טלפתיה ואמפתיה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

רציתי לכתוב את חוקי הפלירטוט, אבל יש דבר אחד שבלעדיו מסוכן להיכנס לזוגיות. אֶמפַּתִיָה … אמפתיה לא מובנת ומבולבלת עם הזדהות. ואלו לא רק שונים, אלא בהרבה מובנים שדוגלים זה בזה. בגלל אי הבנה, הם לעתים קרובות אומרים משהו כמו: היא אהבה אותו כל כך, נתנה לו כל כך הרבה אמפתיה, והוא השתמש בה. או: הפגנתי כלפיה אמפתיה גדולה, והיא בגדה בי עם חברתי. מדובר במשהו אחר. אמפתיה אמיתית קרובה יותר מטלפתיה מטבעה. אמפתים בעלי פרופיל גבוה מפגינים ניסים כאלה שניתן בקלות לטעות בהם כטלפאטים. לשאוב אמפתיה פירושו להיות מסוגל למצוא את המפתחות לכל אדם ודרך לצאת מכל קונפליקט. ובכלל, שאיבת אמפתיה מלאה היא השאיבה של משאבי אהבה ברמה הגבוהה ביותר. אם כי למשאבים אחרים אֶמפַּתִיָה הוא גם שימושי ושם הוא גם בהכרח נשאב. ללא אמפתיה מפותחת, לא יכול להיות אגו בוגר. כמובן שלא אגיד לך כיצד להפוך לאמפתיה ברמה הטלפטית בפוסט, המקסימום הוא כיצד להגדיל מעט את האמפתיה. אבל בואו קודם כל להבין מה זה. ההגדרה הברורה הראשונה לאמפתיה ניתנה על ידי זיגמונד פרויד, ואמר כי על מנת להשפיע על מטופל, יש לקחת בחשבון את מצבו הנפשי, וכדי לקחת זאת בחשבון, עליך להיות מסוגל להכניס את עצמך פנימה את מקומו, תוך התחשבות בכל הניואנסים של מצבו, להרגיש את מה שהוא מרגיש, להשוות עם המצב שלך ורק אז לקבל מושג אמיתי. שימו לב, לא מספיק לשים את עצמכם במקום אדם ולהרגיש, חשוב להשוות עם מצבכם, רק אז אפשר הערכה והבנה, אחרת אין אמפתיה ככזו, אלא רק זיהוי … עם אמפתיה, המצב של האדם נשאר אותו דבר, אינו משתנה, אחרת לא יהיה עם מה להשוות.

זיהוי - זוהי ההזדהות של עצמך עם אחר, שבה מצב הבריאות הקודם אובד. אֶמפַּתִיָה בלתי אפשרי כי אין לאן לחזור ואין למה להשוות. כאילו צוללן החליט ללמוד את קרקעית הים, שקע שם וטבע. האם המיומנות שלו היא תכונה שימושית ובעלת ערך? להזדהות עם אדם אחר ולשכוח את עצמך אינה אמפתיה, שכן התוצאה והמשמעות שלה שונים במהותם. אֶמפַּתִיָה נותן את האפשרות להשפיע על האחר, והזדהות - נותן לשני את ההזדמנות להשפיע עליך. הזדהות נחשבת לעיתים כסוג של מתנה בעלת ערך, כלומר לא רק שהיא מבולבלת עם אמפתיה, אלא היא נחשבת גם שזוהי רמת האמפתיה הגבוהה ביותר - מיזוג מוחלט והכחשה עצמית. ועל ההקרבה המיותרת הזו הם רוצים לקבל בונוסים בצורה של אהבה והכרת תודה. זה ממוקד כל כך בילדותיות עד שאי אפשר לעמוד בפני המטאפורה ושוב לא לזכור את הילד נושא בגאווה את הסיר שלו לאמו. להפסיק לבלבל את מתנת האל עם חביתה, או אפילו יותר גרוע, בואו נראה מה קורה במהלך הזיהוי. ברמה הפיזית, ברמה החומרית, לא מתרחשת מיזוג, האדם שאיתו המאהב מזדהה נשאר בכוחות עצמו ואולי אפילו אינו יודע עליו. המיזוג מתרחש בשדה הנפשי של המאהב עצמו, בתחום זה נוצר אדם, דימוי שנראה לאדם זהה לאהוב, אך למעשה יכול להיות שונה ממנו מאוד. מכיוון שהאגוצנטרי מקובע על עצמו, תחומו מתמלא רק בבעיותיו ורצונותיו, הוא מפסל אדם שכמעט תמיד דומה לעצמו האידיאלי שלו ולדמות ההורים האידיאלית שלו. מתברר שאדם זה דומה לאדם אמיתי רק מבחינה חיצונית, וגם אז לא מאוד, שכן האגוצנטרי אינו קשוב במיוחד. וזה מה שקורה לאדם הזה זיהוי אדם. כן, האדם קשור לאדם פיזי, אז המאהב רוצה ליצור איתו קשר כל הזמן, הוא באמת זקוק למשוב. האדם תופס מקום כה חשוב בתחומו שכל המתח של התחום הזה תלוי רק בה.(אני מדבר על מתח שדה בקונספט של קורט לוין). אדם רוצה אינטימיות, אדם זקוק לאישור מה שהמציא, לאשליות שלו קשה להתחרות במציאות, כך שהוא יכול לסבול ולחפש כל הזמן את מיקומו של אדם. הוא יכול אפילו להשקיע במישור הפיזי, כלומר לעשות קצת עבודה לאדם אהוב ולהעניק לו ערכים חומריים. זה בדיוק מה שג'יגולו, ציידים ופשוט אנשים שמוצאים בעמדה של פלוסים בשימוש בחוסר איזון, ואינם מבינים מדוע לא ניתן לעשות זאת (הפיתוי של הפלוסים הוא גדול מאוד, כבר כתבתי על זה, שכן המינוס מנסה כל הזמן למשוך את רגשות הפלוס, ולא צריך להיות לך רק אתיקה, אלא גם הבנה של מה שקורה כדי למנוע ניצול המינוס). הערכים החומריים שהמינוס נותן לפלוס (אם הוא נותן) הם בהחלט קורבן, אך האם הוא עצמו קורבן? זיהוי? מדוע היא מישהי שבאמצעות תאונה מצערת הפכה לאובייקט ליצירת אדם מאוהב בשטח? המאהב הזדהה והתמזג עם האדם, והאדם מזה מהווה רק בעיה, אם אינו הונאה מודעת, מי יודע כיצד ניתן להשתמש בה באופן מהותי. לא ניתן להשתמש בו אלא באופן מהותי (לקיחת כסף). לכן אני תמיד משתמש בג'יגולו כדוגמה. היתרונות הרגילים, שאינם מוציאים כסף מהמינוסים, לרוב נשארים אובדי עצות, גם אם מבחוץ נראה שהם איכשהו "משתמשים" במינוסים לאישור עצמי. לא, לעתים קרובות הם מפסידים יותר.

אגוצנטריות (ונרקיסיזם כדרגה פתולוגית של אגוצנטריות) מפריע להתפתחות אֶמפַּתִיָה כי האגוצנטרי מסוגל או להתנכר לזולת מעצמו, או לנכס ולהזדהות איתו. בשל כך, הנרקיסיסט לא יכול להיות מניפולטור עדין, ובכלל, אגוצנטרי אינו מסוגל לכך, בהגדרה. האגוצנטרי מתמקד בעצמו והוא יכול להתעניין באחרים רק אם יצליח להזדהות איתו. הוא אינו מעוניין בשום דבר בעולם פרט לעצמו, ולכן הוא לא יכול להבין אף אחד, כיוון שההבנה כוללת את מה שתיאר פרויד "לשים את עצמו במקום אדם, לחזור לעצמו, להשוות אותו לבין מצבו, לצייר מסקנה." להמחשה, דוגמא. נניח שחבר מבקש ממך לדרג את החיבור שלו. אתה לוקח את ההרכב הזה ומהשורות הראשונות מתחיל לתקן אותו בהתלהבות. הוא כותב "נולדתי באומסק", אתה חוצה וכותב "בקלינינגרד" כי נולדת שם. הוא כותב "סבתא שלי הייתה מורה", אתה מסמן וכותב מי הייתה סבתא שלך. אחר כך אתה כותב מחדש כיצד הוא התייחס לסבתא שלו, כי אצל סבתא שלך הכל היה קצת שונה. לשאלה המופתעת של חבר, למה, אתה אומר שכבר מהשורות הראשונות נסחפת מאוד. ובתגובה לעבירה שלו אתה אומר שהוא צריך להיות אסיר תודה לך, כי הרגשת את אחדות נפשך. כך נוהגים לאהובים לעתים קרובות. אגוצנטרי יכול לאהוב רק את עצמו, ואם הוא אוהב אחר, הוא גם אוהב את עצמו בו. אֶמפַּתִיָה - זה משהו אחר לגמרי, זו הפרדת הגבולות והיכולת לא רק להרגיש במקומו של אדם אחר בכל הניואנסים של מצבו, אלא גם לחזור למקום שלו על מנת לשקף. הצולל חייב להגיע לעומק, אחרת הפנינים שמצא בקרקעית הים יישארו במקום שהן היו והדגים יאכלו אותן. יכולת ל אֶמפַּתִיָה טבועה מבחינה פיזיולוגית בכל אדם (נוירוני מראה ויכולות אחרות של המוח לשיקוף המדויק ביותר של התהליכים המתרחשים באנשים אחרים), אולם זוהי רק יכולת פוטנציאלית, והיכולת האמיתית מתפתחת רק בתהליך הפעילות. פעילויות פיתוח אֶמפַּתִיָה - זהו ביטוי לעניין בהיר ורגשי באנשים אחרים תוך שמירה על עמדתם הצופה. זוהי היכולת להתקיים בשני מרחבים בו זמנית.זה מה שלימד גורד'יאף כשגרם לך להיות מעורב עמוק ורגשי ואז לזכור את עצמך ולחזור לעצמך במהירות. לשם כך, למשל, גורדייף היה מכה על כתפו של תלמיד נלהב ואומר "זכור!" רבות מהטכניקות של גורדייף נותרו סודיות או מעוותות על ידי המספרים, כך שאני לא יכול להמליץ עליהן לאף אחד. בנוסף, אני לא רציני לגבי טכניקות כלשהן אם הן אינן משולבות בפעילות אמיתית, כי במקרה זה ספונטניות ורצון נפרדות, ושום דבר לא יוצא מזה. זה פועל היטב לא כאשר אדם פועל באופן רציונלי, ולא כשהוא מכבה את ראשו לגמרי, אלא כשהוא מצליח להשיג את מצב ה"נפש עם הלב בהרמוניה ", כלומר לפעול בזרימה, באופן ספונטני, אך בזמן באותו זמן במודע. ויכולת זו מתפתחת רק עם שאיבה הדרגתית של משאבים שונים, כאשר האנרגיה מתחילה להספיק.

אך להלן מספר עצות למי שמחפש להגביר אמפתיה. 1. אין לנהל דיאלוגים מנטליים עם אנשים, במיוחד בעלי משמעות. זה מגביר את ההתאמה האישית ומפחית אֶמפַּתִיָה … אתה לא מדבר איתם, אלא עם עצמך. אף תחושות מישוש ובהירות רגשות אינן סימן לכך שהתמונה נוצרה במדויק, אתה משביע אותה באנרגיה משלך, ומתרחק מהתפיסה האמיתית. 2. כשאתה מדבר עם אדם אחר, התבונן לעיתים קרובות בנושא השיחה בעיניו. אל תחשוב על הרגשות והרגשות שלך כל הזמן, לפעמים איבד את העשתונות והסתכל מבחוץ על עצמך ועל מה שקורה. אל תפחד מדפרסונליזציה, כל עוד אתה עושה זאת במודע, אתה מפתח את השריר הזה ושולט בתהליך. 3. התעניין במשהו לעתים קרובות יותר, שכח מעצמך, כלומר מבלי למשוך את עצמך באופן אישי לתחום העניין הזה. אין צורך לנסות את כל מה שאתה רואה, שומע, קורא. למד ליהנות מדברים שאינם קשורים אליך ישירות, מאנשים זרים וסיפורים שאינם מעסיקים אותך. 4. אל תבלבלו בין הטיפ הקודם להתאמה אישית. לפעמים אנשים ברמה הגופנית מפרידים גבולות, ובנפש, להיפך, הם מתמזגים. לדוגמה, אבירים רומנטיים עשו זאת, יישבו את פרסונה של הגברת בתחומם, התקשרו עמה, אהבו אותה ואף קיימו איתה יחסי מין (ברומנטיקה מאוחרת). לא מספיק להפריד את עצמך מאדם בחיים האמיתיים; יש ללמוד גם להפריד אותו בתחום הנפשי, אך יחד עם זאת לאהוב אותו ולהתעניין בו כבעבר. 5. ביצוע כל הניסויים הללו בנפשך, אל תהיה קנאי ופחד מהניכור. ניכור ופחת אינם תורמים בשום צורה אֶמפַּתִיָה … אם הצלחת לחלק את הגבולות, אך האדם הפסיק לעניין אותך, הרי שהפיחות שלו התרחש. זכור, אגוצנטריות יכולות רק להתמזג או להפריד, להרחיק ולפנות את האובייקט, והאמפתיות מסוגלות לחוות רגשות עזים, אהבה, עניין, הנאה, אפילו תשוקה למישהו (ומשהו), אך יחד עם זאת הם חשים בנפרדות הסובייקטיביות של האחר אדם, ומכאן נפרדותו וסובייקטיביות שלו.

(ג) מרינה קומיסרובה