הנחות לגבי היבטים טרום-מילוליים של גיבוש זהות מגדרית

וִידֵאוֹ: הנחות לגבי היבטים טרום-מילוליים של גיבוש זהות מגדרית

וִידֵאוֹ: הנחות לגבי היבטים טרום-מילוליים של גיבוש זהות מגדרית
וִידֵאוֹ: בנים בנות וכל מה שרצית לדעת על מגדר! 2024, מאי
הנחות לגבי היבטים טרום-מילוליים של גיבוש זהות מגדרית
הנחות לגבי היבטים טרום-מילוליים של גיבוש זהות מגדרית
Anonim

הגדרה עצמית אינדיבידואלית של האדם על מיקומו במערכת המידות, זכר ונקבה, גברית ונשית, משקפת את זהותו המגדרית. זהות מגדרית היא תופעה מרובת רמות. הוא מבוסס על בסיס ביולוגיה, המונח בזמן ההתעברות וקובע את המאפיינים האנטומיים, המורפולוגיים והפיזיולוגיים המיניים. לאחר הלידה נבנות עליו השפעות חברתיות, פסיכולוגיות ותרבותיות. עם זאת, בשל העובדה שלמין, לפי ג'יי מאני ור 'סטולר, אין תחילה ייצוג מנטלי, תהליך הזיהוי המגדרי הוא אך ורק לאחר הלידה ותלוי במידה רבה יותר בגורמים חברתיים-פסיכולוגיים [3, 4].

על פי הנחתו של ר 'סטולר, הזהות המגדרית נוצרת סביב הגרעין, המונחת על ידי גיל שנה או שנתיים וקובעת את התחושה הבסיסית המודעת והלא מודעת של עצמך כגבר או אישה לאורך כל החיים הבאים. יתר על כן, גיל היווצרות הזהות המגדרית הגרעינית אינו כולל את ההשפעה של חרדת סירוס או קנאת הפין כתהליכים בסיסיים בתקופת הסכסוך האדיפלי. ג'יי כסף ציין כי הזהות המגדרית מובחנת בתקופה ההתפתחות הטרום-מילולית. מ 'מאהלר ועמיתיו הציעו כי גאוות הנערים בפין והנרקיסיזם הגופני של בנות מקורן בשלב האנאלי [2].

בין הגורמים הקובעים זהות מגדרית גרעינית, ר סטולר ייחד את מבנה איברי המין בעת הלידה, המשמש בסיס לרישום מין כזה או אחר לתינוק והשפעה על היווצרות האגו הגופני הפרימיטיבי שלו ותחושת האנימיות שלו, כמו כמו גם אינטראקציות מודעות ומודעות במטריצת האם-תינוק. האחרונים נובעים מהציפיות הלא מודעות של האם בנוגע למין הילד, ייחודיות הזהות המגדרית האישית שלה, נפח העומס הליבידינלי והתסכול בדיאדת האם והילד, כמו גם אופי הקשר של האם עם הילד. אַבָּא.

לפיכך, הגורמים המובילים להיווצרות ליבת הזהות המגדרית הם התנסויות גופניות מוקדמות ותקשורת לא מודעת עם האם, או ליתר דיוק, השפעת האם הלא מודעת על המטריצה הפסיכוסומטית הבלתי מובחנת של התינוק.

ג'יי מקדוגל מאמין כי חוסר המודע של האם הוא המציאות החיצונית המוקדמת ביותר של הילד. היא מובנית על ידי חוויות ותפיסות ילדות משלה, כמו גם על ידי מערכת היחסים שלה עם אבי הילד. יחד, זה קובע את אופי הטיפול של האם באיברי המין של התינוק, וממריץ את התפתחות האגו הגופני, העצמי והזהות המגדרית שלו בכיוון של סינתזה או קונפליקט [1].

לדברי ג'יי מקדוגל, בתהליך ההתמיינות המוקדמת של המטריצה הפסיכוסומטית של התינוק, הפנטזיות של האם על הפין ממלאות תפקיד חשוב, אשר מועברות איכשהו לתינוק באמצעות צבע האינטראקציה הרגשית והמישוש עם איברי המין שלו, ללא קשר מִין. הדימוי הטעון מבחינה ליבידנית, הנרקיסיסטית של הפין בפנטזיות האלה "משקיע" בתינוק לא רק יחסי אובייקט משביעי רצון עם גברים, אלא גם סיפוק מזהותו המגדרית של עצמו ומהמציאות הגופנית של האם. אם, בחוסר הכרה של האם, הפין נטול עומס ליבידינלי, הייצוג הנפשי של מין האם יכול להפוך לייצוג של ריקנות ללא גבולות, והפין עצמו - ייצוג של משהו אידיאלי, שאינו נגיש לרצון ולזיהוי, או אובייקט חלקי הרסני ורודף עוצמה.

בהתחשב בכך, אני מרשה לעצמי להניח כי אפילו בשלב ההתפתחות הסימביוטי, התינוק כבר נכלל במערכות יחסים משולשות לא מודעות, ואב טיפוס של אובייקטים חלקיים ספציפיים למין מתורגם למטריצה הפסיכוסומטית שלו: הנרתיק והפין השייכים ל"שלישי ". מהנחה זו יוצא שאולי בדרך זו, בחוסר ההכרה של התינוק, יחד עם שדיים טובים ורעים, עולות תמונות פרימיטיביות של הפין והנרתיק (ליבידינאלי או מתסכל) הגורמות לחוויות מוקדמות בעלות אופי האדיפאלי. בנוסף, ללא קשר למין התינוק, דו -מיניות נפשית היא, בין היתר, תוצאה של השפעת חוסר המודע של האם, עמוסה ביחסי אובייקט.

אני מניח גם שבמקביל להתפתחות דימוי הגוף של התינוק עצמו בתקשורת הדוקה עם האם, נוצרים ייצוגים פרימיטיביים של דימוי הגוף של האחר, בעלי אופי משלים או קונקורדנטי.

פיתוח הייצוג הפנימי של הילד למציאות הגופנית של הילד, כולל אזור איברי המין שלו, יחד עם רעיונות / פנטזיות על המציאות הגופנית של האם והאב כשלישי, הם מרכיבים אינטגרליים ומבשרים של האיחוד הכללי של אני ושל עצמי. תמונות של אחרים, שהעיצוב הסופי שלהן מתרחש כבר בתקופת העימות האדיפלי.

בסיכום האמור לעיל, אנו יכולים להניח:

  1. הלא מודע של האם משמש מקור לאב טיפוס של אובייקטים חלקיים ספציפיים למין למטריצה הפסיכוסומטית הבלתי מובחנת של התינוק.
  2. התפתחות האגו הגופני פוגשת בחוסר המודע של התינוק את אב הטיפוס של אובייקטים חלקיים ספציפיים למין אלה ומשלבת אותם במציאות הגופנית.
  3. אופי הסיפוק העתידי מהמציאות הגופנית של האדם נקבע על פי מידת העומס הליבידינאלי או האנטי-ליבידינאלי של אובייקטים חלקיים ספציפיים למין בחוסר המודע של האם.
  4. הייצוגים המנטליים של התינוק לגופו שלו מתפתחים יחד עם ייצוגי גוף האם ושילוב הפנטזיות שלה על גוף האב, המשלימות או תואמות את המציאות הגופנית של התינוק.
  5. ליבת הזהות המגדרית נוצרת על בסיס פנטזיות על התאמת הגוף של עצמך לגוף של אחר (אם או אבא).

כמובן שניסיונות להבין את המציאות המוקדמת, הטרום-מילולית, הנפשית הם בעיקר ספקולטיביים. אך הבנה פסיכואנליטית של התהליכים הראשוניים של הזיהוי המגדרי נחוצה כדי ליצור תמונה שלמה יותר של התקופה האדיפלית, החשובה להיווצרות הזהות. עשיתי ניסיון להסב את תשומת הלב להיבטים המגדריים של המטען איתם נכנס הלא מודע של הילד לתקופה האדיפלית, בתקווה שניסוחים נכונים וסבירים יותר יהיו תוצאה של דיון.

סִפְרוּת:

  1. מקדוגל ג 'תיאטראות גוף: גישה פסיכואנליטית לטיפול בהפרעות פסיכוסומטיות. - מ ': מרכז קוגיטו, 2013.- 215 עמ'.
  2. מאהלר מ ', אורן פ', ברגמן א 'לידה פסיכולוגית של תינוק אנושי: סימביוזה ואינדיבידואציה. - מ ': מרכז קוגיטו, 2011.- 413 עמ'.
  3. כסף ג'יי, טאקר פ 'חתימות מיניות על להיות גבר או אישה. - לונדון: ABACUS, 1977.- 189 עמ '.
  4. סטולר ר מין ומין: התפתחות הגבריות והנשיות. מצב גישה:

מוּמלָץ: