2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
הורג סודות
בחייו של כל אדם ישנם מרחבים מיוחדים כאלה הנושאים את המטא "אתה לא יכול לבוא לכאן" - אתה לא יכול לדבר על משהו, אתה לא יכול לדון, אתה לא יכול להזכיר משהו, אבל מה שיש, זה אפילו לא מותר לחשוב. מרחבים אלה נושאים הילה של מסתורין, משהו אסור, אפילו טרנסצנדנטי, בעולם אחר. בפסיכואנליזה קיים המושג "סצנה אחרת", המציינת ברווח את המרחבים המנטליים הללו.
אנחנו מדברים גם על "שלדים בארון". שלדים בארון הם סודות, טאבו בחייו של אדם, בעברו, terra incognita. וכל טרה אינקוגניטה, כפי שהניסיון הפסיכותרפויטי אומר לנו, קשור למשהו טראומטי, טראומטי לאדם, למשהו כואב ביותר ובלתי מתקבל על הדעת.
כל דבר טראומטי הוא בדרך כלל טאבו. לא משנה באיזו קהילה אנחנו מדברים - משפחה, צוות, חברה. טראומה היא דבר שאי אפשר לדבר עליו. אנו עצורים על ידי רגשות של בושה, כאב, אשמה, שעולים מתחתית המצב הטראומטי, מנקודה זו של אימה והרס.
בכל היסטוריה משפחתית תמיד יש משהו שבני משפחה, לפעמים אפילו השבט, ברמה של כמה דורות, מעדיפים לשתוק, להסתיר את מה שקרה בסתר, להגן על העלילה האפלה מפני עיניים סקרניות.
ומצד אחד, חוויה טראומטית כואבת היא טאבו בשל חוסר האפשרות והכאב של המגע איתה. מצד שני, השקת סודות היא כשלעצמה טראומטית והרסנית, היא פוגעת בנו עוד יותר, ומחמירה מצב קשה כבר. אנו מתמודדים עם האופי הטראומטי של סודות.
שמנו לב שבחיים של אנשים יש גישה נפוצה מאוד שעדיף לא לדבר על פציעות; באופן כללי, עדיף לשתוק על פציעות, לסתום את הנושא הזה לנצח. גישה זו של שתיקה מפותחת מאוד, אך הפרדוקס הוא שהיא רק מחריפה את הפגיעה. כתוצאה מכך, אנו שוללים מעצמנו את האפשרות לשרוד את הטראומה, אנו נמנעים מהאפשרות לנרמל את מצבנו.
על מה טראומה שותקת - טראומה כחוסר יכולת לדבר
תמיד קשה מאוד לדבר על טראומה. באופן כללי הרבה דברים שאנשים לא יכולים לדבר עליהם, שאי אפשר לבטא אותם, לספר להם, הם בעצם טראומטיים מאוד.
חוסר בהירות הוא אחד המאפיינים המרכזיים של טראומה. משהו יושב במעמקים, נוקב מבפנים, אך יחד עם זאת אדם לא יכול לדבר, לא יכול להיות כנה עם אף אחד, אפילו לא עם עצמו. מצב קשה יושב איפשהו עמוק, והאדם שותק, ולא מצליח להתחיל לדבר. ואז הטראומה הזו מתחילה להרוס את האדם מבפנים.
הייחודיות של הטראומה הנפשית היא שהכוח הטראומטי החיצוני של האירוע, כתוצאה מחוסר יכולתו של האדם לשרוד את ההשפעות השליליות הללו, הופך לכוח הפנימי של הרס עצמי. ואז, כשהוא פעם חיצוני, הכוח הטראומטי הופך להיות פנימי, שלו לאדם. כלומר, יש ארגון מחדש של הטראומה החיצונית לכוח פנימי-טראומטי עצמי.
כתוצאה מכך, דיכוי וניתוק זה של עברו מוביל לפיצול ולטראומטיזציה נוספת של חייו של האדם. אדם נאלץ להסתיר כל הזמן אש בנשמתו, בזמן שהוא מוציא כל כך הרבה כוח ואנרגיה כדי שהאש לא תגדל, אבל הוא גם לא מסוגל לכבות אותה לגמרי, כי בשביל זה אתה צריך להיפתח לעבר קשה, אתה צריך לתת לו מוצא.
שתי תגובות ממושכות לטראומה
במצבי טראומה, אנו יכולים לצפות בשתי תגובות יציבות ומאפיינות מאוד לאירועים טראומטיים. זה נתקע בטראומה, או שכחה מוחלטת.
תקוע בטראומה מתבטא בכך שמצד אחד אדם לא יכול לשרוד ולעבד את כל ההשלכות של אירועים טראומטיים, לתת לו מוצא במילים או בפעולות על מנת להשתחרר מזיכרונות כואבים. אך יחד עם זאת הוא אינו יכול לשכוח אותם.כפי שאמר פרויד על כך: "אינך יכול לשכוח, ולזכור - בלתי אפשרי". אדם סובל, לא יכול לצאת מהטראומה, כל הזמן חוזר לחוויות כואבות אלו, לחוויות, מוצף ממש בעבר נוראי.
במצב אחר של שכחה מוחלטת, אדם מתנהג כאילו לא קרה דבר. או שהוא לא זוכר כלום (לאחר מכן אנו מבינים ש"נדמה כאילו הוא לא זוכר "), או שהוא מוריד את כל ההשלכות השליליות שחווה אותו מהתנגשות עם גורמים טראומטיים, רציונליזציה של מצב קשה או הכחשת כאב, חומרת ההשפעה של החוויה. הוא קורא לעצמו בפניות שהכל בסדר, הכל נורא נגמר, ועכשיו אתה רק צריך לשכוח את זה כחלום רע ולהמשיך הלאה. נראה שהכל בסדר ברמה החיצונית, האדם התמודד עם זה, הוא בונה חיים חדשים, הוא מסתכל אל העתיד.
אך יחד עם זאת, אדם יכול להימנע מכל גירוי חיצוני המזכיר אסוציאטיבית או קשור למצב טראומטי, עם ההיסטוריה הטראומטית שהשתתף בו. ייתכן שיש לו התקפי חרדה, או פוביות, הימנעות מצורות התנהגות, תגובות פסיכוסומטיות. הוא עשוי להימנע ולהתחמק, כגון נסיעה ברכבת התחתית או נהיגה, או הימנעות מפעילויות חברתיות. באופן כללי, אנו יכולים לצפות בתמונה קלינית רצינית למדי של התפתחות סימפטומים נוירוטיים, ואפילו גבוליים, עד לתסמינים פסיכוטיים.
חפש את האשם
רגע אופייני נוסף כשהוא מתמודד עם חוויה טראומטית הוא תחושת האשמה של הניצולים וקטור המאמצים הקשורים לתחושת האשמה הזו שמטרתה למצוא את האשם.
לעתים קרובות אנשים בנסיבות טראומטיות, מצבי לחץ מתחילים לחפש את האשם. מה שמכונה ציד המכשפות מתחיל. מצב הטראומה מפעיל את ההקשר המוצג בשאלה הרוסית המפורסמת "מי אשם?"
אך החיפוש אחר האשמים, למרבה הצער, אינו פותר את בעיית הטראומה, הטראומטיזציה, אינו מוביל לנורמליזציה של התהליך האופייני לאירועים פוסט טראומטיים. במקום זאת, הדבר מוביל לחיזוק הפציעה. הָהֵן. אנו מחמירים בכך את מצב החיפוש אחר אשמה, האשמים, מצב הענישה. מה שאולי נותן לנו תחושת הקלה לזמן קצר, אך אינו מרפא מהשלכות של השפעות טראומטיות.
בתהליך זה, וקטור הכאב, האימה והתוקפנות מכוון לאשם האירועים, אך יחד עם זאת התחושות והחוויה הטראומטית אינן משולבות על ידי הנפש, תהליכים מנטליים אינם מעורבים בכיוון החוויה והעיבוד. את החוויה הקשה הזו. לכן הכוח הטראומטי הפנימי שומר על השפעתו ההרסנית בנפש האדם.
עולם של טראומה - פצעים שלעולם לא מרפאים
כאשר אנו מדברים על טראומה נפשית, אנו מתייחסים לקטגוריה כזמן וזיכרון.
מה שמאפיין את עולם הטראומה הוא, כביכול, מחיקת גבולות הזמן, הדרגות הזמן. אחרי הכל, לטראומה נפשית אין גבולות זמן, היא תמיד תגובה שנמתחה לתקופת חיים בלתי מוגבלת. אדם יכול לסבול בגלל מה שקרה לו בגיל 10, והסבל יכול להימשך כל החיים.
אנחנו רחוקים מלהיות תמיד מסוגלים לזהות ולמקם טראומות בזמן, באירוע ספציפי. לרוב זה לא אירוע. במקום זאת, אנו מדברים על תהליך שניתן להרחיב מאוד לאורך זמן. אלה המצבים שמדברים עליהם כ"המשך נוכח ", כלומר. כאשר העבר לא נגמר, הוא אינו סגור.
יש מנגנון נפשי כזה כמו אפקט אפקטיבי, שעיקרו הוא שתגובת האדם לגירוי טראומטי עשויה שלא להופיע מיד לאחר השפעה שלילית, אלא לאחר זמן רב, לפעמים אפילו זמן רב מאוד. נראה ששום דבר לא קרה מיד, האדם מותאם למציאות, לדרישותיה, אך שנים לאחר מכן, כשהוא מתמודד עם תופעה דומה, המזכירה אסוציאטיבית גירוי, האדם "נופל" לעולם הטראומה הנפשית.
ולפעמים אנו רואים שאנשים נמצאים בטראומה עמוקה מאוד, הם זוכרים את הטראומות שלהם, ונראה שהם לעולם לא יכולים להיפטר מזה. אין ספק, פציעות מותירות צלקות בנפשנו. לפעמים אלה פצעים שלא יכולים להחלים.במצב כזה, אדם נתקע בטראומה, ונאלץ לחזור אליה כל הזמן, כאילו זה לא מרפה.
בפסיכואנליזה אנו מדברים על תופעת החזרה הכפייתית. זה בדיוק מה שקורה לנשא החוויה הטראומטית. האדם מתקבע בטראומה ונשבה בשבי החוויה הכואבת. אדם שקוע כל הזמן בזיכרונות כואבים, או שהוא כל הזמן חולם על אותו סיוט. לפעמים אפילו נראה לו שהאירוע הכואב חוזר על עצמו שוב ושוב (מתחת למסכות ובגדים של נסיבות ואירועים אחרים), הוא עלול לחוות רגשות עזים בתגובה לגירוי הקל ביותר, המזכיר את אותו אירוע מהעבר הטראומטי.
הָהֵן. האדם אינו יכול להשתחרר.
נקודות חשובות שיש לזכור כאשר מתמודדים עם טראומה
כבר דיברנו על זה, חשוב להבין שהנפש הופכת גירוי טראומטי חיצוני לכוח פנימי-טראומטי. לכן, היעלמות האיום החיצוני והתייצבות המצב החיצוני לא מבטיחים בשום אופן שהטראומה הפנימית תיעצר והאדם יחזור לקדמותו. ללא עיבוד, הטראומה יכולה להמשיך את השפעתה מבפנים למשך זמן בלתי מוגבל.
הנקודה החשובה הבאה מתייחסת ליכולת האינדיבידואלית שלנו להתמודד עם מתח ותסכול. העובדה היא שרמת חוסר הסובלנות ללחץ ולתסכול היא אינדיבידואלית מאוד. ומה שאדם אחד יהיה טראומטי והרסני ביותר, אחר יכול לעבור הרבה יותר קל, רגוע ועם פחות השלכות. ולעתים קרובות אנשים שוכחים את זה.
זכור מה פרויד אמר על טראומה, זה יכול להיות שימושי מאוד עבורנו במצבי טראומה:
כאשר הם חווים טראומה, אנשים סובלים בעיקר מזיכרונות. טראומה לא יכולה להתקיים ללא זיכרון, ולכן גרעין הטראומה הנפשית יופעל בכל פעם שיופיע גירוי כלשהו, אפילו דומה מרחוק לטראומה הנפשית שהתקבלה בעבר, ובמקביל יפעיל מנגנוני תגובה פתולוגיים.
טראומה נפשית יכולה להיגרם מכל ניסיון שמעורר השפעה ובעיקר על מצבים הקשורים לחוויית אובדן, תחושות של פחד או בושה.
תוצאת החוויה תלויה תמיד בפגיעות של אדם מסוים.
מספר פציעות קלות או חלקיות יכולות להסתכם ואז להשפיע באופן מצטבר בצורה של תגובה עוצמתית כאשר מתמודדות עם נסיבות המשחזרות את אופי הפגיעה המקורית באופן אסוציאטיבי.
כדי לרפא טראומה נפשית, עלינו לשחזר את הטראומה, וב"כאן ועכשיו ". חשוב להגיב לחוויה הטראומטית על מנת שניתן יהיה לשחרר רגשות כלואים. ללא תהליך זה, איננו יכולים לדבר על נורמליזציה של טראומה.
נורמליזציה של טראומה נפשית
אז, אנו מגיעים לנושא של נורמליזציה של טראומה נפשית. כבר אמרנו שהגורם הפוסט-טראומטי העיקרי בפסיכוטראומה הוא האידיאולוגיה של אי-דיבור, שתיקה, חשאיות. לכן, הדבר החשוב ביותר בהתמודדות עם טראומה הוא להתחיל לדבר.
תהליך מכריע בהתמודדות עם טראומה הוא ייצוגו, כלומר להעביר לרמה אחרת מאשר פסיכוסומטית, גופנית. אנו מעבירים את הטראומה לרמה של השתקפות, זיכרון, הבעה, חווית כאב. הָהֵן. אנו מגיעים לנקודה שבה אנו הופכים לדרכים לדבר על אירועים אלה, לחשוב עליהם, לשקף חוויות כואבות.
עבודת הטראומה היא לסגור את הפער שנוצר בין הבזק של פריקה טראומטית לבין החלק הרציונאלי שלנו, הרציונליות שלנו.
התרחשה חוויה טראומטית, בנפש האדם היו פערים, פערים, חללים שסוגרים אדם משפיעות איומות בקשר לחוויה קשה, תחושות אימה וחוסר אונים קיצוני, עד למצב של חוסר ארגון של הנפש - זהו ליבת הפסיכוטראומה.
עלינו להישאר עם זה כך שהאנרגיה המרוכזת בליבה זו מתמוססת בהדרגה באמצעות הקשר שלנו עם ניסיון כואב, עם רגשות, זיכרונות. זה מאוד קשה לעשות את זה לבד, אנחנו צריכים עוד אדם שיהיה שם ויעזור להתמודד, עזור לחבר את ההשפעות האלה, שתף רגשות כואבים.
אנו מחפשים צורות להתנסות בחוויה הטראומטית הזו, אנו יוצרים טקסים, מנגנונים פולחניים המסייעים לנו לנרמל את מצב הבריאות שלנו, את המודעות העצמית.
יש לבטא, לבטא, להתאבל, כאב, אימה, בושה. שחרור רגשותיך הוא שלב מרכזי בהתמודדות עם טראומה. כך שאדם יכול לצאת מהחלל הסגור והמחופש הזה של עולם הטראומה הנפשית, שאין בו אפשרויות עיבוד, אין ייצוגים לכך, אין מילים וצורות ביטוי של הקונצרטים הנוראים האלה של משפיע.
עבודת הטראומה אינה תהליך לינארי, היא עוברת בגלים, אנו נלכדים על ידי גלי החזרה לעבר הטראומטי, או שהם נרגעים, ואז מתחילים לדאוג ולקום שוב ושוב.
כמה אירועי תרבות, טקסים תרבותיים עוזרים לנו בדרך זו. סרטים, ספרים, יצירות אמנות, שיתוף בניסיון זה עם אנשים אחרים, פסיכותרפיה קבוצתית - באמצעות מגע עם מסורות תרבותיות אלה, אנו יכולים להתגבר על טראומה נפשית, לחוות אותן, להחליש בהדרגה את השפעותיהם המזיקות ולהיפטר מהן, לרפא.
יש הרבה דברים בתרבות שיכולים לעזור לנו. כדי להתגבר ולנרמל את הטראומה, חשוב לשחזר את העבר, ולא להיסגר ממנו, לא לברוח כמו ממשהו לא מקובל או לא ראוי. המשימה היא לצאת מהאזורים והמרחבים הטאבויים האלה, להביא לאור היום את כל המפלצות הפנימיות האלה, לראות אותן לאור יום, ובכך לחוות את רגעי הריפוי של השחרור.
חמלה הדדית חייבת להיות תוצאה של הטראומה. טראומה היא מדינה, כאילו נחשפת לקור קיומי, שנזרקת לטרוף על ידי נמרים. ואנו נדרשים להיות מעורבים ואמפתיה, כי במובן זה כולנו חשופים לאירועים טראומטיים אפשריים. כולנו באותה סירה.
מוּמלָץ:
איסור ביטוי וטראומה
הטיפול ביכולת להתבטא הוא, קודם כל, נגיעה בטראומת ההשמדה (הרס), לרגע כזה בחיים בו אדם חווה את התחושה של "אני נהרג". זה דורש כנות ותשומת לב רבה לתחושות הלקוח. הסיבה לרוב האיסורים נעוצה בדרך כלל במקרה של היסטוריה אישית (לפעמים משפחתית), כאשר אדם לא יכול היה להביע את כאבו וכעסו בפני מישהו.
על אישה מפחידה וטראומה פסיכולוגית
ועכשיו פרוזה! ככל הנראה, כל זה לא ינותק ממני עד שייכתב. אני מוותר וכותב. איך זה עדיין מועבר, טראומה? ברור שתמיד תוכל להסביר הכל על ידי "זרימה", "שזירה", "זיכרון אבות" וכו ', ויתכן בהחלט שאתה לא יכול להסתדר בלי מיסטיקה בכלל, אבל אם תנסה?
מחלה קשה וטראומה כהמשך להשפעת המערכת הגנרית על גורלו של אדם
הרשה לי להזכיר לך שמחלה קשה אינה שפעת או נזלת כרונית, היא אינה מיגרנה או שיעול. זה מה שמאיים על חייו של אדם - לא מטפלים בו, קשה לרפא, או שהריפוי נתפס כנס. מחלה קשה טורפת את אישיותו וגורלו של אדם, הרבה לא יקרה, אפילו יותר יהפוך לנגיש. המחלה היא מבחן לאדם ברמת האישיות - הגיע הזמן ליצור קשר עם הנשמה, העולם הפנימי ולחפש פתרון לעשרות קונפליקטים פנימיים שכבר קורעים את הגוף.
אמזון קטרינה או על תחת, בושה גופנית וטראומה נרקיסיסטית
בכנות, לא התכוונתי לחזור לנושא של כושר גופני, יופי גופני, שרירי בטן ועכוז מנופח, זה ממש לא הנושא שלי. והיא לא הייתה עושה זאת, אלמלא הילדה קתרינה, שכתבה שהיא אישית הולכת לנצח במאבק על גברים, וגברים, כידוע לכולם, אוהבים ישבנים דקים, גוונים וגמישים.
טראומת אלימות - טאבו או בקשה לטיפול?
"עוני, קללה, חושך, ריצוד, רפש נחיל שחור, אבא, שטן, חושך, אובדן, תהום, טנק, כלא אינסופי, חילול, חילול, תחום מהבהב בגופי שאי אפשר לתאר אותו. איפה ההתחלה, איפה הסוף, אל תרגיש כלום, תחיה כאילו כלום לא קרה, בשקט, בחוסר אונים. מי שרוצה לדעת את זה, אף אחד לא שומע את ההודעה.
