחסה הרע כלפי הילד. אימא נרקיסיסטית לא יכולה להיות קשורה להרגשה בריאה לילד אמיתי, היא ממוקדת בפנטזיה של ילד שנוצרה בגלל נחיתותה הנפשית.
תמיד ניתן לזהות אמהות נרקיסיסטיות לפי ריכוזן החזק מדי של תשומת הלב שלהן במראה, בנוחות, בגחמות בעת נשיאת ילד. רק לאחר שלמדו על הריון, נשים מהסוג הזה מציגות מיד דרישות בלתי סבירות לעיתים קרובות, מצפות מכולן לשרת אותן ולפנק את גחמותיהן. אם נרקיסיסטית לעתיד עשויה להיות רחוקה מדי או עסוקה מדי בהריון. אבל, כך או כך, האישה ממוקדת בחוויותיה שלה, ולא מתמקדת בילד שמיועד לבוא לעולם הזה מגופה. אישה כזאת שהחליטה להפוך לאם עלולה למעשה לגועל מהגוף שלה ומהמה שהיא תעבור. גורלו של ילד כזה הוא להתפתח ברחמה הקרה של האם, הוא מיועד שלא להיוולד, אלא נדחק החוצה בגועל.אם אישה יכולה להרוות את הנרקיסיזם שלה בתחומים אחרים בחייה, ילד כזה נידון לבדידות וקור. קשה להעריך איזה מצב טוב יותר או גרוע יותר, אך מצב בו אישה לא רואה משאבים אחרים לשאיבת האני הפגום שלה היא טראומטית גם לילד. מדובר באהבה פסאודו; בכל צורה של אהבה פסאודו שאני נתקל בה, אני יכול לומר בביטחון שזהו סמן לבעיות זהות.
לידת ילד דורשת מאישה להתכחש לעצמה, דבר שאמא נרקיסיסטית אינה מסוגלת לה. התינוק דורש יותר מדי. אפילו לאחרונה, מעמדה המיוחס של אישה בהריון תופס ילד; הוא מוצא את עצמו במרכז תשומת הלב של כולם. כל אלה יכולים לגרום לדיכאון אצל האם הנרקיסיסטית. פנטזיות נרקיסיסטיות אינן תואמות את מצב העניינים האמיתי, והטיפול הנדרש בתינוק אינו מאפשר למימוש תוכניות קסומות. ואז האם "מדליקה הפוך", אם יש מישהו שיכול לבצע את תפקידיה, להקל עליה מהנטל של האם, היא תנצל זאת ללא צל של ספק. אם היא אינה מסוגלת לוותר על אחריותה האימהית, היא יכולה לחקות את פעילותה באדישות ובחוסר זהירות. בחודשים הראשונים, הילד עדיין לא יכול לספק את הנרקיסיזם שלה, ואז היא מתנהגת באדישות ובקור.
ביצירת המופת של הקולנוע העולמי, שיצר אינגמר ברגמן, "סונטת סתיו" מראה את ההשלכות של אדישות אימהות וקור. "הסונטה" של ברגמן מספרת על מקרה של העברת בעיות פסיכולוגיות מאם לבת במשך שני דורות.
אמא (שרלוט), בגילומה של אינגריד ברגמן, היא פסנתרנית וירטואוזית, שקועה בכוכב שלה, קרה ומנותקת מרגשות. הישירות המפחידה של ברגמן מדגימה את העומק הבלתי מושג של רגשות, סתירות, דחוסות בתחתית הנשמה של האם והבת כאחד. אמא ובת … הבת יורשת את הלקחים של האם. אמא נכשלה. הבת תשלם. אסונה של האם חייב להיות חוסר מזל של הבת. זה כמו חבל טבור שלא נחתך …”.
להיות פסנתרנית וירטואוזית מבוקשת היא התשוקה העיקרית של שרלוט, שלדעתה משחררת אותה מאחריותה האימהית. זה נורמלי שרלוט תהיה רחוקה מבתה, שאיבדה את ילדה הצעיר בתאונה. התנהלות רגשית מונעת משרלוט להרגיש אשמה. שרלוט נלחמת באשמה על ידי שימוש בתמרוני הגנה: טענה לנשיות שלה ("אני אתלבש טוב יותר לארוחת ערב"); בריחה ("אני אשאר כאן פחות ממה שציפיתי"); סובלימציה ("זה רע, רע, רע. גרוע כמו הקטע האחרון בסונטה של בארטוק").
ברגמן מגלה לצופה אילו רוחות רפאים של האם והבת העונות מיסרות ומה מסתתר מאחורי דלתות ילדיהם. אם אווה, שהחליטה לספר לאמה הכל, גדלה לנגד עינינו, אז שרלוט הופכת קטנה יותר מול עינינו, מאבדת את עמדתה: "רציתי שתחבק ותנחם אותי". האם מעבירה את הבת למקום של אמה ומצפה לאהבה האבודה.
אווה מאשימה את אמה שהיא רק מעמידה פנים שהיא אוהבת אותה, ואילו האמת היא שאווה הייתה התמיכה שלה בנרקיסיזם שלה: "הייתי רק בובה שתשחק איתה כשהיה לך זמן. אבל ברגע שחליתי, או, אם יצרתי עבורך ולו קלות אי נוחות, זרקת אותי לאבי או לאומנת שלי ". "הייתי קטנה, חיבה. חיכיתי לחום, והסתבכת בי, כי אז היית צריך את האהבה שלי. היית צריך עונג, פולחן. הייתי חסר הגנה מולך. אחרי הכל, הכל נעשה בשם האהבה. אמרת ללא לאות שאתה אוהב אותי, אבא, הלנה. וידעת כיצד לתאר את האינטונציות של אהבה, מחוות. אנשים כמוך מסוכנים לאחרים. עליך להיות מבודד כדי שלא תוכל לפגוע באף אחד ".
שרלוט, שוכבת על הרצפה, בוהה בחושך, לוחות הרצפה מרגיעים את הכאבים בגבה, הפנים עטופות בעשן סיגריות נראות מבוגרות יותר ויחד עם זאת חסרות הגנה. שרלוט נזכרת בלידה: "זה כאב, כן. אבל חוץ מכאב - מה?.. מה? … לא, אני לא זוכר … ". שרלוט חייבת את הפגם שלה לאמה שלה, שאינה מסוגלת למגע רגשי: "אני לא חיה, אפילו לא נולדתי, הורדתי מגופה של אמי, ומיד נסגר לי מחדש וחזרתי שוב אל סיפוקו של אבי, ועכשיו, אני כבר יותר אני לא קיים ".
ובזמן הזה, בקומה השנייה, אהבה פשוטה ובלתי מתקבלת על הדעת, הבסיסית שמשתלבת לשתי הברות - MA -MA, מתפתלת בגרון הצפוף של בתה הצעירה של שרלוט הלנה.
האם הנרקיסיסטית עצמה נשארה בשלב של התפתחות סימביוטית, ולא הצליחה לבנות גבולות בינה לבין אחרים. הנרקיסיזם של האם מסתפק במצבים בהם היא ייחודית: הילד מפסיק לבכות כשהוא שומע את קולה, הוא מחייך אליה ורק משחק איתה. אך קשרים שמימיים אלה מתחילים להישבר במהרה בילדותו, ייעודו לשבור אותם ולצאת לעולמם של אנשים אחרים. הילד מתחיל להבחין, להגיב, להתעניין באנשים אחרים, מה שהופך לבלתי נסבל לנרקיסיזם של האם, היא מפחדת לאבד אותו, באמצעות טריקים שונים כך שהוא יישאר איתה. הרצון של הילד לגדול, להשיג אוטונומיה ולפתח עצמאות נתקל בהתנגדות של האם הנרקיסיסטית, מה שמוביל לעודף בושה אצל הילד.
כאשר ילד מגלה רצון עצמי, אי ציות וגילוייו חורגים באופן משמעותי מתדמית הילד שהאם זקוקה לו, היא חווה בלבול ומבוכה, במיוחד מגיבה באלימות ובחדות אם אנשים אחרים רואים את חוסר השלמות של הילד.
ילדיהן של אמהות כאלה אינן מסוגלות לאהוב, מאחר שקיבלו הודעות שווא בלבד מאמותיהן. אם כן, בת לאם כזו אינה יכולה בעתיד לאהוב גבר, שכן האם לא נתנה לה דוגמה כזו. האישה הנרקיסיסטית מעבירה את בן הזוג לקשר, דבר שאינו מאפשר לילד לכבד את האב.
אמהות כאלה שואפות להלביש את ילדיהן בצורה חכמה, לקחת אותן לכל מיני מעגלים ולכלול אותן בצורות פעילות שונות. אם לאם כזאת יש מטרה נוחה יותר לספק את הנרקיסיזם שלה, היא עלולה לנטוש את ילדה ולהתעניין לחלוטין בחייו. לאחר מכן, לאחר שאיבדה את תזונתה, היא יכולה שוב לפנות לילדה (הוא תמיד בהישג יד), אך בקרוב לעזוב אותו שוב, מה שכמובן נחווה לילד בכל פעם כאסון. אבוי, כל נחיתות האם תלך לילדים, על כל הטעויות שלה הם יצטרכו לשלם להם בשטרות חוב.
ההתנהגות המשתנה של האם כלפי הילד בפומבי ובהיעדרו גם היא טראומטית עבור הילד. באופן כללי, המצב מדאיג כשהם צועקים על אהבה, הם רגשיים יתר על המידה ביחס לילדים בפומבי. כולנו מכירים נשים שמדברות ללא לאות על ילדיהן, על אהבתן הכלכלית אליהן, אך לחץ דיבור זה אינו אלא מוצא לרגשות אשם בשל העובדה שאמהות כאלה כמעט ואינן מתקשרות עם ילדיהן.
גם ההתנהגות המתנדנדת של האם טראומטית במיוחד עבור הילד. או שהאם עסוקה בעצמה, בענייניה ובקריירה שלה, במערכות יחסים עם גבר, ואז היא פתאום חוזרת וזורקת את כל להט האימהי על הילד. אז, עבור אווה מתוך "סונטת סתיו" מאת א 'ברגמן, כששרלוט נאלצה לחזור לתקופה של אם ואישה לתקופה מסוימת, זה הופך לאסון של ממש: "הייתי בן ארבע עשרה, ולא מצאתי משהו טוב יותר, הפכת את כל האנרגיה הבלתי מבזבזת שלך. הרסת אותי, אבל חשבת שתוכל לפצות על הזמן האבוד. התנגדתי כמיטב יכולתי. אבל מעולם לא קיבלתי הזדמנות. הייתי משותק.ובכל זאת, הייתי מודע למשהו עם כל הבהירות האפשרית: בי לא היה קורטוב של מה שאני באמת יהיה, ובאותו הזמן היה אהוב או לפחות התקבל על ידך ". אווה, שידעה בילדותה את כל המרירות של אם נעדרת, בגיל ההתבגרות עדיין נאלצה לסבול את האינטרס האימהי המעיק שנפל עליה, אשר סותר את מהותה הנשית המתבטאת.
מוּמלָץ:
גיבוש נרקיסיס. עריסה מתנדנדת. חלק 2
אם אבי הילד הוא נרקיסיסט, הדבר יוצר גם מחסום להתפתחותו הבריאה של הילד. הקליטה של האב בעצמו, חוסר התעניינות באם ילדו, אי ידיעת הצרכים הרגשיים שלה הופכים לא פעם לעובדה שאין דרך אחרת לאישה אלא לספק את צרכיה על ידי חיבור עם הילד. העדר מעורבות ההורים וההשתתפות הנדרשת מביאים לכך שהאם מתקרבת מדי לילד.
עריסה. הגנות פסיכולוגיות
1. מיזוג - אני מחשיב את עצמי כחלק מאדם אחר או מחשיב אדם אחר כחלק מעצמי, כלומר, אני מייחס לאדם אחר את המחשבות, הרצונות, הרגשות, התכונות שלי, או להפך, אני מייחס לעצמי את הרצונות, הרגשות של אחרים., תכונות, מחשבות. מיזוג עוזר לאדם לא להתנגש בעצמו ובאמיתי האחר, מכיוון שזה יכול לגרום לתחושות מאוד לא נעימות.
גיבוש בעת עבודה עם פציעה
הארקה מתייחסת לענף החשמלי של הפיזיקה. מטרת ההארקה היא אחת - להגן על חיי אדם ובריאות. א. לואן, יוצר הניתוח הביו -אנרגטי, השתמש במונח "הארקה" בכדי להבין עד כמה אדם מושרש, כלומר מחובר אנרגטית לקרקע מתחת לרגליו. "הארקה" היא מטאפורה ל"
גיבוש צוות - למי ומתי?
נתחיל את ההתייחסות לנושאים על ידי הבנה כיצד קבוצת אנשים בארגון שונה מצוות. בואו נקבע את המונח: סינרגיה (יווני. א) שיתוף פעולה, סיוע, סיוע, שותפות, שותפות; ב) יחד, ג) עסקים, עבודה, עבודה, (השפעה) פעולה) - ההשפעה המסכמת של האינטראקציה בין שני גורמים או יותר, המאופיינת בכך שהפעולה שלהם חורגת באופן משמעותי מההשפעה של כל רכיב בנפרד בצורת הסכום הפשוט שלהם.
כללי זהב של קידום חלק חלק 3. ענישה. איך אפשר, ואיך בשום מקרה לא ניתן להעניש ילד
הורים יקרים, רבים מכם חשים אשמה לאחר שילדכם נענש. אֶמֶת? לכן, אנו יכולים להתנהג באשמה: לבקש טובה ולסלוח לילד על הפרות איסורים שלאחר מכן. זה לא לגמרי טוב. אבל מה יש לעשות? כדי שלא תסבלו, אספר לכם כיצד אנו, פסיכולוגים, ממליצים להעניש ילדים.
