מזוכיזם כדרך לשרוד, או לחמם את היקום. השקפת הפסיכותרפיסט

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, מזוכיסט הוא אדם שרצונותיו וצרכיו נרמסים מילדותו, וכתוצאה מכך הוא מפסיק להרגיש את ערכו האנושי. לאדם שרגיל לסבול למען אחרים, אך לסבול בגאווה את מה שלעתים בלתי אפשרי מטבעו האישי של החסך, יש לאדם כזה מודלים מורכבים מאוד של עמדות כלפי עצמו וכלפי העולם, שתמיד מסתיים עבורו בתוצאות שונות, כגון בעיות פסיכוסומטיות, קשיים בבניית קשרים חברתיים בריאים, עד מוות מוקדם.

תכונות אופי מזוכיסטיות מתבטאות ב:

1. ההרגל להתמיד ולסבול. "פעם ילד הגיע לעולם הזה מתוך רצון להבחין בו, להכיר בו, לקבל אותו, מתוך תקווה וכוונה להראות את רצונו ורצונותיו בעולם הזה. אם ילד כזה מופיע במערכת משפחתית שבה ההורים (או אחד מ הם) אינם מוכנים לגדל יצור חי שיש לו העדפות, מניעים, רגשות, רצונות משלו, הם יכולים, למשל, לעשות הכל כדי לגרום לילד להפסיק להראות סימני "חיים". לא להרוג, כמובן, אבל לחרוט בו רצונות, גילויים ורצון. במקרה זה הוא הופך להיות מינימלי בחיים, מקסימלי לניהול, פונקציונלי, אינו דורש דבר, אינו רוצה, עושה מה שהם אומרים, לא אכפת לו, אין לו דעה משלו. ותחושת ערך עצמי"

על מנת לקבל אהבה והכרה, המזוכיסט בוחר באופן לא מודע לסבול ולסבול, כי זה מה שהוריו משדרים לו: "אתה עם גילויי החיים שלך (רעב, רצונות, גחמות, רגשות) לא נוח לנו. רוצה משהו לעצמך, תחיה בשביל אחרים (בעיקר בשבילנו), ואז בוא ואהוב אותך. " מאחר שאף ילד לא יכול לגדול בלי אהבה או לפחות לקוות לאהבה, לא נותר אלא להסתגל תחילה להורה, ולאחר מכן לשאר העולם על ידי שירות חסר אנוכיות לזולת ועל ידי הכחשה עצמית.

ומכיוון שמחסור וסבל הופכים לערך חשוב, המזוכיסט בטוח שכולם מסביב צריכים לחיות בהתאם לערך זה. ורק אלה שסובלים או סובלים יוכרו על ידם. כל השאר, "בעל החוצפה" לדאוג לצרכיהם ולאינטרסים שלהם, המזוכיסט יתייחס בעוינות או באגרסיביות, מבלי להראות רגשות אלה במפורש ".

2. מאז בילדותו התוקפנות שלו הודחקה וכעת יש לה צורות מיוחדות, כלומר צורות תוקפנות מניפולטיביות ופסיביות-אגרסיביות … נראה שהמזוכיסט הטיפוסי הוא האדם המתוק או השקט ביותר. הוא אינו כועס ישירות, אינו שואל, אינו דורש, אינו מתרעם בגלוי ואינו טוען טענות. לכן, לרוב לא תדעו מה לא בסדר: ממה הוא סובל, איך הוא נעלב, מה חסר לו. הוא יחזיק מעמד. היית צריך "לנחש", ומכיוון שלא ניחשת, אז זה לא טוב מצידך … אי הנוחות המצטברת מוגנת על ידי המזוכיסט שבפנים, אינה מוצאת מוצא ועדיין הופכת לתוקפנות. אבל בילדות, תוקפנות תגמול הייתה אסורה בהחלט ("איך אתה עדיין צועק על אמא שלך?!"), או מסוכנת - אבא סדיסטי יכול היה לראות מעשה של אי ציות בתוקפנות ותקף את הילד עד שכל תגובה למעט כניעה תהיה הושמד לחלוטין. בנוסף, תוקפנות ישירה מפריעה להגשמת התוכנית - להפוך ל"גבוהים יותר "מהמתייסרים שלהם. האימה והייסורים שהעניקו לו הסדיסטים ה"חיצוניים "מונעים ממנו להכשיר את הסדיסט שבתוכו - זה מפחיד מדי. לכן, ה"מייסר "מסתתר ומחקה.

כתוצאה מכך, תוקפנות מצורות ישירות הופכת לאלה עקיפים, מניפולטיביים וסדיסטיים מטבעם. ובגיוון שלהם, למזוכיסט אין אח ורע.

האשמה פסיבית.

מכיוון שהוא מתמסר כולו לשרת אנשים אחרים (למשל את ילדיו), הוא גם מצפה לשירות החזרה. למעשה, הוא מצפה שחייו של מישהו אחר ישלמו על חייו, פעם "יבלו" על אנשים אחרים, סבלם של אחרים. תחום של אינסוף ולרוב קשה לנסח אשמה - זה מה שאוהבים את יקיריו. להפוך את כולם מסביביהם לאשמים על העובדה שהם פשוט חיים ורוצים משהו, או להיפך, באופן פעיל לא רוצים, היא תגובה פסיבית-אגרסיבית, לעתים קרובות אפילו לא למה שקורה במשפחה או בסביבה של המזוכיסט עכשיו., אבל לעברו האומלל.

המתנה פסיבית.

מכיוון שהמאזוכיסט מאומן להבין, לצפות ולממש את רצונותיהם של אחרים, הוא מצפה באופן לא מודע לאותו דבר מאנשים אחרים … כהוכחה לאהבה ויחסים טובים עמו. "מה עוד אני צריך לשאול?" - המזוכיסט לעתים קרובות מתקומם, בטוח כי בקשה ישירה היא חוצפה בלתי נשכחת, שבגינה הם ייענשו או יידחו. אבל אם לאנשים אחרים יש את החוצפה לרצות משהו ולהצהיר עליו בגלוי, אז זה מעורר סערה שלמה של רגשות אצל המזוכיסט: קנאה, כעס, הרצון בשום מקרה לתת, לגנות, להעניש. לעשות ביחס אליהם את אותו הדבר כפי שעשו לו פעם.

עונש פסיבי.

אם אתה לא מוותר על חייך מספיק למען אהובך, מזוכיסט, אם יש לך את החוצפה לרצות משהו שהוא לא רוצה, אז תיענש … אבל כדי שלא תבין מיד. מה שקורה, אבל תחושות לא נעימות, כאב וסבל בו זמנית יהיה לך הרבה. דרכי הענישה הפסיבית מגוונות: הן יפסיקו לדבר איתך, יהפכו לקרות, יחיו לידך במבט של סבל בלתי ראוי, הן יפקירו אותך, ימנעו ממך משהו חשוב עבורך (חום, מגע, תשומת לב, השתתפות), הם יוכיחו לך מכל הסוגים, שאתה אשם בהידרדרות מצב הרוח שלהם או בריאותם.

קיפוח פסיבי.

מזוכיסט לעולם לא יגיד ישירות: "אני צריך עזרה". והוא לא ישאל: "אני יכול לעזור לך במשהו?" הוא יעשה הכל בעצמו, אם כי לעתים קרובות השתתפותו לא נדרשה ואף לא התערבה נואשות. הוא יעשה הכל, אפילו מה שאף אחד לא ביקש, והוא בהחלט יגיד: "אתה לא יכול לראות כמה קשה לי?" או שהוא יזרוק משפטים "לאוויר": "בקושי סחבתי את השקיות הכבדות האלה!" הפגינו אכפתיות ואהבה אליו, ואז הוא עצמו ייעלב על מה שלא קיבל. הוא ימנע מכם את ההזדמנות לראות אותו מרוצה, משגשג, בריא, שמח. לצידו, לא תוכל להרגיש אכפתי, סימפטי, "טוב".

הרס עצמי פסיבי.

אם אין למזוכיסט את האפשרות להאשים או להעניש, כל הכעס הזה שעולה בהכרח אצל כל אדם במהלך חייו מכך שהוא לא חי כפי שרצה, שלא הרשה לעצמו את מה שבאמת חשוב לו., כל הכעס הזה פונה פנימה, ומוביל אדם להרס עצמי. ישנן דרכים רבות להתנהגות הרסנית עצמית, מזוכיסטים "בוחרים" את זו שתואמת את המודל שלהם - הם יסבלו. לשם כך, אתה יכול "לרכוש" מחלה קשה, אפילו חשוכת מרפא, אתה יכול להסתבך באופן קבוע בצרות ותאונות, להתאבד עם אלכוהול והתמכרויות אחרות. הצורה המוקדמת של תוקפנות אוטומטית היא הרס עצמי מוחלט ועונש עצמי-מוות מוקדם.

יציאה מוצהרת מהקשר.

השילוב של סבלנות אינסופית - אפילו מזוכיסטית - וחוסר יכולתו להביא את הרצונות שלו, לדבר על מה שהוא לא אוהב, להתעמת, להגן על שלו, לדון, להגיע להסכמה מוביל לכך ש, עייף מלדכא את חוסר שביעות הרצון שלו ואת טענותיו הרבות, המזוכיסט עוזב בשלב מסוים את הקשר - ללא הסבר ונותן לצד השני את ההזדמנות להבין מה קרה, מה לא בסדר, מה ניתן לתקן בהתנהגותם או ביחסם. לעתים קרובות מאחורי זה מסתתר הכעס על הציפייה הבלתי ממומשת שהאחר יחזיר את ה"טוב "במסירות שאליה הלך המזוכיסט.

3. פרובוקציה של תוקפנות של מישהו אחר

מזוכיסט (ולרוב מדובר באישה), שגדל על ידי הורה סדיסטי, אפילו גדל, שואף באופן לא מודע (או במודע) לשחזר מודל דומה בכל מערכת יחסים הדוקה. לכן, היא בוחרת בגברים המועדים לביטויים של סדיזם, או שמלהיבה חלק סדיסטי בגבר שאיתו היא חיה. עמדת ההקרבה שלה מעוררת תוקפנות בקרב המתגוררים בסביבה, כי:

היא לא מראה את התוקפנות שלה ישירות, אלא זורקת אותה לשדה המשפחתי בצורה של חוסר שביעות רצון, טינה שבשתיקה, מתח תלוי, בורות, סבל שקט בנזיפה;

היא אינה מקבלת עזרה ודאגה, דוחה רגשות חמים והבעות אכפתיות לאחרים;

היא תמיד כביכול יודעת טוב יותר מה טוב לאחרים;

חשוב לה לשחזר את מודל ילדותה של סבל ומחסור, ולכן הצעות איכשהו "לפתור את הבעיה", להקל על החיים, לשנות לפחות משהו שיתקל בה "כן, אבל …" - היא תעשה זאת תמיד יש טיעונים בעד המשך יש צורך בהחלט לסבול, כי אין דרך אחרת.

היא לא יודעת להגיד "לא", "עצור" ולכן מאפשרת לאנשים החיים לידה ללכת בלי סוף על שטחה, להפר את גבולותיה, לרמוס את כבוד האדם, להשתמש ברצונה לשרת …

4. הכחשה עצמית ושירות שיכור לאחרים. הכרחיות, הכרחיות, שירות במסירות מלאה - זוהי לפחות ערובה כלשהי לכך שבלתי משתמעת אהבה ודאגה תת -קרקעיים יחלחלו אליו יחד עם תחושה של "טוב" ללא תנאי, אם לא "קדושה".

הטרגדיה של המזוכיסט היא אובדן תשוקה ורצון. חיים שטרם נולדו. ההנאה היחידה המותרת היא מידת הסבל.

האשליה העיקרית של המזוכיסט היא שהוא אינו תוקפני ואינו מאחל לפגיעה באף אחד, למרות שכעסו המניפולטיבי חורג יותר מהכעס המובא במפורש. הוא מאמין שמכיוון שהוא משרת אחרים, ולא את עצמו, אז הוא טוב והכרחי ולעולם לא יינטש … שאם עכשיו הוא חי במצוקה ובקיפוח, אז איכשהו הוא יתעשר באורח פלא. שיום אחד בכל זאת יבוא מישהו ויתגמל את מה שמגיע לו וצדק גדול ייעשה, כמו באגדות רוסיות: גיבורים מרושעים וחמדנים יעקפו בגומלין, והנדיבים והעניים יתוגמלו.

אשליות במזוכיסט הן האחרונות למות. הם עקשנים הרבה יותר מהמזוכיסטים עצמם, כי במיתוסים ובאגדות האשליות בנוגע לגמול על סבל חיות במשך מאות שנים …