עניין בפסיכולוגיה

וִידֵאוֹ: עניין בפסיכולוגיה

וִידֵאוֹ: עניין בפסיכולוגיה
וִידֵאוֹ: פסיכולוגיה חברתית - ד"ר יאיר ברזון, המחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת בר-אילן 2024, מאי
עניין בפסיכולוגיה
עניין בפסיכולוגיה
Anonim

“ובכן, מה לומר, ובכן, מה לומר, כך מסדרים אנשים

הם רוצים לדעת, הם רוצים לדעת, הם רוצים לדעת מה יקרה …"

במשך זמן רב אנשים רצו לדעת ממה עשוי האדם, מה קורה בתוכו, כיצד להבין אדם אחר וכיצד להשיג את מבוקשו. עובדות צילום כיצד שאמאנים עזרו לאנשים למשוך אהבה, גשם או כסף, יש לנו לא שרד, אבל העובדה שאסטרולוגים סינים הם כולם אנשים זמינים ב -12 סימנים של המזלות מקובצים בדיוק. הם עשו זאת לפי תאריכי הלידה, תוך התחשבות בירח. והם מצאו גם את הקשר בין סימנים ואלמנטים - אש, מים, כדור הארץ, אוויר.

זה לא נעצר שם וידוע כי הרופא היווני העתיק היפוקרטס סיווג את כל האנשים ל -4 קבוצות לפי מזג. הוא הסביר את המזג על ידי הדומיננטיות של אחד מ"מיצי החיים "בגוף האדם:

- מרה צהובה (חור יווני עתיק - מרה, רעל) - גורם לאדם להיות אימפולסיבי, מהיר מזג - כולירי (אֵשׁ);

- דם (sangua - דם) - הופך אותך לנייד ועליז - אַדְמוֹנִי (אוויר)

- מרה שחורה (חור מלנה - מרה שחורה) - גורם לך להיות זהיר, עצוב ומתחשב - בַּעַל מָרָה שְׁחוֹרָה (כדור הארץ)

- לימפה (ליחה - ליחה) - עושה רוגע ואיטי - אדם פלגמטי (מים).

קולאז '1
קולאז '1

אתה ואני מבינים שמדובר באיחוד כל כך כך, אבל ללא ספק היה בזה משהו.

המדען, זוכה פרס נובל הרוסי הראשון, פיזיולוג, יוצר מדע הפעילות העצבית הגבוהה יותר איוון פטרוביץ 'פבלוב פיתח את תורת סוגי מערכת העצבים - קומפלקסים מסוימים של התכונות הבסיסיות של תהליכים עצביים המשותפים ליונקים ולבני אדם גבוהים יותר. הוא ביסס את התפקיד המוביל והתכונות הדינמיות של תפקוד מערכת העצבים המרכזית - היחיד מכל מערכות הגוף, בעל היכולת להשפעות רגולטוריות ושליטה אוניברסליות, כלומר. שהוא הבסיס הפיזיולוגי של הפעילות המנטלית.

בתורתו של פבלוב, בסיס הטמפרמנט הוא סוג הפעילות העצבית הגבוהה יותר, הנקבעת ביחס התכונות הבסיסיות ותהליכי ההתרגשות והעיכוב של מערכת העצבים.

הראשי מרכיבי הפעילות העצבית הם:

- כּוֹחַ: העוצמה המוחלטת של תהליכי ההתרגשות והעיכוב; קובע את רמת היעילות, משך ועוצמת העבודה, מהירות ההחלמה, התגובה לגירויים חלשים;

- שִׁוּוּי מִשׁקָל: המידה שבה כוח ההתרגשות מתאים לכוח העיכוב או לאיזון בין תהליכים אלה; קובע את רמת השליטה העצמית בסביבה מרגשת, את היכולת לדכא רגשות ורצונות;

- ניידות: קצב השינוי של עירור על ידי עיכוב ולהיפך; קובע את מהירות התגובה לשינויים במצב, את הקלות ברכישת חדשים ואיבוד כישורים קיימים.

כוח ההתרגשות הוא המהירות והחוזק של התפתחות התגובות, כוח העיכוב הוא השלמות ומהירות ההכחדה, עיכוב התגובות. לדברי פבלוב, סוג מערכת העצבים נקבע על פי הגנוטיפ, כלומר הוא תורשתי. הם נולדים עם מזג, ואופי נוצר במהלך החיים.

וזה ממש מעניין. זה כבר לא רק עניין, אלא מחקר המבוסס מדעית ונותן עוד יותר גוונים להבנת מה שקורה ואילו תגובות אנושיות אפשריות בסיטואציה נתונה.

במאות ה -19 וה -20, עם התפתחות מהפכת המידע, התרחבו מקורות הקליטה והעתקת המידע, והעניין ב"מה יעשה ומה ייעשה לא נעלם ".

1366111421_devochka-dumaet
1366111421_devochka-dumaet

הפסיכולוג האוסטרי קרל גוסטב יונג שם לב שאנשים תופסים ומעריכים את המציאות אחרת. תוצאת המחקר שלו הייתה התיאור 16 סוגי תפיסה סוציוניים … הם מייצגים את הפרדת המאפיינים בחברה, ומאפשרים מענה הולם למציאות הסובבת.

הָהֵן. לכל אדם יש מאפיינים מסוימים ותופס רבדים נפרדים של המציאות (מגיב להשפעות מסוימות), ויחד אנשים מכל הסוגים תופסים את העולם כשלם כראוי. על בסיס המחקר של יונג קם מדע חדש - סוציוניקה,עוסק בפסיכואנליזה אינפורמטיבית ומחקר תהליכי תפיסה, עיבוד ומסירת מידע על ידי אדם.

יונג לא רק תיאר את התכונות והמאפיינים הגלומים בכל סוג, גילה את אלה מהם נבנות כל מערכות תפיסת המידע מכל סוג שהוא. הסוציוניקה רואה בתכונות אלה את הבסיס שבו ניתן לתאר כל סוג סוציוני וההבדלים ביניהם.

הבסיס של יאנג מורכב מ -4 זוגות תכונות - דיכוטומיות.

נלקח בחשבון סנסטיקה-אינטואיציה (קובע את המקור שממנו המידע נתפס טוב יותר), לוגיקה-אתיקה (קובע כיצד מעריכים את העולם ומקבלים החלטות), מוחצנות-מופנמות (קובע את כיוון התפיסה ואת כיוון האנרגיה), רציונליות-חוסר רציונליות (לקבוע את אופן העיבוד והנפקת המידע).

1330289183_flegmatik
1330289183_flegmatik

ועכשיו, בזמננו של האינטרנט ומהירות, כל מיני תורות, אמונות דתיות, מגמות פסיכולוגיות ומגמות אזוטריות, כולם מסתכלים על חיי אדם כמו במשל הידוע לשמצה של עיוורים ופילים.

“לפני זמן רב היו עיוורים בכפר. ואז, יום אחד, נודע להם שמטיילים של פילים נמצאים בכפר השכן. חכמי הכפר הראשון הלכו לראות את הפיל כדי לספר לשאר תושבי הכפר שלהם. הם הביטו, וחזרו הביתה, הם התחילו את הסיפור.

העיוור הראשון שהרגיש את זנבו של הפיל אמר: "הפיל הוא כמו נחש. הוא ארוך ודק ומתפתל מפעם לפעם".

העיוור השני אחז ברגלו של הפיל. "אתה טועה," אמר, "פיל נראה כמו עץ עם קליפה מצומקת. אני בקושי יכול לתפוס אותו."

"רגע," קרא העיוור השלישי שהחזיק את תא המטען של הפיל. "הפיל הוא כמו צינור עם חור בקצה לשאוב מים".

"כולכם טועים", קרא העיוור הרביעי והחזיק באוזנו של הפיל. "הפיל הוא כמו חתיכת בורד שעירה שטוחה. הוא דק יותר מצינור או נחש, והרבה יותר שטוח".

"מה אתה אומר? קרא העיוור החמישי, שאחז בחוטו של פיל. הפיל קשה וחלק כאבן, והוא מחודד בקצהו. הם יכולים לפגוע באדם".

הם התחילו להתווכח ולצעוק "כן!" "לא!", "פיל כזה", "לא, לא כזה". כל אחד בעל אכזריות כזו הוכיח את חפותו שכמעט הגיע למאבק. וכולם היו בסדר ".

פרשנות: המשל ממחיש את מושגי האמת והשגיאה … בהקשרים שונים, המשל נקשר לרלטיביזם, לאופי האמת שאינו ידוע, להתנהגותם של מומחים בתחומים בהם המידע דל או אינו זמין, הצורך בתקשורת והצורך לכבד נקודות מבט שונות.

מכיוון שפסיכולוגיה היא מדע הנשמה, נוח לי יותר להתבונן מקרוב בחייו של אדם מנקודת מבט זו, מבלי להתכחש לזולת. אנו מבינים כי אין מוצא אחרון. לימוד תיאוריות פסיכולוגיות, פרקטיקה וניסיון אישי היא באמת דרך להנאה ושקט נפשי. למד ויישם, זכור שכולם שונים ואכן, ישנם קווי דמיון שניתן ללמוד ולנצל אותם.

זכור כי "בלתי אפשרי-אפשרי" וצעד קטן לקראת הכרת עצמך היא תנועה אנרגטית גדולה לקראת שינויים חיוביים בחייך.

דעה אישית

אלנה קושקינה

מוּמלָץ: