2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
בנקיטת עמדה מסוימת, ציפייה לעתידו, מימוש הישגיו וחסרונותיו האמיתיים, אדם שואף לשיפור עצמי באמצעות פעילותו שלו, תקשורת עם אנשים אחרים. הוא פועל כנושא להתפתחותו שלו, וקובע את תוכנית חייו. מבחינתו, יש צורך בשיפור עצמי, בבניית עצמו כאדם. הרחבת גבולות היכולות של עצמך היא ניהול פיתוח.
באופן כללי, ישנם שני כיוונים עיקריים ("וקטורים") שיפור עצמי מקצועי של פסיכולוג:
-
שיפור מתמיד בעבודתם, אשר בתורו כרוך ב:
- פתרון בעיות של לקוחות (באופן אידיאלי - יצירת נכונות של לקוחות לפתור את בעיותיהם באופן עצמאי);
- פיתוח שיטות עבודה חדשות;
- גיבוש עצמו לנכונות לפתור בעיות פסיכולוגיות מורכבות יותר (ומעניינות), כלומר התפתחות עצמו כמקצוען וכו '.
- התפתחות אישית והתפתחות עצמית במקצוע.
הפעילות המקצועית עצמה מובנת כאן כאחד התנאים החשובים למימוש ופיתוח האפשרויות היצירתיות הטובות ביותר של האדם. יחד עם זאת, מקצוע ה"פסיכולוג "מספק הזדמנויות וסיכויים מיוחדים לכך, וזה טיפשי לא להשתמש בהם.
ברמות ההתבטאות הגבוהות ביותר, קווי ההתפתחות המקצועיים, החיים והאישיים חודרים ומשלימים זה את זה.
התפתחות נושא ההגדרה העצמית המקצועית, במקרה זה, פסיכולוג מקצועי, עוברת בהכרח משברים שטרם מומשו על מנת לשלוט ולתקן את תהליך מהלךם. מאחר ומשברי היווצרות הסובייקט הינם בלתי נמנעים, עולה תנאי כה חשוב לגיבושו המלא של נושא ההגדרה העצמית המקצועית, כמו שמוכנותו של הלקוח להתגבר על מצבי משבר אלו. וכאן החשוב ביותר עבורו הופך להיות לא כל כך הרבה אינטלקט (או "תכונות" מובחנות מסורתיות אחרות), כמו הבסיס המוסרי והרצוני של הגדרה עצמית. יחד עם זאת, הרצון עצמו הגיוני רק עם בחירה מודעת של החיים ומטרות מקצועיות, כמו גם עם החתירה למטרה זו.
בהקשר זה, אפילו מצבים פרדוקסאליים מעט מתעוררים:
הסיטואציה הראשונה כזו קשורה לצורך המתעורר לעתים קרובות של הפסיכולוג לזנוח במודע את רצונותיו (ומטרות המתאימות לו) שאינן תואמות עוד את רעיונותיו המשתנים (או המפותחים) על אושר והצלחה בחיים. כאן עלינו להטיל ספק בדרישה, המסומנת באופן מסורתי בהגדרה עצמית מקצועית ובפסיכולוגיה של הקריירה, להתחשב תמיד ברצונותיו של אדם בעל הגדרה עצמית.
מצב אחר קשור לצורך לסרב לקחת בחשבון את היכולות וההזדמנויות הקיימות להשגת מטרות מקצועיות וחיים. מכיוון שהיכולות לא רק משנות את עצמן במהלך התפתחותו של אדם בעל הגדרה עצמית, אלא גם משתנות בעצמו (או בעזרת חבריו ומוריו) באופן שרירותי, גם ה"מוג "המסורתי מוטל בספק. אם נבסס את החשיבה שלנו על המרכיב ה"מוסרי-רצוני "של הסובייקטיביות, אזי עלינו להתמקד בשינוי הבלתי נמנע ביכולות הקיימות (" יכול ") כתוצאה ממאמצי רצון של הנושא המתפתח של הגדרה עצמית מקצועית.
ספקות מתעוררים גם על ידי המסורתיים המובהקים בהגדרה עצמית מקצועית "חייב", כלומר בהתחשב בצרכי החברה ("שוק העבודה") במקצוע נתון במה שהוא "צריך להיות". לא ברור מי מגדיר "חובה" זו, והאם היא נגרמת תמיד מנסיבות חברתיות-כלכליות אובייקטיביות.אך ניתן להניח כי נושא מפותח של הגדרה עצמית צריך לקבוע באופן עצמאי מהו "ראוי" ו"חיוני "הן להתפתחותו שלו והן להתפתחות החברה, ולא רק להסתגל למתחם של" שוק העבודה " ודעות קדומות חברתיות קיימות. כל זה גם מניח כי לפסיכולוג (כמו גם לתלמיד הקובע את עצמו) יש רצון מפותח, כלומר נכונותו לנווט באופן עצמאי בתהליכים חברתיים, להתגבר על הסטריאוטיפים של התודעה החברתית.
בכל הנוגע לסטודנטים לפסיכולוגיה, תהליך חיזוק ההרהור על הבעיות שתוארו לעיל מחייב השתתפות מיוחדת של מורים ומנהיגים מדעיים בכך, אולם סטודנט לפסיכולוגיה חייב קודם כל לשאול את עצמו שאלות כאלה ולנסות למצוא תשובות אוֹתָם. אם תלמיד מוצא מורה אמיתי בקרב המורים, אז יכולים להיווצר ביניהם דיאלוגים מעניינים. יחד עם זאת, בהתחלה, היוזמה עשויה להגיע מהמורה, שלמעשה הופך ליועץ מקצועי שעוזר לפסיכולוג העתידי לבנות סיכויים להתפתחותו המקצועית והאישית. סיוע כזה של מורה-יועץ (או יועץ מדעי) מניח שהוא פיתח אתיקה מקצועית, כלומר, צמצום מניפולציות בתודעת התלמיד. אך במציאות אי אפשר לנטוש לגמרי את המניפולציה, למשל, ישנם מצבים רבים בהם סטודנט-פסיכולוג ש"מאוכזב "מכל דבר ומכלול הוא פשוט חסר ניסיון או נמצא במצב של תשוקה. במקרים אלה ודומים אחריות מסוימת לקבלת החלטות מוטלת על הממונה, ואז יחסי "אובייקט-אובייקט" בינו לבין התלמיד הופכים לבלתי נמנעים. אך גם כאן מתעורר מצב פרדוקסלי: יועץ מורים-מקצועי אינו רשאי לנקוט עמדה פעילה בעבודתו, כלומר, הוא עשוי לוותר על הזכות להיות נושא מן המניין בפעילותו המקצועית. בפועל, זה לא רק אפשרי, אלא לעתים קרובות.
מטבע הדברים, כל מה שנאמר חל על הסטודנט-פסיכולוג הנחוש ביותר לעצמו (במיוחד מכיוון שמורים ומנהיגים מדעיים, אכן "אינם מחויבים" באופן רשמי לפעול כ"עוזרים "ו"יועצים מקצועיים" כאלה). במידה רבה, פסיכולוג סטודנט עצמו חייב לפעול ביחס לבעיותיו בתפקיד "יועץ מקצועי אחד לאחד". יחד עם זאת, חשוב מאוד להיות מוכנים להתגבר על המשבר הפנימי של הפעילות החינוכית.
מהותו של משבר זה מתבטאת בהפרת ההרמוניה ובסתירה המתעוררת על בסיס זה בין מרכיבים שונים או קווי התפתחות שונים. הבעיה העיקרית של המשבר היא המודעות לסתירות אלה והניהול המוסמך של תהליכים סותרים אלה. כך, ככל שהסתירות הללו מתממשות על ידי אדם בעל הגדרה עצמית (סטודנט או פסיכולוג צעיר), וגם מוכרות על ידי כל מי שמבקש לעזור לפסיכולוג בהתפתחותו המקצועית, כך הן הופכות לניהוליות יותר.
בקצרה, ניתן לזהות את האפשרויות הבאות לסתירות של אישיות הקובעת את עצמה:
- הסתירה בין התפתחות מינית וחברתית של אדם (על פי ל"ש ויגובסקי).
- הסתירה בין התפתחות פיזית, אינטלקטואלית ואזרחית, מוסרית (על פי ב.ג אנאנייב).
- סתירות בין ערכים שונים, סתירות של תחום הערך-סמנטי הבלתי מעוצב של הפרט (על פי L. I. Bozhovich, A. N. Leontiev).
- בעיות הקשורות לשינוי גישות הערך בתקופות הבוגרות של התפתחות נושא העבודה (על פי ד 'סופר, ב' ליבהוד, ג 'שהי).
- משברי זהות (על פי א. אריקסון).
- משבר הנובע מחוסר התאמה משמעותית בין ה"אני האמיתי "ל"אני האידיאלי" (על פי ק 'רוג'רס).
- המשבר בין האוריינטציה ל"הצלחת החיים "המקובלת לבין ההתמצאות בחיפוש אחר דרך ייחודית ובלתי חוזרת של שיפור עצמי (על פי א 'מאסלו, ו' פרנקל, א 'פרום, אורטגה-אי-גאסטואשר).
- משברים של התפתחות הקשורה לגיל המבוססים על סתירה של קווי התפתחות מוטיבציוניים ותפעוליים (על פי B. D. אלקונין).
- משברים של בחירה מקצועית ראויה, המבוססים על הסתירות "אני רוצה", "אני יכול" ו"אני חייב "(על פי ה 'א' קלימוב) וכו '.
אתה יכול לבנות את אחת האפשרויות האפשריות ל"מרחב "של הגדרה עצמית מקצועית ואישית, כאשר ה"קואורדינטות" הבאות נבדלות על תנאי:
- אנכי - קו ההתמצאות של אדם (פסיכולוג) בעל הגדרה עצמית ל"אלטרואיזם "או" אגואיזם ";
- אופקית - קו ההתמצאות כלפי "נורמות התודעה היומיומית" (כאשר האושר וה"הצלחה "המקצועית נבנים על פי" מודל מוכן ") או התמצאות ב"ייחודיות" ו"מקוריות "(כאשר אדם מבקש לחיות חיים מקצועיים ייחודיים ובלתי חוזרים).
אתה יכול גם לייעד קווים שונים של התפתחות מקצועית, למשל, להשתמש בכוונות המקצועיות ("אני רוצה"), בהזדמנויות מקצועיות ("אני יכול"), המוקצות באופן מסורתי בהגדרה עצמית מקצועית ובמודעות לצורך של איש מקצוע זה. פעילות מצד החברה או צורך אובייקטיבי בעצמך ("אני חייב"). כאן אנו מדברים על פיתוח ושינוי "רצון", "יכול" ו"חובה ", ולא על תצורות יציבות.
יש איזושהי סתירה (חוסר התאמה) בכיוון "אני רוצה" (מכוון יותר ל"אלטרואיזם "), מצד אחד, ומצד שני," אני יכול "ו"אני חייב", מכוון יותר ל"ייחודיות ". ", שלא תמיד מתכתב עם אוריינטציה" אלטרואיסטית "(בדוגמה זו נראה כי הכיוון ל"ייחודיות" "קרוע" בין האוריינטציות האלטרואיסטיות לאגואיסטיות, שעשוי להוליד כבר סכסוך פנימי כלשהו). בנוסף, ישנה התאמה מסוימת בין גודל הווקטורים "יכול" ו"חובה "(בדוגמה זו, ל"חובה" יש אוריינטציה בולטת יותר). וכפי שצוין קודם לכן, חוסר העקביות של "רצון", "יכול" ו"חובה "דורש בהכרח את תיקונם והתפתחותם, ולא רק" התחשבות "בעת תכנון הסיכויים שלהם, כפי שנעשה בגישות הנחיית קריירה מסורתית.
פסיכולוג מוכשר ויצירתי חייב כל הזמן לחפש דרכים וריאציות חדשות של "מרחבים", ולבחור לעצמו רק את כיווני ההתפתחות המתאימים ביותר שלו. כיוונים אלה צריכים להיות מיושרים גם עם מטרות ורעיונות ראויים.
מוּמלָץ:
מתח וחרדה בבידוד עצמי / איך לשרוד מגיפה / ויסות עצמי וניהול עצמי
ממש לאחרונה, כאילו אתמול, נראה לי שהנושא הזה רלוונטי לאנשים שחווים בעיות בריאות. באופן אישי, השתמשתי בטכניקות אלה ללקוחות שהמתח עבורם אסור מסיבות רפואיות, כך שניסיון להתעמק בסיבות למצב מלחיץ עלול להוביל להחמרה נוספת של המחלה הבסיסית, ונותר רק דבר אחד - הוראה עצמית.
תרגיל קשר גוף לטיפול, אימון ואימון עצמי / טיפול עצמי
בחר מצב או ניסיון לריפוי / הבהרה תן לזה שם תחייה מחדש את זיכרונות החוויה כך שרגשות יתעוררו לחיים והגוף יגיב. הגיוני להיזכר בסיטואציות שבהן התעוררה חוויה זו, אנשים, אירועים, מקומות שמעוררים אותה. כדי לא להיתקע ברגשות לא נעימים, לנשום באופן מלא ואיטי כל הזמן.
מערך עצמי לערך עצמי
כל יום אני נתקל במעריך הפנימי שלי. אני מפגין אהבה לעצמי, מפגין דיוק. כל יום אני מקבל כמה תכונות של הנשמה שלי, ודוחה אחרים וכל הזמן מעריך, מעריך … במשך זמן רב חשבתי שדימוי עצמי נמוך הוא ביטוי לחוסר כלשהו. חשבתי שזה תופעה שלילית, כמו איזה מספר שלילי מתחת לאפס.
התמודדות עם חרדה של קרובי משפחה מבוגרים במהלך בידוד עצמי מנגיף הקורונה. עצת פסיכולוג
התמודדות עם חרדה אצל קרובי משפחה מבוגרים. על פי הערכות מומחים שונות, בערך כל משפחה רוסית חמישית גרה באותו שטח עם משפחה נוספת: הוריהם, משפחות אחים, סבים וסבתות וכו '. משפחות אלה מסווגות בדרך כלל לשש קבוצות: 1. משפחות צעירות בעלות הכנסה נמוכה שאינן מסוגלות לרכוש דיור משלהן, ולכן מסתבכות על מרחב המחיה של הוריהם.
על ערך, ערך עצמי, אינטרס עצמי וחוסר אנוכיות
האם אתה מוצא את הקשר בין המושגים הנ"ל? איך הם יכולים להיות קשורים בכלל? נתחיל במילה ערך … בערך ערך אם נניח שערך שווה ערך כלשהו, והערך, כידוע, מתבטא בחומר (לעתים קרובות יותר, רק בכסף), נוכל להגדיר ערך. ערך הוא שווה ערך לערך מהותי, המתבטא בסכום פיננסי מדויק, אך אינו דורש מזומן או קבלת חובה של שווה ערך פיננסי זה.
