פיצוי יתר במין

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-12 20:58

פיצוי יתר היא הגנה פסיכולוגית שעוזרת לאדם להתמודד עם מצב טראומטי.

בעזרת פיצוי יתר, אדם מנסה להסתיר או ליישר את החסרונות הדמיוניים או האמיתיים שלו, מראה מאמצי על בתחום אחר הכפוף לשליטתו, או מפגין התנהגות הפוכה לחלוטין לתחושתו הפנימית.

כך, למשל, גבר בעל קומה קטנה יאהב נשים גבוהות, וגבר מוצף במתחמים יתנהג, להפך, מאוד מזלזל ושחצן.

הגדלה עצמית - אחת התכניות לביטוי של הגנה על היפר -פיצוי.

סוג זה של הגנה אופייני יותר לפסיכוטיפים נרקיסיסטים, היסטרים, אנטי -סוציאליים.

אחד מסוגי ההתרגשות העצמית במין כיניתי "המוסריסט בבוץ"

אדם בעל התמודדות זו אוהב לנהל נימוקים צודקים, לחשוף סגן, אך יחד עם זאת, הוא נמשך באופן בלתי אפשרי לאישים אנטי -סוציאליים או לאנשים עם אחריות חברתית מופחתת.

למשל, גבר מגנה באופן קטגורי ביטויים אנטי -סוציאליים, לא מוסריים, נראה מאוד נכון, מכובד, אבל הוא נמשך כמו מגנט "להסתובב" בחברת מכורים לסמים, "להסיר" זונה שתהיה לה גם אלכוהול או התמכרות לסמים., לישון עם אישה נשואה, ולאחר מכן סקס כדי להתחיל איתה שיחה, כשהיא הגיעה לחיים כאלה. סקס אולי אפילו לא משחק תפקיד מכריע, כי האיש הזה יראה את תפקידו בפרובוקטיביות ובהפחתה נסתרת של מי שהוא מגנה את רשעותיו ואף מדבר עליהם בסלידה כמעט לא מוסתרת.

התנהגות זו מדברת על פחד / רצון של אדם לצלול בעצמו לפתע, אך הוא אינו מקבל את הפחד הזה, מנסה לשלוט בו באמצעות התבוננות מבחוץ ומוסרליות.

מחולל מוסר יכול אפילו להינשא לזונה או לאלכוהוליסט על מנת להמשיך ולפחת ממנה, ללעוג לה מבחינה מוסרית ואולי פיזית.

ניתן גם למשוך בנות ונשים לתקשר עם גברים שיש להם התמכרות כלשהי, אך פסיבית יותר מתוקפנית, כך שניתן יהיה להשפיל אותם ללא סיכון של תגובה.

אישה כזו, למשל, לא תרצה לרפא את בעלה האלכוהוליסט, אלא תיהנה לצפות בהתפרקות המוסרית והפיזית שלו, ותדגיש אותו, למעשה, מה שמוביל להתאבדות.

פיחותם של גברים כאלה, תחושת כוחם עליהם, אפילו מעורר אישה בהתמודדות של הגדלה עצמית. היא יכולה "להניח" את בעלה בצורה מילולית, ולומר לו בבוז: "מה, שוב השתכרת כמו חזיר, תראי איך את נראית, חוסר אישיות אמיתי!" אלכוהוליסט, המבקש לכפר על אשמתו, יזחל על ברכיו מולה, מתחנן למחילה וכסף לבקבוק, אותם היא כמובן תיתן לו במילים "אז תמות!"

אישה כזו תפתה גברים נשואים, ואז תשאל מה הם מרגישים, בוגדת באשתם. אם היא צעירה בהרבה מגבר נשוי ויש לו ילדים, היא יכולה להגיד לו שהוא נראה כמו אביה, וכך כל הזמן מנסה לשחק על מיתרי המצפון שלו ולגרום לו להרגיש אשם, פגום ומורכב.

לאדם מוסרי אחר אכן יש מניע ישועה. בכך הוא יפעל גם ברוח של "הגדלה עצמית", יחווה גאווה נרקיסיסטית ותחושת כוח כלפי מושא "ישועתו".

את ההתמודדות השנייה של פיצוי יתר כיניתי "הילד השובב"

בהתמודדות כזו, גבר או אישה במין ממלאים תפקיד של ילד קפריזי: לפני יחסי מין, הם יכולים "להיות קפריזיים", לעורר בן זוג שמגיע לו משהו קרוב להם (מתנות, התנהגות מתלוננת, שכנוע) או במהלך יחסי מין להביע חוסר שביעות רצון. גם אם הכל היה נהדר, לשותף ההתמודדות תמיד יהיה נגיעה של מלנכוליות וחוסר שביעות רצון על פניו וקולו.

ההתמודדות השלישית של "הגדלה עצמית" היא "דומיננטית מינית"

בן זוג כזה זוכה לאישור עצמי על ידי מילוי תפקיד דומיננטי במין, הקשור לעתים קרובות להשפלת בן / בת הזוג וגרימת כאב פיזי.

את ההתמודדות הרביעית כיניתי "הנרקיסיסט המפקפק"

אדם כזה כל הזמן צריך אישור מאחרים שהוא יפה, בהערצה מתמדת. לדוגמה, גבר כל הזמן במהלך יחסי מין מבקש מאישה אישור שהוא הטוב ביותר ויש לו את החבר הגדול מכולם איתם היא נאלצה להתמודד איתו לפני שפגשה אותו.

ההתמודדות החמישית "קזנובה נצחית"

גבר כזה רגיל להחליף נשים כמו כפפות ולהיות גאה בזה. הוא מעוניין בתהליך זה לא כל כך הרבה מין כמו תחושת כוח ושליטה. זו יכולה להיות גם אישה המפתה גברים ומשאירה אותם מאחור.

היא אומרת: "אני לא מעוניינת במין עצמו. אני אוהבת יותר לפתות גבר. ואז אני עוזבת אותו, כי אני כבר לא צריכה אותו".

ההתמודדות השישית "חובב השוואה"

אדם כזה תמיד ישווה את בן זוגו עם סטנדרט מסוים מן העבר, ההווה, או עם איזו תמונה אידיאלית של גברת או אביר יפה.

ההתמודדות השביעית "מניפולטור מיני"

אדם כזה משתמש בדרך כלל במין לצורך מניפולציה וסחיטה לאחר מכן. הוא אוהב להחזיק אנשים במצב קורבן. לדוגמה, גבר יכול לשכנע אישה לבצע מעשים מגניבים שונים, ואז לאיים להציג סרטונים או תמונות מתפשרים לבני משפחתה.

התנהגותו של אדם כזה מבוססת על ליקוי, בושה, תחושה של ילד פגיע, בודד, זועם, המבקש לפצות על חוסר חשיבותו בהתנהגות עוצמתית, תוקפנית ומניפולטיבית, ונכנסת בלי סוף לעימות הרסני עם אמו המפחיתה בדמיונו.