אי אפשר להימנע ממשחק?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-15 16:06

על תופעת הפעילות הדמיונית, שעוזרת לנו לא לפתור בעיות

• מה קורה לנו כשאנחנו נמנעים ממצבים, תחושות או מחשבות מסוימות
• הימנעות כביטוי של פאסיביות
• התנהגויות פסיביות אחרות
• בדוק "לאיזה סוג של התנהגות פסיבית אתה נוטה יותר?
• תשובות למבחן

אינך יכול להימנע מפעולה … כמו בביטוי המושג הידוע "לא ניתן לחנינה", מהותו של ביטוי זה תלויה בהגדרת פסיק. אם אנו רואים בהימנעות הימנעות ממצבים שעלולים לאיים על הרווחה הנפשית, אז זה נראה יותר מאשר מוצדק ושימושי. כולנו נמנעים מחוויות לא נעימות. זה מובן, כי יציאה מאזור הנוחות היא כואבת. אבל האם התנהגות הימנעות מובילה לתחושות של שביעות רצון ושמחה היא שנויה במחלוקת. במבט ראשון נראה כי הימנעות היא פעולה פעילה, תכליתית, בעלת משמעות. אך, במהותה, היא מייצגת דיכוי של פעילות, שכן התנהגות הימנעות אינה תורמת לפתרון הבעיה הספציפית שעמה מתמודד האדם.

כאשר אנו נמנעים ממשהו כדי לא להרגיש לא בנוח, אנו בוחרים לֹא פעולה. אתה יכול להימנע ממחשבות, רגשות, זיכרונות, פנטזיות, תחושות, תקשורת, מגע ואירועים פנימיים או חיצוניים אחרים.

הימנעות מרגשות או מחשבות

ביחס לאותו אדם, אנו יכולים לחוות מגוון רחב של תחושות, רצונות, מחשבות, וחלקם מתנגשים זה בזה: הכרת תודה וגירוי, רחמים ושנאה, התקשרות וכעסים וכן הלאה. רגשות "בלתי מקובלים" עבור "המבקר הפנימי" שלנו יכולים להיות מדוכאים על ידי התת מודע שלנו (מנגנוני ההגנה של הנפש תוארו לראשונה על ידי זיגמונד פרויד). אולם הדרך להימנעות מרגשות ומחשבות מסוימים אינה מובילה לרווחה, אלא יוצרת מתח פנימי, אשר בתורו יכול למצוא מוצא בסימפטומים נוירוטיים. הכיוון הפסיכואנליטי, ושאר האסכולות הפסיכולוגיות, חשבו שחשוב להביא את הדחפים, המניעים, הרגשות הלא מודעים הללו לתחום התודעה, כך שניתן יהיה לנתח אותם. המתח הפנימי יורד בדרך כלל לאחר ביטוי רגשות ומחשבות "שמורים" במהלך מפגשי פסיכותרפיה.

הימנעות ממצבים

קח את הדוגמה של הימנעות ממצבים מסוימים. נניח שאדם בלתי נסבל לרעיון שמעריכים אותו (וההערכה בהחלט לא לטובתו, הוא בטוח), ולכן הוא בכל דרך אפשרית נמנע ממצבים כאלה: ראיונות, הבעת רעיונותיו בסדנאות, ציבורי לדבר, או אפילו להכיר את המין השני.

בהימנעות, כמו בכל מנגנון הגנה, יש כוונה טובה - להבטיח את יציבות ונקיות הנפש. על ידי הימנעות ממצבים בהם ניתן לשפוט אדם, הוא מגן על עצמו מפני חוויות לא נעימות פוטנציאליות ושומר על האיזון הנפשי שלו. לתקופה קצרה זה מביא להקלה, אך לאורך אופק זמן ארוך יותר ההימנעות מעוררת מצבי בעיה אחרים והאדם עלול לחוש אי נוחות חמורה עוד יותר. למשל, אדם שנמנע מהערכה ירסן את צמיחתו המקצועית בהתנהגותו, לא יעבור לעבודה מעניינת יותר ויסבול מחוסר תקשורת ובדידות. במילים אחרות, הימנעות אינה תורמת להתפתחות אישית.

הימנעות תורמת באופן משמעותי להתקדמות תסמיני הדיכאון. מסתבר מעגל קסמים: אדם נמצא בייאוש ובאדישות, הוא מרגיש שבמצב כזה הוא יהווה נטל לאחרים, ולכן הוא מגביל את התקשורת שלו, מפסיק לפגוש חברים, כתוצאה מכך, הוא לא מקבל טעינה חיצונית ורגשות חיוביים (ליטוף חברתי), שרק מחמיר את מצבו ומעוות את תפיסת העולם. בראש שלו מסתובבות מחשבות שאף אחד לא צריך אותו, שהוא חסר ערך, שקשה לאנשים איתו.

לעתים קרובות אדם שנמנע ממצבים מסוימים מפחד שלא יצליח לסבול חוויות רגשיות חזקות.בהגזמה זו טמון פחד ילדותי: כאילו תחושות אלו יהפכו לבלתי נסבלות עד כדי כך שהן יכולות להרוס אדם. במציאות, חוויות לא נעימות הן בלתי נמנעות, כך או כך עלינו להתמודד איתן לאורך כל חיינו.

מגוון התנהגות פסיבית

הימנעות שומרת על קיומה של בעיה או סימפטום ולכן יש לראות בה סוג של התנהגות פסיבית. המילה "פאסיביות" יכולה לעורר אסוציאציות עם שכיבה על הספה, צפייה בטלוויזיה, דפדוף בפיד המדיה החברתית. רשתות או יריקה בתקרה, אך, למשל, הגדרה זו אינה מתאימה לניתוח אנרגטי של נייר פסולת מיותר. בינתיים, במצבים מסוימים, ניתן לייחס פעולות אלה להתנהגות פסיבית. כלומר, באותם מצבים שבהם הם מחליפים את הפתרון לבעיות דחופות. במקרה זה, זוהי פעילות להצדיק את הפאסיביות שלהם.

בית הספר שיף (אחד הכיוונים בניתוח עסקאות) מגדיר התנהגות פסיבית כפעולות פנימיות וחיצוניות שאנשים מבצעים כדי לא להגיב לגירויים, לבעיות ולא לקחת בחשבון את הבחירות שלהם. וגם לאלץ אחרים לעשות משהו כדי לענות על צרכיהם. אבל פסיביות בדרך כלל אינה מוכרת על ידי האדם עצמו.

שיף זיהה 4 סוגים של התנהגות פסיבית:

לא עושה דבר (כדי לפתור בעיה ספציפית)

במקרה זה, כל האנרגיה האנושית מכוונת לדיכוי התגובה. למשל, אמא אומרת לבנה, "אני זועמת על מה שעשית". במקום לענות, הבן שותק, בעודו חווה אי נוחות. תקופת השתיקה יכולה להיות ארוכה מאוד, בשלב מסוים האם עלולה להרגיש לא בנוח ולרצות לנחם את בנה.

הסתגלות יתר

התנהגות מסוג זה, במבט ראשון, נראית די רגילה ואף רצויה, מאושרת על ידי החברה. אדם עושה משהו שכמו שזה נראה לו, אחרים רוצים ממנו. אבל (וזו נקודת המפתח) הוא לא בדק את ההנחה הזו, אלה רק הפנטזיות שלו. יחד עם זאת, הוא אינו מתאם את פעולותיו עם מטרותיו וצרכיו, זו הופכת לפעילות אוטומטית. לדוגמה, אחד מעובדי המשרד נשאר עד מאוחר במקום העבודה למרות העובדה שהוא אינו זקוק לכך בצורה של עבודה דחופה, אך הוא מרגיש שאינו יכול לעזוב בזמן שאחד מעמיתיו נמצא במשרד. זה כאילו שאדם צפוי להיות האחרון שעוזב, למרות שאף אחד מההנהגה לא אמר לו זאת.

סוג אחר של הסתגלות יתר הוא לעשות לאחרים מה שאתה רוצה להשיג בעצמך. בפרט התנהגות מגוננת יתר כלפי אנשים בסביבה. אדם בעל אכפתיות יתר עשוי לצפות באופן לא מודע שאחרים יבינו בכך מה הצורך שלו. ואם הם לא יגיבו כראוי, אז האדם הזה יתחיל להרגיש אומלל, אבל, שוב, הוא לא ישמיע את רצונותיו.

תסיסה (תסיסה)

כאשר אדם מבצע פעולות חוזרות ונשנות שאינן ממוקדות, הגיוני להניח כי הוא נמצא במצב של תסיסה. מרגיש אי נוחות פנימית, אדם יכול להעביר משהו באופן אקראי ממקום למקום, להסתובב במעגלים בחדר וכו '. פעילות כזו מכוונת להקלה זמנית במתח, אך אינה מתייחסת בשום אופן למצב בעייתי. יתר על כן, אדם בדרך זו רק מדליק את עצמו חזק יותר, צובר אנרגיה. אם אדם לידך בחרדה, אז הדרך הטובה ביותר לצאת היא לקחת על עצמך סוג של תפקיד הורי, ולתת בדחיפות ובעקשנות לאדם להירגע: "שב, נרגע, נשם באופן שווה" או אמור דברים דומים אחרים ביטויי הנחיה.

אלימות וחוסר אונים

אם, במהלך התסיסה, מצטברת מסה קריטית של אנרגיה, אז היא עלולה להתפרץ לאלימות בלתי נשלטת. יחד עם זאת, אדם שנמצא במצב של תשוקה אינו מבין את התנהגותו, הוא אינו חושב ברגע זה.דוגמה בולטת להתנהגות פסיבית כזו יכולה להיות מצב שבו צעיר שננטש או נבגד על ידי נערה, בהשפעת רגשות, ניגש לבר או לחנות הקרובים ביותר ומתחיל להרוס הכל ברציפות, וזורק אנרגיה. אך פעולות אגרסיביות אלה אינן מכוונות לפתרון הבעיה שלו - ברור שהוא לא ישפר את היחסים עם הילדה בצורה זו.

ההיפך בצורת הביטוי, אך קרוב מאוד לאלימות במהותו, הוא ביטוי של חוסר אונים. במצב של חוסר אונים נראה כי אדם אינו מסוגל פיזית לעשות משהו, או מרגיש לא טוב וכאבים בחלקים שונים של הגוף. כמובן, אין ספק שאדם חולה בכוונה, התהליך הזה, דווקא, מתרחש ברמה לא מודעת.

נניח את המצב הבא: בן בוגר חי עם אמו כל חייו, היא זקוקה פסיכולוגית לנוכחותו המתמדת. ופתאום הבן החליט להתחתן ולחיות באופן עצמאי. נראה כי האם לא מפריעה להפרדה, אך יום לפני החתונה היא חולה פיזית. החתונה נסבלת או מבוטלת באופן טבעי (תלוי בחומרת הסימפטומים של האם).

לאיזה סוג התנהגות פסיבית אתה נוטה יותר?

המודעות היא כידוע הצעד הראשון לקראת שינוי. אני מציע שתבדוק את עצמך. חשבו על מצב בו חשבתם לעשות משהו, אך מעולם לא עשיתם, וענו "כן" או "לא" על השאלות הבאות:

1. מהרגע שהחלטת לעשות זאת, האם היית חולה ולא יכולת לעשות זאת?

2. היית מאוד עסוק אז לא עשית זאת?

3. האם קרה שכאשר החלטת לעשות זאת, לא היה לך כוח לזה?

4. כשהחלטת לעשות זאת, האם ביקשת עצות מאנשים אחרים בנושא?

5. האם היו לך תחושות לא נעימות בגוף כשהחלטת לעשות זאת?

6. האם כך היה לך מושג ברור מה לעשות ויחד עם זאת לא עשית דבר בשביל זה?

7. האם לא קרה שבהתחלה תכננת הכל בצורה ברורה, אבל אז הבנת שזו תוכנית לא ריאלית?

8. האם זה היה שכאשר עמדת לעשות זאת, משהו אחר קרה והסיח את דעתך?

מפתחות לבדיקה עצמית:

תראה אילו שאלות ענית "כן".

שאלות מס '1 : נטייה להיות חסרת אונים ואלימה

שאלות מס '2 : נטייה לתסיסה

שאלות מס '3 : אל תעשה כלום

שאלות מס '4 ו -7: נטייה להסתגל יתר