אגדות מקצועיות, או מה שפסיכולוג צריך לזכור

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

לאחרונה שוחחתי עם עמית על החיים, ילדים ולקוחות. היא בירכה אותי במהדורה הבאה של הספר "סיפורי פיות בעיני פסיכותרפיסט", שנכתב יחד עם גנאדי מליצ'וק. ואיכשהו קפצנו לנושא כיצד אגדות ילדים אהובות משפיעות על החיים

"תראה את הבת הבכורה שלי," אמר עמית בצחוק. - בישול מזון, ניקוי, שטיפת כלים - למעשה, ניהול משק בית במשפחתנו הענקית. והוא אף פעם לא ממלמל. פעם לשלושה ימים זה נפל - כולם יללו: אין אוכל, יש הר של כלים בכיור, אף אחד לא יכול למצוא כלום, יש בלאגן בכל מקום … אתה יודע במה הייתה האגדה האהובה עליה הילדות שלה? לְנַחֵשׁ!

אני, כמובן, משכתי בכתפי - כיצד עלי לדעת! איזה מגדת עתידות אני:)

"צערו של פדורין," אמר עמית בניצחון. - ביקשתי ממנו לקרוא אותו מאה פעמים ביום. והנה זהו האושר - שוטף ושוטף, מביא ומביא סדר לבית.

כמובן שצחקנו, ובהמשך תהיתי - האם אגדת הילדים האהובה עלינו משפיעה על התנהגותנו המקצועית? ומכיוון שעמית היה בקרבת מקום, ורק בשבוע שעבר הגנה הסטודנטית לתואר שני על עבודת הדוקטורט שלה, ולכן המוח שלי עדיין ממשיך לעבוד מבחינת "השערות", "ראיות" ו"גורמים ", שאלתי באיזו אגדה היא נמצאת הילדות הכי אהבה.

-משפט פולני "חניך המוות", - ענה עמית מיד. - הרעיון הוא כזה - הבחור הציל את המוות עצמו, והיא לימדה אותו את מלאכתו של רופא ונתנה לו את היכולת לרפא את מי שעומד לרגליו, תוך אזהרה שאם הוא עומד בראשו של אדם אין סיכוי. אבל הוא הפר את הוראתה מספר פעמים, "העריך" אותה - הוא שינה את מקומות ראש המיטה והרגליים. אז הוא הציל שלושה אנשים.

ואז המוות לקח אותו למערה והראה שלכל אדם יש נר משלו. כשהוא נשרף, חייו מסתיימים. מאריך את חייהם של אחרים, הוא עושה זאת על חשבונו - נר חייו מתקצר … ולהבת הנר שלו בקושי היססה - הוא נתן חלק מכוחות חייו לאנשים המוצלים. הוא רק היה צריך לשפוך את השעווה בחזרה - וחייו ימשיכו, אבל האנשים האלה ימותו. והבחור סירב ואמר למוות שהוא לא מתחרט על שום דבר, ואם היו לו עוד חיים אחד, הוא היה הולך באותה הדרך. המוות נגע בעיניו, והן נסגרו לנצח …

הסיפור הזה רעד בי. הוא תיאר את הפעילות המקצועית שלנו בצורה מטאפורית וחזקה מאוד. אחרי הכל, השעות בילוי עם לקוחות, המצטברות לשבועות, חודשים ושנים - אלה החיים שלנו. אנו מבלים אותו לצד אלה שהפקידו בנו בחוסר המזל שלהם, בכאבם, בפחדם, בושתם, בספקות. ואנחנו מנסים לעזור לאחר, לפעמים שוכחים שהזמן הוא המשאב היחיד שאין לו תחליף, שלא ניתן לעזור לכולם ושפעמים אנו זקוקים למישהו שייקח אותנו למערה ויראה לנו את "נר חיינו".

למה אני חושב על זה? כי עמיתים רבים עובדים בצורה לא אנוכית, ושוכחים מעצמם. אני שומע סיפורים על פסיכולוגים מאוקראינה שעוזרים למשפחות של אנשי ATO. אני רואה עמיתים מבלרוס שעובדים 50-60-70 שעות בשבוע. אני נדהם מעמיתי מרוסיה, המטיילים ועפים בערים ועיירות שונות, ששכחו מה זה אומר "לישון במיטה שלך". ויהיה קל לצמצם הכל לחמדנות וחוסר התפתחות, חוסר טיפול אישי ופיקוח … אבל רבים מהם עובדים על שקל. ניתן לכנות בבטחה את עבודתם אלטרואיסטית - לכן ישנם מקרים בהם אין דרך אחרת לא להסביר את המוטיבציה המסייעת.

אני לא מתיימר להכליל. כל הפסיכולוגים שונים. אני רק חושב, משקף ומשתף אתכם. כי אני מאוד אוהב עמיתים מובנים עם גבולות טובים, רגועים וחסרי תשוקה, עם תשובות לכל שאלה. ובאותו הזמן, אני מאוד אוהב את הקולגות שלי, שמוכנים לעזור לא רק לחברים, אלא גם ללקוח בכל שעה ביום (… היא במשבר רציני, והרשיתי לה להתקשר בכל הזמן, במידת הצורך), מוכנים להפחית את המחיר (… אני מבין שמדובר בגבולות, אבל הוא בן, הוא בן 19, ואני מוכן לעזור לו תמורת תשלום סמלי), הם חולקים בנדיבות את הידע שלהם (… כן, הסמינר הזה היה פשוט יקר בטירוף, אבל אני אשמח לשתף אתכם בחומרים) …

המקצוע שלנו נשען גם על אלה וגם על אחרים. חלקם "אוכפי חוק": הם שומרים על גבולות, מגנים על כללים, יוצרים טקסים.אחרים נלהבים, נלהבים, מאמינים במשימתם, מוכנים, כמו מיסיונרים, לקחת פסיכותרפיה לאפריקה ואסיה, לעזור למי שמחפש עזרה. אני זוכר גם את אריך פרום, שניסה להעמיד את הפסיכותרפיה לא רק לעשירים, ואת פרויד, שעזר בחוסר עניים בחוסר עניין, ואת מארי בונפרטה, שקנתה את פרויד מהנאצים … איש לא ביקש מהם דבר. הם, בדומה לחניך המוות מאגדה פולנית, רואים בכך את חובתם המקצועית.

התחלתי לחשוב על המקצוע שלנו כשהגעתי לבית החולים. היה לי כל כך קשה לעצור, כי הבטחתי לעמיתי … הבטחתי ללקוחות … הבטחתי למאזינים … סטודנטים לתארים מתקדמים … סטודנטים לתואר שני … סטודנטים לתואר שני … אבל אז כיביתי - והחיים ממשיכים. כן, ישנם קשיים עקב היעדרותי, אבל הכל זז, כל התהליכים מתרחשים, למרות ה"ניתוק "שלי. ואני מבין שרבות מהדאגות שלי היו לשווא - כולם מתמודדים בלעדיי. זה בדיוק הזמן להרגיש עצוב ולחשוב על עצמי - דבר שאני נמנע כל כך בחריצות. מלאני קליין היפה עם עמדתה הדיכאונית נותנת תקווה, כי רק בחוויית העצב, הדיכאון והבדידות לאדם יש סיכוי לשנות את חייו. ולעתים קל יותר לפסיכולוג לחיות "על קצה הקן של מישהו אחר", לחיות מחדש את סיפורי הלקוחות, להזדהות, להזדהות, לעזור - כדי לא לחוות את הכאב, הפגיעות, הבדידות וחוסר התועלת שלהם. ושכאשר אנו מקריבים משהו - זמן, כוח, אנרגיה, כספים - חשוב שנעשה זאת במודע, ונטוש את רעיון האומניפוטנטיות. כשאתה לא עושה את זה כי אתה חייב, אבל כי אתה לא יכול אחרת. וכאשר אתה יכול לעצור לחשוב על המשמעויות, הערכים, החיים שלך ושל מישהו אחר.

מדובר בדברים עצובים. כדי לקפוץ מהר מהרהורים כאלה, פתחתי סקר ב- FB, וניסיתי לברר זאת מהפסיכולוגים האחרים שאהבו איזו אגדה בילדות. אני חושב שכל אגדה היא רבת פנים ורב תכליתית - יש לה דמות ראשית וכמה דמויות מפתח. כשמאה הראשונים ענו (אפשר להזכיר כמה אגדות אהובות), השורה הראשונה התייצבה כדלקמן:

• 8 קולות מתוך 100 נאספו על ידי "הקוסם מהעיר" ו"סינדרלה "עם וריאציות של הסיפור (שלושה אגוזים לסינדרלה);
• 7 מתוך 100 קיבלו את "מלכת השלג";
• 6 מתוך 100 עבור "שלושה סיפורים על תינוק וקרלסון";
• 5 מתוך 100 - היפה והחיה;
• 4 מתוך 100-מתוך "גרב פיפי ארוך", "בת ים קטנה" ו"פרח-שבע-פרח ";
• 3 מתוך 100 הבקיעו "בוראטינו", "פרח ארגמן", "קולובוק" ו"דאנו ";
• 2 מתוך 100 כל אחד - אייבוליט, שנים עשר חודשים, אגודלנה, אף גמד, סוס גיבנת קטנה, האברושצ'קה הקטנה, מסעו של נילס עם אווזי בר, הנסיכה והאפונה, בתו של שודד רוניה "," להבה "," יופי ישן ";
• אזכור אחד מתוך 100 - "מוסיקאי העיר ברמן", "וסיליסה היפה", "הברווזון המכוער", "ברבורים פראיים", "ממלכת המראות העקומות", "כוס במגפיים", "מוגלי", "פרוסט", "סיפורו של הזמן האבוד", "סיפורו של איוון צארביץ ', ציפור האש והזאב האפור", "סיפורו של הדייג והדג", "פיניסט קליר פאלק".

כמובן שאלו סיפורי המרחב הפוסט-סובייטי והסלבי. קראנו מה זמין, מה אושר ומה אהבנו. "מנהיגים" הוא חידוש מקומי של "הקוסם מארץ עוץ" עם שינויים ותוספות - "הקוסם של עיר האזמרגד" מאת א 'וולקוב ו"סינדרלה "עם שינויים ותוספות.

מסעה של הילדה אלי לגודווין הגדול הוא אחת הווריאציות של מסע הגיבור עם עוזרים קסומים, וכתוצאה מכך הוא רוכש זהות חדשה. אם נתייחס לאלי כמטפלת, נבחין שהיא עצמה סובלת, חסרת ביטחון, אך מוצאת את הכוח ללכת רחוק יותר עם חברותיה החדשות - לקוחות למטרה - הקוסם של העיר האזמרגד. רק המטרה מתבררת כדמיונית, הקוסם - מזויף, וזה די תואם את המציאות. לקוחות מגיעים לחוכמה, אומץ ומוח, ואז מגלים שהם חיפשו חברות, אהבה וחיבה אמינה.במטאפורה של אגדה זו, אלי הפסיכולוגית היא זו ש"נשאה "לתחום לקוחות על ידי הוריקן. ורק בהסתמך על עצמה, על המשאבים שלה (נעלי קסם!), אלי יכולה לחזור הביתה מבלי להישאר לנצח ב"ארץ עוץ ". "מלכודות" לפסיכולוג:

"איך הגעתי לכאן?" (איזו רוח הביאה אותי למקצוע הזה), "מה אני יכול, אני רק … (ילדה קטנה, פסיכולוגית טירון, איש מקצוע חסר ביטחון)", "מה אני רוצה?" (לחזור הביתה - או להישאר לנצח בארץ הקסמים, להתמוסס בלקוחות, להתחיל לשחק משחקים של אחרים, להילחם במלחמות של אנשים אחרים), "איך אני יכול להתמודד עם זה?" (נרקיסיסטית, הסתמכות רק על עצמך, או שימוש במשאבי הלקוחות והסביבה).

סינדרלה היא האגדה השנייה בפופולריות ביותר. הערות מיותרות. המטפל-סינדרלה שוטף בחריצות את "התחום הטיפולי של הלקוח", הוא אמפתי, אדיב, חסר אנוכיות. אך אל תשכח מהקוטב השני שלה - עיניהן של האחיות נוקטו על ידי עופות העוזרים השייכים לסינדרלה. כך ש"המלכודות "למטפל - חובב האגדה הזאת ברורות: דיכוי ביטוי אוטומטי טבעי, התפרצויות זעם (לפעמים אצל הלקוח, ולפעמים בבית, ולא ברור מה גרוע יותר - הלקוח" ללא עינית "או משפחתו שלו), דיכוי קנאה" נורמטיבית ", עלבונות … גנאדי מאלצ'וק ואני ניתחנו את הסיפור הזה בהרחבה.

הרשה לי להדגיש: ניתן לפרש זאת בדרכים שונות. אך ניכר כי למטפלת סינדרלה אין זמן ללמוד (היא ענייה ועסוקה כל הזמן), אין לה קבוצת תמיכה מקצועית (היא בודדה מאוד, אמה מתה ודמות אביה חלשה, כלומר, סינדרלה לא יכולה להסתמך על המטפל או המנחה שלה), זה נראה רע (ולפי המחקר של S. Strong, האטרקטיביות היא תנאי הכרחי להפחתת ההתנגדות של הלקוח). אז להיות מודע, להיות מודע ולהיות מודע!

ובכן, והסיפור השלישי שסוגר את שלושת הראשונים שלנו הוא "מלכת השלג". המטפלת של גרדה דומה במקצת לסינדרלה, רק שהיא מצילה אדם מאוד ספציפי ומוכר. מטפל כזה, היוצא ל"מסע ", מסתמך על התזה של או 'קרנברג:" אין אבחנה - אין מטופל ". ראשית עליך ליצור קשר, להבין מי עומד מולך ולאחר מכן לקבל החלטה: האם הלקוח שלך הוא מטופל, האם יש מספיק יכולות, כוח ורצון …

המטפלת של גרדה יודעת על הקשיים והסכנות הטמונים לה בנתיבים ובדרכים טיפוליות, יודעת למצוא דרך לצאת מהמצב הזה באמצעות האותנטיות, האמפתיה, האחריות והאומץ והיכולת לקחת סיכונים. היא גדלה ומתבגרת במסע טיפולי. חסרונות - ל"הצלה הרואית "של בנים קופאים שוכח מעצמו, והמחיר עבור זה, כפי שכתבתי בהתחלה, הוא בדרך כלל גבוה למדי.

ככה הוא, פסיכולוג-פסיכותרפיסט ביתי: קצת מבולבל ומפוחד, אבל פעיל, כמו אלי; קנאים ומועדים לתלות בקדושה, כמו סינדרלה, אך מסוגלים לגרום לכאב עקב דיכוי קודם של תגובותיהם הדחות; חסר אנוכיות, אחראי ואמיץ, אבל מאוד קורבני, כמו גרדה.