פסיכולוגית עומק

וִידֵאוֹ: פסיכולוגית עומק

וִידֵאוֹ: פסיכולוגית עומק
וִידֵאוֹ: טל כרמלי פסיכולוגית קלינית - מהו טיפול בעיניי 2024, מאי
פסיכולוגית עומק
פסיכולוגית עומק
Anonim

פסיכולוגית עומק, כדוקטרינה של הלא -מודע, התקיימה בשני רבדי מחקר עצמאיים:

1. הרובד של הלא מודע באופן אישי של פרויד

2. הלא מודע הקולקטיבי של יונג

3. כיוון המחקר השלישי הצטרף לשניים הראשונים, בשנת 1937. זוהי המשמעת המעמיקה-פסיכולוגית שהונהגה, אותה כינתה ל. סונדי. "ניתוח גורל".

ניתוח גורל בוחן את הכיוון השלישי של הלא מודע, כלומר "הלא מודע הגנרי", כצורה מיוחדת בחוסר המודע. כיצד ומאיפה נקבעים הדרישות של אבות קדומים באדם באמצעות פעולות מבוקרות באופן לא מודע בחירה באהבה, ידידות, מקצוע, מחלה ומוות … כינו את הכיוון הזה בדיוק כך, מכיוון שאנו מתחשבים לא רק בנפש, אלא גם בגוף; לא רק טבע האינסטינקט והמורשת, אלא גם שינוי הרוח; לא רק ביטוי העולם האמיתי, אלא גם עולמם של החושבים, הדמיוניים, העומדים במרכז מחקר העומק-פסיכולוגי שלנו. המילה "גורל"בתוך המשמעות היא שילוב הגוף והנפש, המורשת והיצר; אני והרוח, העולם הזה והעולם שמעבר לקבר, כולם תופעות אנושיות ובין -אנושיות. לפיכך, כיוון זה של פסיכולוגית עומק הוביל לחקר הגורל, שאותו כינה סונדי "אננקולוגיה דיאלקטית" (ראו ל. שונדי "אדם וגורל, מדע ותמונת העולם" 1954).

במהלך השנים, גורל ניתוח נוצר והוגדר בכיוון מחקר מיוחד עם שיטות מיוחדות של פסיכודיאגנוסטיקה ופסיכותרפיה. ניתוח הגורל נשאר במסגרת פסיכולוגית העומק, מכיוון שהוא מייצג תחום חשוב של הלא -מודע, כלומר "הלא -מודע הגנרי", המתבטא בקטעים מיוחדים בחיי האדם, כלומר "גורל הבחירה". כלומר, בשינויים הקובעים גורל בבחירתו של כל אדם, באמצעות יחסי אנוש, וכך קובע את גורל החברה.

ניתוח גורל, כזרם המרכזי של פסיכולוגית העומק, נבנה על מורשת ובחירה כמשמעת מיוחדת. לבנים לבניית גורל משלך ניתנות על ידי אבותינו. כל אב קדמון, עם דרישותיו המיוחדות לחיים וצורת חייו המיוחדת, פועל על הצאצאים כ"דוגמא ותדמית ". כל אב קדמון מופיע בחוסר המודע הגנרי שלנו כאפשרות מיוחדת לגורל. אדם נושא במישור הפנימי של הגורל, שנקרא במדויק הלא מודע הגנרי, אבות רבים ושונים, ובהתאם, אפשרויות גורל רבות ולעתים קרובות הפוכות. לכל דמות אבות בחוסר הכרה הגנרית יש נטייה להפוך ל"דוגמא "לגורל הצאצאים. מכאן שיש לנו הטלת או כפיה של אבות אבות בבחירת אהבה, חברות, מקצוע, מחלה ומוות. לחלק זה של הגורל שנקבע על ידי אבות אבות ומוטל עלינו, אנו קוראים לו גורל מאולץ.

היד, שמתוכניות הגנריות הספציפיות האלה בעצמה בוחרת באפשרויות הגורל, ומסרבת לכל האחרים, או שדמויות אבות משולבות בדימוי חדש של "אני", אנו קוראים לזה חלק נבחר באופן חופשי או משולב בגורל גורל חופשי … (ראו ספרו של ל. שונדי "אדם וגורל", וכן "מדע ותמונת העולם"). זהו בדיוק הקשר בין ניתוח ההוויה לניתוח הגורל.

מוּמלָץ: