ביבליותרפיה: ספרים "מיושנים"

וִידֵאוֹ: ביבליותרפיה: ספרים "מיושנים"

וִידֵאוֹ: ביבליותרפיה: ספרים
וִידֵאוֹ: שירה בתנועה - ספוקן-וורד פוגש אנימציה 2024, מאי
ביבליותרפיה: ספרים "מיושנים"
ביבליותרפיה: ספרים "מיושנים"
Anonim

אני זוכר שכילד, פניתי לא פעם להורי בבקשה לקבל המלצה לקרוא משהו. אמא בדרך כלל המליצה על מה שהיא אוהבת, כלומר היא דווקא הקרינה עלי את רגשותיה.

אבא שאל בפירוט והרים משהו. הוא ניחש לעתים קרובות יותר.

יתר על כן, נזכרתי בקלות בסיפורים ובחוויות הקשורות אליהם, אך באותה מידה יכולתי לשכוח את המחבר ואת שם הספר.

כדי לזכור, היית צריך לשאול את ההורים או את המורים שלך בעת תיאור הסיפור. ואם היה לי מזל, קראו לי המחבר.

אולי בגלל זה, לאחר שהפכתי לפסיכואנליטיקאי, חזרתי בהנאה כזו לקריאה כדרך טיפול טיפולית עם עצמי.

באותו ספר קוראים שונים יראו דברים שונים - כל אחד משהו אחר. מישהו יישאר אדיש, גם אם הספר הפך לרב מכר. ומה לעשות אם זה לא נוגע, לא נוגע? ברור שתחפש משהו אחר.

דירוגי הפופולריות של ספרי ילדים מראים שהעדפות רבות נותרו ללא שינוי לאורך השנים. והתכניות בבתי הספר נשארות פחות או יותר יציבות, כך שאפשר לבצע וריאציות בעיקר בקריאה "ביתית" או בפעילויות חוץ -לימודיות. ורוב ספרות הילדים הקלאסית מהדהדת את הילדים של היום.

אך לפעמים קורה שילדים אינם מזהים את הסיטואציות המתוארות בספר, הם אינם יכולים לשים את עצמם בנעלי הגיבורים, להתייחס אליהם ולהתייחס לעצמם רגשות מסוימים שהספרים עוררו אצל הוריהם.

אני רואה זאת, למשל, בספר "עלים כחולים" של אוסייבה - שני הדורות האחרונים של הילדים לא ממש מבינים מדוע לילדה לא היה עיפרון ירוק. ילדים שואלים לפעמים מדוע אמא לא הניחה עפרונות על הגיבורה. כנראה נשכח … וכך משמעות הסיפור עוברת למישור אחר לגמרי - מסיפור על חסד הוא הופך לסיפור על, למשל, אינטראקציה עם אמא, הטיפול בה, המשמעויות והמסקנות משתנות. זה לא החמיר את הסיפור, אבל עכשיו ההורים עם ילדיהם יצטרכו לראות בו משהו אחר חשוב בעצמם.

Image
Image

יש גם יתרונות - גם יצירות "מיושנות" משוחררות מרבות מקלישאות הערכה, משיפוטים הרגליים ומעומס מוסרי. במידה מסוימת, קל יותר לדון בסיפורים כאלה מבחינת התחושות שהם מעוררים.

אז זה מאוד שימושי לתת לילדים בחירה - משהו בהחלט יגיב לילד ויהפוך לספר שהוא רוצה לחלוק עם ילדיו.

חוויה מסוג זה של קריאה משותפת מתוארת להפליא על ידי AV Kitaeva בספר "קורס Matyukha. הרפתקה פדגוגית".

"אמש הורדתי, מתכונן לפגישה עם מתיויקה," רק זקנים יוצאים לקרב ". הסתכלתי על הצילומים הראשונים והכל בתוכי רעד מתוך ציפייה איך נצפה איתו. זכרתי את עצמי, ראיתי בגילו.

אז צפינו איתו בחצי הסרט. משעמם בצורה בלתי אפשרית. אנשים מעשנים, מזיעים ומדברים על דברים בלתי מובנים לחלוטין. לא רק שפת הקולנוע השתנתה, קצב החיים השתנה עד כדי כך שכמעט ואי אפשר להאט את הקצב שלהם. אני מודה מאוד למטיוחה על החוויה הזו. לבסוף התחוור לי שהילדים של היום לא צריכים לצפות בכל אותם סרטים שפעם עשו עלינו רושם. אפילו חזק מאוד.

הבנתי את זה לגבי ספרים כאשר בתי כנערה לא הצליחה להתגבר על שלושה

מוסקטרים , שקראתי פעם עשרים פעמים.

אולי, במובן הפדגוגי, זוהי חוויה חשובה. הוא יכבד את רגשותיו שלו.

לכן, טיפול בספרים מבוסס על העדפות אישיות וטעם קריאה, כמו גם על צרכים ספציפיים

1. חשוב שבחירת הספרים תתאים לגיל הקורא, יכולותיו ותחומי העניין שלו, כמו גם היה מעניין וקרוב לחייו ולחווית הקריאה שלו. מה שאחד אוהב אינו דומה לשני

2.חשוב שמבחר חומרי הקריאה יעורר עניין בתוכן ובעיצוב.

לא כל הקוראים יכולים להסתפק בספרים אלקטרוניים, חלקם זקוקים לנגיעה של הספר שלהם, לפעמים זה שהוא מכיר מילדותו. זה מסביר את החיפוש אחר פרסומים מוכרים מילדות; הם אומרים, עכשיו זה לא מודפס

3. חשוב שהעבודות יתרום לעלייה בתחושת המשמעות ולרכישת היכולת להתמודד עם מצבים רגשיים הרסניים.

בבית הספר בדרך כלל מלמדים "לפרק" את הטקסט, להבין את מערכות היחסים הפנימיות, להדגיש את המחשבות העיקריות, להדגיש את ה"מוסרי ", כמעט אף פעם - לטבול ברגשותיהם של הדמויות הראשיות. ומאחר שטיפול בקריאה אינו מכוון לפיתוח חשיבה לוגית, אלא לטבילה ברגשות, המיקוד יהיה שונה גם ביצירות ידועות.

אם באמצעות גיבורי ספר או אגדה נפרדת, סיפור אתה מצליח לעורר השתקפות בעצמך או לפנות לעצמך בילדות, אזי חוויות חדשות זמינות עבורך אפילו באמצעות הזדהות עם דמויות שליליות, כלומר דברים שבדרך כלל לא מתרגלים בבית הספר. רגשות לא מודחקים חברתית כמו כעס או גירוי פשוטים יותר לקבל באמצעות קבלת דמויות שליליות

Image
Image

כמו בכל שיטת טיפול באמנות, קבלה חשובה יותר מאשר אישור חברתי.

מוּמלָץ: