2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
אנו אחראים לאלה שאילפו …
אנטואן דה סנט אקסופרי
לעתים קרובות אנו שומעים עמדות שונות בנוגע לביטוי המפורסם מהאגדה "הנסיך הקטן" מאת אקזופרי. לרוב הם קוטביים.
העמדה הראשונה היא הצטרפות
תפקיד זה מוחזק על ידי מכורים מאחרים כדי להצדיק את יחסיהם התלויים בקוד. במערכות יחסים, הם נוטשים את עצמם, והופכים את האחר למשמעות חייהם. ואז המשפט הזה הוא מעין הצדקה לתמונת העולם שלהם. אין דרך להיפרד מאחר. אתה יכול לחיות רק על ידי היצמדות לשני, התמזגות איתו. לא שהאחר הוא ערך למכור, אלא הוא רק הכרח להישרדותו. אין אחר שנפרד ממני, ואני לא נפרד מהאחר. אנחנו. התלוי בקוד לוקח את כל האחריות במערכת היחסים. כשהוא לוקח אחריות מלאה, הוא שולל תפקיד זה מאחר. יש בזה הרבה יהירות - עצם המילה "מאולפת" מעידה על אלמנט של חולשתו של אחר. לאלוף פירושו לקחת אחריות מלאה על עצמך, להפוך אחר לתלות בעצמו, חסר הגנה. אבל אז, במערכת יחסים עם אחר, אתה מאבד את החופש שלך. אם אתה נוטש את מי שאילפת, אז אתה גורל אותו למוות, ואת עצמך לייסורי המצפון.
השני הוא הכחשה
תלוי זה בזה להפך, הם מגנים עמדה כזו, ומגנים על עמדותיהם של חוסר אחריות כלפי מי שאיתו היו בקשרים הדוקים. הם, בניגוד לתלויים בקוד, אפילו לא לוקחים על עצמם את חלקם באחריות. היחס לזולת כאן כאמצעי, פונקציה, האחר כבר מוורד בבירור. זה מתבטא לעתים קרובות כציניות לגבי אינטימיות ואינטימיות. למעשה, לתלות נגדית אין צורך פחות במשהו אחר מאשר תלויי קוד. אך הם נתקלו בטראומת הדחייה בניסיונם ו"בחרו "לעצמם צורת יחסים בטוחה. הם מוותרים על מערכות יחסים קרובות כדי לא להתמודד עם כאבים. לא להיפגש עם אחר, להימנע מאינטימיות איתו - אתה מגן על עצמך מפני האפשרות להינטש על ידו, להיפרד. לא מקבלים אחריות, נמנעים מפגישה עם רגשות לא נעימים - אשמה, מלנכוליה, בגידה.
אפשר להתרשם שאנשים עם הלך הרוח הראשון אינם חופשיים במערכות יחסים, ואילו השניים חופשיים ביותר. למעשה, לשניהם אין חופש כזה. ואם אנשים תלויים בקוד אינם יכולים לעזוב, אז אנשים התלויים נגדי יכולים להיפגש.
בוגר פסיכולוגית אנשים בונים מערכות יחסים המבוססות על אחריות הדדית. הם לוקחים על עצמם את האחריות ומבינים שגם לאדם השני יש את זה. השני חשוב ובעל ערך, אך יחד עם זאת לא מתעלמים מהערך של העצמי שלך. אם אחד מצליח לנהל משא ומתן עם אחר, שמור על איזון אחריות ואיזון של "קח - תן" ביחסים עם אחר, אזי הקשר ממשיך. באותו מקרה, כאשר מערכת היחסים נקטעת, אדם כזה מקבל את חלקו באחריות ומשלם על כך בצער. חבל שהקשר גוסס, הציפיות לא התגשמו. אך יחד עם זאת הוא עצמו אינו "מת" ואינו מתעלם מחשיבותו של האחר בחייו.
מוּמלָץ:
אשמה: אנחנו לא לוקחים הרבה?
אשמה היא תחושה נפוצה בתרבות שלנו. קשה, בלתי נסבל, אתה רוצה להסתיר מפניו, לרוב הוא הגורם לדיכאון. אחת הסיבות האפשריות לתחושה זו היא היווצרות יתר אגוצנטרית. מאמר זה יציע גרסה של תיקון אסטרטגיה זו באמצעות טכניקת "פאי". הבה נבין תחילה מהו הכללת יתר אגוצנטרית.
מדוע אנו זקוקים לאלה שאיננו צריכים?
מערכות יחסים עם אנשים מסוימים נכללות במערך הבסיסי של חיינו: הורים, ילדים, בעלים, נשים. אבל בנוסף להם, אנו מקיימים מדי יום אינטראקציה עם דמויות אופציונליות רבות - עמיתים, שכנים בחדר המדרגות, חברי כיתה לשעבר, "חברים" של ילדות וכו 'ואם פתרון קשיים ביחסים עם הראשונה הוא תוכנית חובה, אז תתמודד עם האחרונים הם "
אנחנו הופכים לאלה שאהבנו
הקורבן המתוק, חסר החשד, הולך בשמחה לאורך הצד השמשי של החיים. יש לה קלילות של עש בנשמה. כל מה שחסר הוא פח הזאב האהוב שלנו. ואם הוא חוצה מישהו על האספלט שטוף השמש, הגשטלט שלו בהחלט יגיע לשלב ההשלמה. פעם כל אחד מאיתנו עונה רגשית. בין אם אהבנו את זה ובין אם לא, היו סיבות לסבול את הכאב הזה.
תזכיר לאלה "לכודים" או עזור לעצמך במהלך הסגר
נגיף הקורונה 2019, או COVID-19, הוא הנגיף ה"ויראלי "הראשון שלנו הנגרם על ידי SARS-CoV-2. וזו הפעם הראשונה שכל העולם כולו רואה מגיפה שמתרחשת בזמן אמת. מסיבה זו, אי הוודאות היא מחוץ לתרשימים והרגשות משתוללים. מה אנחנו יכולים לעשות בעצמנו כדי שהמוח שלנו יישאר בריא, הרגשות תחת שליטה, בזמן שכל העולם משתנה לנגד עינינו?
איך אנחנו נושמים - אז אנחנו חיים
הכל "נושם", ואין צורך לפחד כי השאיפה באה בעקבות הנשיפה. הדבר הגרוע ביותר הוא לנסות לעצור או לחסום את הנשימה. אז בהכרח תיחנק. ב. ורבר נשימה היא מתנת אלוהים שהפיחה חיים בגופי האדם. מן המקרא ידוע כי ביצירת האדם, אלוהים לקח גוש חימר והפיח בו חיים.
