אגוצנטריות ומנגנון הפרויקט של פאנטית דתית

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: אגוצנטריות ומנגנון הפרויקט של פאנטית דתית

וִידֵאוֹ: אגוצנטריות ומנגנון הפרויקט של פאנטית דתית
וִידֵאוֹ: Religious fanaticism: Where do we draw the line? 2024, מאי
אגוצנטריות ומנגנון הפרויקט של פאנטית דתית
אגוצנטריות ומנגנון הפרויקט של פאנטית דתית
Anonim

קנאי הוא כופר של חיים, הוא מתנגד לאדם חי, לרחמים ולאהבה

"קנאי, שברשותו שיגעון רדיפה, רואה סביב תככי השטן, אך הוא עצמו תמיד רודף, מענה ומוציא להורג. גבר שסובל מאניה רדיפה, שמרגיש עצמו מוקף אויבים, הוא יצור מסוכן מאוד, הוא תמיד הופך לרודף, הוא זה שרודף, לא רודף אותו"

נ.א ברדיאב

אחד המאפיינים הייחודיים והחייבים שלהם בדיוקן הפסיכולוגי של קנאי דתי הוא אגוצנטריות חסרת תחתית. בעולם האגוצנטרי של קנאי דתי אין מקום לאדם אחר, אין זכותו של אדם אחר להשקפה אחרת, שיפוט אחר, אורח חיים אחר. לכן אי אפשר לבנות כל סוג של דיאלוג עם קנאי דתי; דיאלוג כולל פגישה של שתי דעות שונות, שני אנשים שונים זה מזה. קנאים אינם סובלניים במיוחד לדעות של אחרים. ולאחר ששמעו נקודת מבט אחרת, הם מנסים להציל מיד את הנפש "ההרוסה", ובוחרים בשיטות אגרסיביות.

עבור קנאים דתיים, מנגנון ההקרנה פועל בעוצמה רבה. השדים הפנימיים שממלאים את הקנאי מוקרנים לעולם החיצון, מוצאים אישור, אובייקטיבית אצל כל אדם המתנגד, בכל אדם המתנגד.

ככל שרמת הפחד והחרדה הנוירוטית המדוכאת גבוהה יותר, כך הקשר עם רגשות אמיתיים נשבר, כך המלחמה עם אויב חיצוני היא אינטנסיבית ואכזרית יותר. לדברי ברדייב, הקנאי הדתי מאמין בשטן יותר מאשר באלוהים. הקנאי מבצע אלימות מתוך פחד, ולכן הוא אינו חזק, אלא חלש. האמונה שלו שלילית - אחרי הכל, אמונה פנאטית היא חולשה של אמונה, חוסר אמונה.

באנשים אחרים, הקנאי הדתי רואה את הרוע המסוכן שהוא בעצם נושא בתוכו. על ידי ענישה והאשמה של אחרים, הקנאי מרגיש כמושיע טהור וללא אשם.

במוחו של קנאי דתי, רעיונות דתיים כמו "רעיון הישועה" ו"רעיון החורבן "מקבלים צבע שונה לחלוטין. "רעיון המוות", יראת אלוהים, גורם לאדם להסתכל על עצמו, ולעודד אותו "לחפש את הקורה בעין שלו". אולם עבור קנאי, צעד זה בלתי אפשרי בהחלט, ולכן הוא בוחר בעד "רעיון הישועה", אך לא מדובר במימוש טעויותיו וחטאיו, לא בתשובה, מה שמרמז על ענווה, אלא על הצלת "העולם מאויבים", על "ניצחון הצדק", על "הניצחון על הרוע", בעוד השופט הראשי הוא ההשקפה האגוצנטרית של הקנאי.

טכניקות סכסוך קנאי דתי:

-הוכחת דוגמה באמצעות דוגמה

-התייחסות ל"כתבי השראה "ולסמכותו של אלוהים

-מעבר לדיון באישיותו של בן השיח

-שבח עצמי, ניסיונות לשכנע את הבלעדיות שלהם

-שחרור דתות ותפיסות עולם אחרות

-בריונות מילולית

-הפעלת כוח.

כאן אפשר להיזכר ברעיון של אריך פרום להתנגד ל"אמונה "ו"כוח", כמו גם לרעיון של ברדייב כי קנאות היא אמונה "שלילית".

"כוח", המזוהה עם "כוח", אומר פרום, הוא הכיבוש האנושי ביותר מכל בני האדם, ופועל על אדם מבחוץ, מונע ממנו את ההזדמנות באמצעות "אמונה" לבנות קשר עם העולם בתוך האישיות עצמה.

מוּמלָץ: