רוטן כבשים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

לפעמים לא ברור לאנשים שאחד הגורמים החשובים לשביעות רצון מהחיים הוא ההבנה שבחרתי לעצמי בחיים האלה. אני רוצה לומר מיד שההתייחסות העיקרית של מאמר זה היא למשולש קרפמן (מציל - קורבן - תוקפן), לדינמיקה של קורבן - תוקפן. מטרת מאמר זה היא לנסות למצוא דרך לצאת ממעגל "חוסר תקווה - זעם - אשמה".

הזכות לתת לעצמו בחירה קשורה בגמישות מסוימת של התודעה, ביכולת לראות אפשרויות. לרוע המזל, כאשר מגיע מצב מלחיץ, עבור רובנו זה נראה כמו מסדרון המוביל בכיוון אחד בלבד. הדבר נכון במיוחד לאנשים שרגילים להסתמך על מבנים נוקשים. מבנים קשיחים הם סוג של תמונת עולם שאדם בונה לעצמו מבלי להבין שהכל יכול להשתבש. למשל, נולד לנו תינוק, הוא יהיה טוב וציית, נשלח אותו לגן, אחר כך לבית הספר, ושם הוא ילמד טוב, כי אבא ואמא, למשל, רופאי מדעים וכל שלנו קרובי משפחה הם האנשים החכמים ביותר, אקדמאים. וילד נולד, למשל, מהומה לא צייתנית, למשל, עם כמה קשיי למידה, וזה מחריד את המשפחה. מכיוון שהייתה תמונה ברורה מדוע כל זה נחוץ וכיצד כל זה יהיה, ולא היה תרחיש אחר להתפתחות אירועים, זה היה בלתי מתקבל על הדעת. במשפחה יש גירוי הורי המופנה כלפי הילד וזה כלפי זה - מדוע? אנחנו בני ערובה של הנסיבות! היינו משועבדים מהמצב הזה. אנחנו רוצים לפרוץ מזה, לשנות את זה, אבל אנחנו לא יודעים איך. נראה לנו שהכל מתפורר. למרות שהנקודה במקרה זה היא הגישה הבלתי משתנה שהכל צריך להיות כך ולא אחרת. הסדר המבוסס הופך להיות חשוב יותר מהקשר, מכיוון שהסדר והערכים הקבועים של המשפחה הזו הם שסיפקו תחושת ביטחון מסוימת וחוסר הפגיעות של העולם.

אותה תחושה של קטסטרופה, הגוברת לכעס בלתי נשלט, מוכרת למשפחות דתיות רבות, שבהן פתאום אחד מחבריה מסרב לעסוק בדת המאומצת במשפחה. זה אופייני בדרך כלל לכל תרבות, המתבטאת, למשל, בשנאת זרים. זה קורה שיש דוגמה כלשהי, וההפרה שלה גורמת לתחושה שמשהו, שבעבר לא היה מעורער, ונותן תחושת יציבות כה חשובה, התנדנד לפתע. זו תחושה מאוד קשה וכואבת. למען החזרת תחושת היציבות, אדם מוכן לכל דבר, אפילו לרצח (למשל, יחס להומוסקסואלים או צניעות האישה הנחוצה לפני הנישואין הוא לעתים קרובות הגורם לאלימות בחברות מסוימות).

ככל שאנו בונים את העולם סביבנו בצורה קפדנית יותר, כך אנו יוצרים רעיונות נוקשים יותר - כך אנו נחשפים לסיכון לגירוי מתמיד. ככל שהאדם שלידנו נוטה לגבש רעיונות כאלה, כך אנו מסתכנים ליפול לתחום חוסר שביעות הרצון האלים. לאחר שיצרנו רעיון יציב לגבי משהו, עלינו להגן עליו מפני התקפות העולם האמיתי. והעולם בהחלט יתערב. ומתרחש פרדוקס: מצד אחד, המבנים הנוקשים שלנו שיצרנו מגנים עלינו. מצד שני, הם גם מקור מתמיד למתח שלנו. כמובן שהתודעה האנושית עצמה דורשת תמיכה ורעיונות ברורים. אבל זה לא קשור לזה.

בזוגיות, כמה פעמים אתה חושב שנמאס לך מכל זה, אבל אתה לא מסיים את הקשר? ילדים מתעייפים, בני זוג משועממים, משתמשים בהכל, משתמשים בבושה במשאבים שלכם? ואין לשנות דבר! איזה מצב רוח עולה מהמחשבות האלה? האם אין תחושת חוסר תקווה ואומללות? תחושת חוסר השליטה בסיטואציה, שעבוד, שמישהו מחליט בשבילי ובמקום שלי - זוהי הרגשתו של קורבן.

במצב זה, לא משנה מה קורה במציאות.מה שחשוב הוא מה שמורגש במציאות הפנימית: אם אדם כל הזמן מרגיש שהוא בן ערובה לנסיבות, שהוא לא בחר בחיים האלה, שהם כופים עליו, והוא לא יכול לעשות דבר בנידון - יש לו את הדרך היחידה כאן בחוץ - בתוקפנות כלפי עצמו או כלפי אחרים. לא רק שאחד משלבי "עבודת האבל" כאשר אדם מנסה להתמודד עם אובדן, לאחר שלבי ההכחשה והמסחר, הוא הכעס. האדם מבין כי אין בכוחו לשנות את המצב ונופל בזעם, ואז נכנס לשלב של עצב עמוק, ואחריו שלב הקבלה.

בחייו הרגילים של אדם, שעל פי רגשותיו שלו, הוא כל הזמן בשעבוד, גם גירוי קיים. קרובי משפחה, אגב, אולי אפילו לא מנחשים שהאדם הקודר והעצבן הזה, שכולם מפחדים ממנו, כי הם לא יודעים באיזה רגע אתה יכול לקבל ממנו התפרצות זעם, בפנים מרגיש כמו חתול מסכן, כלוא בתוך יאוש. זה בכלל לא הכרחי שהמצב האובייקטיבי יהיה כזה. העובדה היא שהוא מרגיש כך. העובדה היא שיש לו תמונה אחרת של החיים האלה. או שהוא רוצה לעשות משהו אחר לגמרי. והסובבים אותם, לרוב אינם יודעים זאת כלל, הם בעלי עבדים, אם כי סביר להניח שהם גם מרגישים קורבנות … מה נובע מכל זה? הרבה עבודת מיינדפולנס באה בעקבותיה. במה בחרתי ובמה לא בחרתי? האם הציפיות שלי נאותות? האם הפיתוח המתוכנן של אירועים אפשרי? למה אני עדיין כאן? אם פתאום כל זה ייעלם מחיי, האם זה באמת ישתפר?

הבעיה היא שאנו מוגנים באופן אמין מעבודה כזו על ידי הפחד שלנו מפני המחשבות שלנו. קל יותר להסתובב בגירוי ולהרגיש בשעבוד מאשר להבין מה הגורם לגירוי ולפחד הזה. כי המחשבה הראשונה בנוגע לנסיבות החיים הנוכחיות שלך תהיה - "אני לא רוצה לחיות ככה!" אבל יתכן שאי אפשר שלא לרצות לחיות ככה מסיבה כלשהי. המחשבה השנייה, אם זה מגיע אליה, היא שיש תרומה גדולה שלי למה שקורה לי. זה יכול להיות מאוד כואב להבין את זה. לפעמים אנו שומעים עצות שאם איננו יכולים לשנות את המצב, עלינו לשנות את גישתנו כלפיו. אבל המשפט היפה הזה אינו מציע מתכון ואינו מזהיר שכדי לשנות את הגישה למצב, אתה צריך לעבוד הרבה עם מודעות לעצמך במצב זה. ועושה את הבחירה שלך.