לשאלת הבקשות

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: לשאלת הבקשות

וִידֵאוֹ: לשאלת הבקשות
וִידֵאוֹ: שירת הבקשות עם החזן יחיאל נהרי בבהכנ''ס יגיע כפיים תשע''ז 2024, אַפּרִיל
לשאלת הבקשות
לשאלת הבקשות
Anonim

העורב שותק ליום השני. אין שערורייה מסביב. שקט ושלווה מתמשכים. היא יושבת לבד, אף אחד לא נצמד אליה.

וכך התחייב עורב האומלל לקטוף נוצות משלה. כמו, @@@ לי כזה מתח! ואז היא קרקלה רק את מה שצריך להחליף ב- "pi" ו- "piiiiiii …".

עכשיו דמיין שקראו מגיע לטיפול בבקשה להפסיק לקלל. האם היא רוצה? האם אתה מוכן להקריב את תשומת הלב של בעלי חיים? תן לזה להיות שלילי, אבל תשומת לב. האם היא מוכנה להיפרד מהתעללות? או שזה הרצון של בעלי חיים אחרים?

טייק אוויי: קבעו במחשבה את המטרה הסופית של בקשתכם למטפל ושקלו את דחיית החובה של הטבות משניות.

האם המטרה של רייבן (להיות ענוגה) הייתה שווה את סירובה להשתמש בשפה מגעילה? נראה כי רייבן היה מרוצה מהכל.

הבקשה "לשנות את התנהגותו של בעלי" היא מאותה אופרה. נראה שהבעל מרוצה מהכל, שכן לא הוא פנה למומחה.

אני רוצה לשנות את הבקשה, כי הם לא אוהבים אותי בגלל מי שאני - מאותה אופרה. האם אתה רוצה שאחרים יאהבו את זה? המוטיבציה לשינוי היא חיצונית, לא פנימית. זה נראה כמו גירוי עורב (פחד להישאר ללא נוצות).

השאילתה המדויקת קובעת את תוצאות הטיפול. שאילתות מדויקות עוסקות בעיקר בסילוק רגשות לא רצויים או התנהגות לא רצויה. דוגמה: "אני מפחד להטיס מטוס, וזה מפריע לי בחיי". בקשה: "אני רוצה לעוף בנוחות, יש לי מוטיבציה לכך, כי מצב העניינים הנוכחי מאמץ אותי".

שינויים רצויים (חיוביים) דורשים הבנה ברורה של המצב העתידי הרצוי (אחרת איך תדע שאתה "נרפא?") ואת הערך של המצב החדש הזה לעצמך. (לא לאנשים אחרים).

מומחים עוזרים להבהיר את הבקשה. לפעמים אחרי זה אני "משחרר" אדם שהבין שהכל בסדר, הוא לא צריך מומחה, ואולי הוא לא בצרות.

אם הבקשה לא ברורה

קונפליקט בין אישי. זה קורה שזה מקומי. חלק ממך רוצה "ללכת", השני רוצה "להישאר בבית". ומה עוד אתה רוצה - רק הרוח יודעת על זה. קבלת החלטות. זו שאלה מסובכת, במיוחד כשההיגיון הוא הטיעון בעד או נגד.

מה הגוף והנפש שלך רוצים, בניגוד למוח שלך? זה לא קשה לראות, כי עדיין אין לך זמן לעקוב אחר הרצון שלך, כשדבר כזה עולה בתוכך, מרחיב את החזה שלך, דוקר את התחת שלך עם ערוץ, מדליק חלוציות יורים באותו מקום ודוחף אותו מתחת צלע תשיעית.

לא הגיוני. זה לא הגיוני. בלתי צפוי. רוצה. והנקודה. ה"ציפורן "האישית שלך לא מאפשרת לך לטעות, ואתה" נוהג "או" יושב בבית "באופן די טבעי. אם אתה כמובן מקשיב לעצמך.

אם אתה לא מקשיב, אז תת המודע שלך שותק. כאילו שותק. הוא "שותק" לעת עתה, עד שנמאס לו לדפוק על ראשך, ועולה כצל ענק ממעמקיו ועוצם את עיניו ב"ווילונות "אדומים של זעם בזעקה:" כל עוד אתה יכול רכב עליי!”היסטריה, דמעות וטינה.

פריצת דרך בתוכן הלא מודע היא מה שנקרא השפעה. זה עוצמתי לגמרי. בַּחֲשָׁשׁ. מְצַמרֵר. ו … טיהור.

מטרת הטיפול היונגיאני היא "ליישב" בין האגו והצל. ק"ג. יונג מדבר על שילוב חלקים אלה של האישיות ובכך רכישת העצמי.

טיפול כזה-לחיסול הקונפליקט הפנימי ה"לא ברור "של אדם, יכול להתבצע ללא בקשה, במתכונת של טיפול לא מכוון (ניתוח אישיות).

הבקשה כאן, בפתרון הסכסוך הבראשיתי, מעורפלת באופן מובן ואינה ספציפית לחלוטין. זה בערך אותו דבר: "צמיחה רוחנית", "התפתחות", "ידע עצמי". וכמובן, מה הבקשה, זו התשובה. תוצאת הניתוח יכולה להיות בלתי צפויה ומעניינת. להכיר את עצמך. עבור רבים, הוא מאוד אטרקטיבי ומרגש. שימושי, מועיל ויעיל. אבל לא לכולם, כמובן שכולנו שונים.

לצורך ניתוח מסוג זה, תוכל להשתמש בשיטת "דמיון פעיל" של יונג. זה מקביל לשקוע בהיפנוזה, עם מטרות שונות, מונחים שונים, ועוד מטפורית.

ההבדל בין דמיון פעיל לחלום במציאות הוא גורם הכרחי בהשתתפות "החולם" בקונפליקט המוסרי של המשתתפים ב"חלומו ". זה דורש אנליסט.

בסוף הטבילה - הבנת הגורמים למצב המטריד ומסקנות אישיות. צעד נוסף לקראת שילוב האגו והצל. התהליך, לדעתי, הוא לכל החיים, אם הולכים "עד הסוף".

בתהליך כזה, הבקשות האלה עשויות להופיע, איתן ניתן לעבוד בצורה נקודתית ופרודוקטיבית, עם תוצאה ספציפית.

מוּמלָץ: