פסיכותרפיה כפרקטיקה של אכזבה

וִידֵאוֹ: פסיכותרפיה כפרקטיקה של אכזבה

וִידֵאוֹ: פסיכותרפיה כפרקטיקה של אכזבה
וִידֵאוֹ: Case study clinical example CBT: First session with a client with symptoms of depression (CBT model) 2024, אַפּרִיל
פסיכותרפיה כפרקטיקה של אכזבה
פסיכותרפיה כפרקטיקה של אכזבה
Anonim

הלקוח מגיע לטיפול, מונע על ידי תחושה עדינה שהידע שיש לו על עצמו אינו שלם. למעשה, כל סימפטום הוא רמז לנסיבות עבות אלה שפועלות בצל, אך רוצה לצאת לאור. הלקוח חושב שלמטפל יש את הידע החסר הזה. מצד אחד, זה כך. מצד שני, ידע זה אינו קיים בצורה מוכנה. ידע זה נבנה כאשר הלקוח מסוגל לוותר על מה שכבר קיים. הלקוח מוקסם מהאפשרות להשתמש בידע זה כדי להקל על הניצול היומיומי של הקיום. ומאותו רגע עולות בעיות

ומה כבר קיים? יש חלום מוכן שבו הוא מתעורר בכל פעם שהוא פוקח את עיניו. בודהיסטים מכנים זאת "אשליה של אני" - למעשה, אני לא חושב המחשבות, אך בשלב מסוים זרם המחשבה הופך להיות שלי. אני קם בתוך מחשבות, והוא לא המקור שלהן. בפסיכואנליזה, סיפור דומה מתואר על ידי רעיון הלא מודע - לכל מה שקורה עכשיו יש שורשים כל כך עמוקים שאני לא יכול להיות בטוח ביצירתו של כל מעשה נפשי. אני יכול להיות עד, משתתף, אך לא מחבר. שכן המחבר, כפי שמבטיחים הפוסטמודרניסטים, מת מזמן.

להלן הצעד המהפכני העיקרי שעושה השיח הפסיכותרפויטי - הוא מציע לנטוש את ההנאה הקשורה לפעולה ולהתמקד בהנאה בידע. מציאת עצמך בפעולה פירושה הזדהות מלאה עם הדרך האישית לייצר הנאה ובכך לתעל את חרדת האשליה. כלומר, ככל שתוכן חיי היומיום יימשך על הצופה, כך ייטב. אין טיוטות קיומיות ואמון מלא בעתיד.

במצב הרגיל של סבל אישי, הנושא נלכד על ידי משמעות אינדיבידואלית ובתפיסה זו רוכש יציבות ומלאות. עם זאת, לפעמים אסטרטגיה זו נכשלת. כאילו הסוס, הנושא את הרוכב במלוא המהירות, מעד והוא, שנייה לפני נפילה על הקרקע, מצליח להבחין כי כל הזמן הזה ישב על דלי פלסטיק שנטוע על שפת הקרוסלה החלודה. התחושה הזו נמשכת רק רגע, אתה רוצה לשכוח אותה כמו חלום רע ולהחזיר את תחושת הקלילות והמעוף. ולרוב זה מצליח. משימת הפסיכותרפיה היא למנוע זאת.

חשוב לגדל בעצמו מופע נפשי שכזה שיוכל לא רק לצפות בסרט על המסך, אלא גם לראות בו זמנית בחושך כתובת ירוקה עם המילה "יציאה". המשמעות היא תחילתה של תנועה כלפי משהו שאינו קיים - לא מילוי החסר, אלא נוכחות בו. זה קשה להפליא, כי בתפקיד זה יש רישום דמיוני - שעונה מועיל על השאלה "מי אני?" באמצעות טפסי זיהוי מנוקדים - מפסיק לעבוד. יתר על כן, יהיה עליך להזדהות לא עם המשמעות, אלא עם תהליך השלכת המשמעויות כדי להתקדם - מהתוכן למרק העיקרי ממנו הוא נובע. עד לנקודת הנטייה שאליה מוקצה הצופה.

מדוע ידע זה, עליו דיברתי למעלה, קשור להנאה? מכיוון שהוא מאיים על הקיום הרגיל - לאחר שנגע בו, כבר אי אפשר להיות מוקסם ממה שקורה עד הסוף, כמו בעבר. כלומר, אפשר לברוח באמת מהשוואשנק הפנימי, שאליו סרקזם הקיום מגנה אותנו, רק בכיוון אחד.

מוּמלָץ: