2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
למה הילד שלך צועק? מה הוא רוצה?
- הוא רוצה לצעוק!
פוּלקלוֹר.
תינוק בתת תזונה רגשית ממשיך לצרוח כל חייו. מעת לעת ליפול לחוסר אונים ולגרום לרחמים אוניברסליים או לרדוף אחרים וליצור תנאים בלתי נסבלים כאלה לאחרים, בהם פשוט הופך להיות בלתי אפשרי שלא לשתף אותו במשהו. אבל לא אחד ולא השני לא יכולים להשביע את רעבונו. הייאוש הזה רק מגביר את צעקתו, מפעיל את כפתור הווליום עד לגבול הסיבולת האנושית.
עבור תינוק, כל העולם סביבו הוא הרחבה של האורגניזם שלו, והוריו הם איברים למניפולציה של המציאות המובאת לפריפריה. יאוש אישיות גבולית מעורב בזעם של תינוק שאינו מסכים להתבגר.
החוויה הטיפולית לאנשים עם ארגון בעל אופי דומה היא שלמרות ניסיונם המוקדם של הילדות, יש להם כיום מספיק משאבים כדי לשרוד ולעבור אימה סכיזואידית. אך בעובדה זו, בנוסף לרעיונות משחררים, ישנה גם מלכודת נסתרת בדמות הצורך לבנות מערכות יחסים לא עם סביבה לא מובחנת, מלאה בכל מה שאתה רוצה, אלא עם אנשים, נסיבות ותופעות מאוד ספציפיות שהן בהחלט סופי, לא מושלם ולרוב אין מה לעשות איתם.
משתוקק ל מערכת יחסים סימביוטית לא אומר בכלל שזה הזמן הטוב ביותר לחיות, כיוון שהזמן הזה הוא מרוכז בעצמו. המשמעות היא שהתפתחות מרמזת על גילוי אותם יצורים שלצידם, מתהפכים מתוך הביצה של הייחודיות המקיפה ומביטים מסביב בחרדה ואכזבה מעודנת שיש מישהו אחר בסביבה, מסתכל בחרדה ואף יותר אכזבה, וכך עַל.
אימת המצב היא שהזמן המיועד לרוויה עבר מזמן, ואין דרך לחזור אחורה כדי לתקן הכל. למרות מה שאפשר לתקן כאן, להפוך לילד פחות תובעני או לבחור בהורים רגישים יותר? במבט ראשון המצב חסר תקווה. במבט שני מתברר שכדי לתקן את ההווה, חזרה לעבר היא התווית, כידוע, כל הדברים החשובים ביותר קורים כרגע.
אפשר להצטער שהעבר מגובה, ליתר דיוק ממרחק רב של ההווה, לא נראה אידיאלי כפי שהיינו רוצים, אבל העבר הוא מציאות שאינה דורשת תיקון וניסיון לעשות זאת רק לוכד את תחושת חוסר אונים.
נראה שהלקוח הגבולי מעביר את הרעיון הבא - אם הינקות, כתקופת התפתחות, אחראית להיווצרות האישיות, אזי תינוק תת תזונתי הוא כמו עובר מוקדם, שלא יצר את האיברים והמערכות הדרושים להשלמה מלאה חַיִים. כלומר, לקוח הגבול "לא כמו כולם" ברמת התוצאה - התברר מה קרה. מצד שני, אחרי הכל, ילדים "רגילים", בניגוד לו, זכו לאהבה רבה ככל שהיו צריכים, ואז הוא "לא היה כמו כולם" כסיבה לדחייה רגשית כזו. דְחִיָה עבור האישיות הגבולית, מדובר בעקב אכילס, שלתוכו, בלי לכוון במיוחד, נופל כמעט כל מי שאיתה יש לה מערכת יחסים לפחות.
אנו יכולים לומר שבמקרה של ארגון אופי, הסמנטיקה של הגבול נקבעת על פי מיקומה בין נוירוזה לפסיכוזה, אך ניתן גם להניח כי קיים מחסום כמעט בלתי עביר בין הלקוח הגבולי לבין האנשים סביבו בצורה. של תכונות תקשורתיות המבטיחות הישרדות בתנאי משימה לא גמורה. פיתוח.
תהליך ההתפתחות הטבעי מניח כי הילד מקבל מספיק הכרה ותמיכה מההורים על מנת ליצור את שלו אוטונומיה ובעתיד לחיות באופן עצמאי, תוך הסתמכות על הניסיון של מערכות יחסים כאלה. המסר של ההורים במקרה של האדם הגבולי נראה כך - הישרדות אפשרית רק בתנאי המיזוג, אך יחד עם זאת אנו מחליטים אם להסכים לכך או לא. כך, בנוסף להיותו חסר אונים, הגבול רוכש גם תחושת חוסר אונים.
העדר או חוסר נוכחות של אובייקט תומך אמפתי בקרבת מקום, המכיל את הרגשנות הכאוטית של התינוק בסדר הסמלי של יחסי התקשרות, מוביל מחשוף פתולוגי ניסיון. את מה שאי אפשר לשרוד יש לפצל ולשלוט בו באופן אינטנסיבי עד סוף חייו, שכן כל מימוש חרדה זו מוביל לרגרסיה מפחידה למצב אינפנטילי חסר ישע. במילים אחרות, הגבול מנסה לשלוט באותם הכוננים שלא הוכנו כהלכה והתמיינו על ידי סביבה נאותה.
הדרך הברורה ביותר להתמודד עם חוסר אונים זה היא לנסות לשלוט באחרים ללא ערעור. משמר הגבול עושה בערך אותו דבר עם אחרים שקיבל מהוריו - הוא נכנס במהירות ליחסים אידיאליים ומעניש את יריבו על כל ניסיון לצאת מהמיטה הפרוקוסטית הזו. כמעט בלתי אפשרי לראות אדם חי מאחורי מעטה של תחזיות, וזה אפילו לא הכרחי - האדם הגבולי לא צריך שום דבר אחר מאשר אישור המשמעות שלו, ובכך גיוון מערכת יחסים אני-אתה אינו זמין עבורה. גישה זו יוצרת ואקום תקשורתי מסביב לגבול, מחמירה את מצב הבדידות ומגבירה את הזעם איתו נוצר המגע הבא חסר התקווה. מתעוררת מעין מלכודת - הדרך שבה נוצר קשר, בו זמנית הורסת אותו.
אַחֵר דרך שליטה מורכב מדיכוי ביטוי טבעי, מכיוון שהוא נחווה כאינטנסיבי מדי, מציף, מטשטש את הגבולות ומאיים על אחרים או על עצמך, ומגדיל את הסבירות לדחייה. אנו יכולים לומר כי דיכוי הביטוי מתבצע על פי אותם מנגנונים העומדים בבסיס הפיצול, ואז לקוח הגבול יוצר סביבו מציאות חיצונית, מלאה באותה אימה כמו המרחב הפנימי. ואז אי אפשר באמת לברוח מעצמך, כי בכל מקום שהאישיות הגבולית ממהרת, היא בסופו של דבר נשענת על נקודת המוצא של הבריחה הזו כל הזמן.
זורק לאוזניים תכונה תקשורתית עבור לקוחות גבוליים, יש הבדל גדול ביותר בין צורת המסר לבין התוכן, בין העבודה הפנימית שהוא עושה לבד לבין מה שהוא מסוגל להציב על גבול המגע. מה שעליו מדבר משמר הגבול הוא קצה צנוע של הקרחון שעוביו הסמנטי העיקרי רק משתמע ושעקרונית אינו יכול לבוא לידי ביטוי הולם בשל מימוש החשש מדחייה. אף על פי כן, חלק מרומז זה קיים בדיאלוג והניסיון להאזין לטקסט, תוך פענוח מרכיב מרומז בו זמנית, גורם למצב של בלבול מחוסר קוהרנטיות ופיצול של הנרטיב, השעמום והכעס.
קושי בעבודה עם לקוחות גבוליים, זה בדיוק איך להתמודד עם ניב זר בעל ארגון אופי אחר, להבחין בהקלה המפחידה לפעמים של טריטוריה לא מוכרת שדרכה אתה צריך לעבור, תוך התייחסות כמדריך במקום כמספר סיפורים מאשר למטען ידע מצטבר.לא רק חוקים נלמדים אינם חלים על שטח זה, אלא שכל ניסיון החיים הופך ללא תביעה בשל העובדה שאין ממש על מה להחיל אותו. המצב המפחיד הזה שאפשר לחוות במגע עם לקוח גבולי מהדהד את הזוועה שבה האחרון צריך לחיות ללא הרף.
לָכֵן רְפוּאִי עצם היכולת לא לברוח מהחוויה הזו לאזור אנושי מובן ובטוח יותר, המחוזק על ידי האנך המקצועי, הופכת לעצם היכולת להיות קרוב, ובכך הופכת את רגשות ההצפה של הלקוח הגבול פחות מפחידים.
הטרגדיה של המטופל הגבולי היא שלרוב הוא אינו זמין לעצמו. השליטה מראה דרך לנקוט עמדה חיצונית ביחס למה שקורה, להיות עד רק לתוצאות של עסקאות ודינמיקה פנימית, להתנכר מהחוויה הקובעת אותן. באופן מטאפורי, הלקוח הגבולי נמצא על הגבול בין המציאות להוויה שלו, אבל יש מעט מאוד חיים במקום הזה. האישיות הגבולית לפעמים מופתעת למצוא את עצמה בפעולה אחת של שיחה או פעילות, אך גילוי זה קשה מאוד להשתלב בפרדיגמת הזהות העומדת לרשות התודעה, שכן נראה כי אותות הפיצול הללו מגיעים מעולם אחר.
הדרך הקלה ביותר להשתיק תינוק צורח היא לחסל אותו. אישיות גבולית הופך אותה לדרך הנגישה ביותר עבורה, באמצעות התפצלות. אינטגרציה מניחה את התהליך ההפוך, שכן רעב קיומי קשור לריק וחוסר ניסיון עצמי, ולא לחוסר רגשות חיוביים. במקרה זה, פסיכותרפיה אינה מבטיחה את הרוויה של האירוע, החיצוני, היא ממלאת את גבולות הזהות עם התוכן שהופך אותה לחיה ואותנטית.
פסיכותרפיה זהו תהליך שבמהלכו הלקוח מנסה לעשות משהו שהוא לא יכול להרשות לעצמו לעשות בחיי היומיום.
מוּמלָץ:
כאשר על הקצה
מאמר זה מיועד לאנשים שהם מאוד גרועים. כשנראה שכל העולם נגדך, כאשר נראה שהחיים סידרו רדיפה של ממש. כשהשאלה היחידה מייסרת אותי - בשביל מה כל זה? כשחייך האישיים מתפרצים מהתפרים, כאשר הכספים מראים לך פה אחד תאנה שמנה גדולה. כאשר כל מה שבעבר יצר תמונה שלמה של עולמך ממש מתרסק בעיניים
פנומנולוגיה של בושה
בבושה, כל התודעה של האדם מתמלאת מעצמו. אדם מודע לעצמו בלבד או רק לתכונות שנראות לו כרגע בלתי מספקות, לא ראויות, כאילו פתאום הופיע משהו שהוא מסתיר עמוק מעיניהם של אנשים אחרים. אדם שנתפס בבושה מבלבל מילים, עושה תנועות לא נכונות ומגוחכות. אדם שחווה בושה מרגיש כמו חפץ זלזול שנראה כמו צחוק.
לקוח טוב, לקוח גרוע
לא נהוג לדבר על זה, מכיוון שכולנו מעריכים את המוניטין שלנו כמומחים נכונים וידידותיים, לא? טוב, אני אקח סיכון . הם אומרים שהמלצרים הם הסועדים הגרועים ביותר במסעדות, כיוון שבזמנם הפנוי הם משתדלים לעשות עם עמיתיהם את כל מה שהלקוחות החצופים ביותר שלהם עושים איתם.
פנומנולוגיה ותורת הנפש
טקסט זה מבוסס על עבודת המאסטר של סופי בולדסן "פנומנולוגיה של הגוף האוטיסטי" תרגום, עריכה ועריכה Konopko A.S. מבוא מאז שנות השמונים מילא המונח תורת הנפש תפקיד מוביל בדיונים על טיבו של יכולתו של אדם אחד להבין אחר. רעיון זה תופס מקום מיוחד בפסיכולוגיה ובפילוסופיה של התודעה וקיבל בצדק את תואר הפרדיגמה בפסיכולוגיה קוגניטיבית.
פנומנולוגיה פנטסטית. חלק 1
לעתים קרובות שואלים אותי אם אני אוהב לטייל. ובכן, מי לא אוהב? כמובן שאני אוהב. אבל הרבה יותר אני אוהב לטייל בפנים הארץ. עמוק בתודעה, עמוק בנשמה, עמוק בעולם הפנימי. בעולם הזה, כמו בעולם סביבנו, יש הרבה חומר לא ידוע ומרגש. שם אפשר למצוא ספרים ששוכבים מאובקים על המדפים במשך זמן רב, שלא נקראו מאז ילדותם.