נוירוזה, עצור, אחד או שניים

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: נוירוזה, עצור, אחד או שניים

וִידֵאוֹ: נוירוזה, עצור, אחד או שניים
וִידֵאוֹ: "בשערי האקדמיה" מפגש ראשון - קברניטים, אקדמיה ומדע יבשראל | 1/2 פרופ' חיים הררי 2024, אַפּרִיל
נוירוזה, עצור, אחד או שניים
נוירוזה, עצור, אחד או שניים
Anonim

פעם אחת בהרצאה נאמר לנו משפט שגרם לזינוק הן של הרהורים והן רגשות: "אדם בריא אינו זקוק לאהבה".

אך אדם אשר מוקדם מאוד בילדותו התמודד עם אכזריות, עוינות, דחייה - סביר להניח שהוא יזדקק ובגלל צורך זה יסבול מאהבה נוירוטית.

ישנם מספר סימנים מדויקים המבדילים בין נוירוטיות וגילוייו לבין אהבה בריאה "רגילה"

1. קודם כל, אלה הדרישות המופקעות וחוסר הרוויה אפריורי של המצב הנוירוטי - זהו הרצון לאהבה מתמדת מכולם, אהבה לכל אחד מהביטויים שלה "בכל מחיר" ואהבה עם עדות לאהבה הזו ממש. אחרת, אפשר לקרוא לזה אובססיה.

2. זהו, למרבה הצער, חוסר היכולת לאהוב את עצמו - בן הזוג (ו / או כל אלה המפגינים אהבה) חשודים כל הזמן במניעים אנוכיים, ב"אהבה "מזויפת למשהו", ברצון הסודי של הנוירוטי להשתמש בכל אחד מהם או להכפיף. בשל תמונת עולם כזו, הנוירוטי אינו מקבל עזרה (או שעושה זאת בעומס החרדה הגדולה והרצון "להשתלם" כמה שיותר מהר כדי לא להיות "מכור"). הָהֵן. זוהי הכחשה של אהבה חסרת עניין, עצם הנוכחות שלה בחיים - או האפשרות שלה ביחס לנוירוטי.

3. פחד גדול מדחייה. מכאן, "רגליים צומחות" מהחשש להיות הראשונים ליצור קשר, עלייה בחרדה מהיחס המיטיב כלפי עצמך - שכן חסד כזה מגיב עם הפחד ש"רוצים להשתמש בי "(זו הנקודה למעלה) ו / או "הם יפגעו בי שוב"

4. אחד הביטויים הנוירוטיים הגרועים ביותר הוא "קריאה" לתשומת לב ולרחמים עצמיים. מעין "חובה", המורכבת מכך ש"אם אני אוהב אותך, אז אתה מחויב לאהוב אותי ". והנה, למרבה הצער, ניתן להשתמש בסחיטה רגשית ודברים "נעימים" אחרים.

עכשיו על מה שנכלל בכותרת הפוסט - נוירוזה, נוירוטיות הן מצבים צמיגים מאוד שאי אפשר לעצור אותם על ידי פעולה ישירה, שנקראת "על המצח" … כדאי לדעת לכל מי שעובד על עצמו ונמצא בטיפול - אל תנסה לעצור את התגובות הנוירוטיות שלך מכוח הרצון - זה יכול רק להחמיר, אבוי.

שינויים אמיתיים אפשריים רק כאשר אדם מתחיל לקבל את עצמו - לאט לאט, כמה שהוא יכול, הוא בונה את תמיכותיו הפנימיות, לומד לאהוב - קודם כל את עצמו, ואז - את הסובבים אותו ואת כולנו. אחרי הכל, שורשי הנוירוטיות, ככלל, מונחים בילדותם, כאשר ילד העומד בפני עוינות או דחייה לא הצליח להגיב לכך, ועקר את התוקפנות הלא מנוצלת שלו לעולם החיצוני, ש"הפך "בשבילו" מסוכן "ו"מאיים".

באשר לאהבה בריאה, זוהי היכולת להיכנע לחלוטין לזולת, לאדם או לעסק, להיכנס למגע פתוח וחסר עניין. אינדיקטור נוסף הוא שלאדם נוח גם להיות עם אנשים אחרים וגם להיות לבד עם עצמו, ובחיים הוא שומר על איזון בין השניים. העיקר הוא בדיוק העדר תלות באהבה חיצונית, הערכה חיצונית, שבחים או ביקורת. אהבה רצויה ואפילו לפעמים הכרחית, אבל אם היא לא שם, אדם מסוגל לחוות עצב על כך, ולבלות קצת זמן לבד.

וכן, המצב שבו "אני יודע בדיוק מה האדם השני חושב (או מרגיש)" הוא אינדיקטור לנוירוטיות.

מוּמלָץ: