2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
טינה עולה כאשר, כפי שנראה לנו, התייחסו אלינו בצורה לא הוגנת. מושג הצדק נתפס באופן סובייקטיבי בלבד. וככלל הצדק יוצא לרוב מהעקרון: אם אני מרגיש טוב, אז זה הוגן, אם זה רע, אז זה לא הוגן. לפעמים מתווסף רכיב נוסף. אם כולם טובים ואני מרגיש טוב, אז זה הוגן. אם כולם מרגישים רע וגם אני מרגיש רע, אז אולי זה גם נכון. כלומר הצדק מוערך בניגוד לאנשים אחרים. אם לכולם יש הטבה, ואין לי, המשפחה שלי לא יכולה להרשות לעצמה, אז זה לא הוגן. אם לאף אחד אין את הטוב הזה, אז זה הוגן
במערכות יחסים, תפיסות ההגינות קשורות לציפיות. כל אחד מהשותפים משרטט בראשו מודל להתנהגותו של השותף השני, כיצד עליו להתנהג: אילו מילים לומר, אילו פעולות לנקוט, אילו רגשות יש להרגיש ומה לא. אדם עמוס בציפיות את כל האנשים איתם הוא נתקל איכשהו בחיים, איתם הוא מתקשר, איתם הוא בונה מערכות יחסים משפחתיות, איתו הוא עובד, איתו הוא נשען. כאשר ההתנהגות של אנשים מנוגדת לציפיות, מתעוררת טינה. טינה היא חוויה כואבת וכואבת, סבל כאשר התייחסו לאדם בצורה לא הוגנת, כלומר לא בהתאם לציפיות. וגם אם אדם שמח להיפטר מההרגשה המעיקה הזו, לא תמיד הוא מצליח.
מדוע קשה לסלוח על עלבון?
1. רצון לעונש, נקמה
האדם הפגוע חושב שבעבירתו הוא מעניש את העבריין שלו. כל עוד האדם הפגוע כועס ומתמרמר, הוא חושב שזה רע לא רק לו, אלא גם לאדם שפגע בו. במקרה זה, אתה יכול לשמוע "אני לא סולח לו! תן לו לסבול עכשיו כמוני". ובציפייה זו שלו, הפגוע הופך להיות מודע לחלוטין שמקורבן הוא מתיימר להיות עונש, להפוך לתליין. לא בכדי הם אומרים: טינה היא רעל שאתה שותה בתקווה שאחרים יורעלו.
2. ציפייה לפדיון, פיצוי
האדם הפגוע מצפה להתנצלות מיוחדת, פיצוי על נזק מוסרי. כיצד בדיוק יכול להגיע לעבריין לגאולה, האדם הפגוע לרוב אינו יודע את עצמו. אבל זה חייב להיות משהו עצום, "לזחול על ברכיו", "להשפיל את עצמו", "לבקש סליחה". או שהפיצוי צריך להתקיים בצורה של פיצוי מהותי כלשהו, מתנה.
3. האשליה של הוצאת פינוק
האדם הפגוע תופס את הסליחה כפינוק - שחרורו של העבריין מעונש. עונש, התנזרות. אדם אינו יכול לסלוח, כי נדמה לו שעם סליחתו הוא מודה כי לעבריין הייתה זכות לעשות זאת, אמור זאת. הסליחה נתפסת כתגמול לעבריין, בעוד שהנפגע לא נשאר כלום. יהיה נחמד לזכור את הציטוט: "סליחה היא דבר אנוכי למדי. היא עושה טוב יותר מזה שסלח. אבל היא לא מלמדת את כל הסולח".
4. אשליה של הקדוש הגדול הקדוש
העבריין תמיד רע. ומי יכול להיעלב מאדם רע? ובכן, כמובן, רק אדם טוב. העבירה מדרגת את הנעלבים באופן אוטומטי כקדוש. אחרי הכל, הם סובלים, מתייסרים, גונחים מכאב בלתי נסבל, אך רק אנשים חיוביים ביותר, עם נשמה צלולה ומצפון נקי, סובלים בגאווה את האלימות הבלתי צודקת הזו. נותר רק להרכין את הראש, כמו אלינושקה ליד הבריכה ובתוך רגע יבוא פרס ראוי - רחמים של אחרים. על הנעלבים תמיד מרחמים, ואם הם מרחמים, אז הם אוהבים. זהו ההיגיון הפשוט של הנעלבים.
5. אשליית הכוח
"בסדר, עכשיו תרקוד איתי!"
עבירתו של אדם אחד מבוססת וניזונה מתחושת האשמה של אדם אחר. ואדם אשם הוא אדם מחייב. אין משרת צנוע יותר מחוטא חוזר בתשובה. ניתן לתפעל את האשמים, לשלוט בהם ולהתענג על כוחם. רגישות היא צורה ילדותית של התנהגות מניפולטיבית.אם אני נעלב ובוכה, אז אמי תבוא בריצה ותתן לי ממתק טעים, תיקח אותה בזרועותיה ותנשק. כך מתנהג ילד קטן, שכבר בן ארבעים ושתיים.
6. בורח מאשמה
שיחת ארגז חול:
- איי, אני לא אשחק איתך, אתה מכה אותי במרית, אני נעלבת ממך!
- גם אני נעלבת ממך!
- ולמה אתה עלי?
- על זה שאתה נעלב ממני …
דיאלוג ילדים לא טריוויאלי כזה נמצא לעתים קרובות בגרסה בוגרת ומסובכת יותר. עבירה ממורמרת היא דרך הגנה. הימנעות מרגיש אשמה על מעשיך. כל כך קשה לבקש סליחה, להודות באשמתך! קל יותר להיעלב בתגובה …
בסופו של דבר, טינה תמיד פוגעת רק ורק בנעלבים. תחושה זו מהווה מתח רב לגוף ולנפש, ולכן יש צורך לוותר על כל היתרונות והאשליות של טינה. אתה לא צריך לסלוח, אתה צריך להפסיק להיעלב
(ג) אנה מקסימובה, פסיכולוגית
מוּמלָץ:
לקוח קשה או פסיכותרפיסט קשה?
ניתן לחלק את הלקוחות שאיתם פסיכותרפיסטים מתקשים לתקשר, לשתי קבוצות - חלקן עם מחלת נפש כרונית, אחרות עם הפרעות אישיות. כמובן שללקוחות אלה יש את ההפרעות הבולטות ביותר, ככלל, לטווח הארוך, שהפרוגנוזה עליהן מוטלת בספק רב. סגנון התקשורת של אנשים כאלה נראה מתריס:
כיצד לסלוח לאדם כאשר אינך יכול לסלוח?
המילה "סלח" בנובגורוד פירושה "לעשות את זה פשוט", כלומר ריק, ריק, לא עסוק בשום דבר. (מכאן "להיות פשוט" פירושו להיפטר, להשתחרר). כן, כן - פעם המילה "פשוט" הייתה משהו דומה למילה נרדפת למילה "חינם"
מדוע חשוב לסלוח לעצמך
ביחס לאחרים, אדם יכול להיות חופשי בהחלטותיו לסלוח או לא. סביר להניח שזה יהיה תלוי במספר גורמים כגון עוצמת החומרה והחומרה של הפגיעה שגרמה לעבירה. ישירות האדם שביצע פעולות אלה, ובהתאם לכך, יחסו של האדם עצמו כלפיה. דבר אחד לסלוח למי שדחק ברחוב, ודבר אחר לסלוח לחבר שסירב לעזור ברגע קשה.
זו נתון קשה, קשה מראש. האם אנו יודעים לקבל?
חברים, אני רוצה לשים את השאלה הבאה על הבנתנו: עד כמה כולנו וכל אחד מאיתנו בנפרד יכולים לקבל חלק חשוב אך בלתי רצוי בחיינו - זה שהיינו רוצים, אך לא ניתן לשנותו בדרך כלשהי ?! … קבל ללא זעם, מאבק חסר תוכן ונזיפה - פילוסופית, כעובדה שהודתה בהתנהגות?
טינה ובחירה: להוציא לפועל, לסלוח, לסלוח?
הבחירה עצמה מכריעה על תוכן האישיות; הודות לבחירה היא צוללת במה שנבחר - אם האדם לא בוחר, היא מתפוגגת להרס עצמי. ס. קירקגור טינה היא תחושה ששומרת על האדם בעבר. האירוע, העובדה כבר קרתה, והחוויות ממשיכות ומרעילות את החיים ברגע הנוכחי. תחושות טינה, כמו כל חוויה אחרת, קשורות לתגובות הורמונליות של הגוף.
