"MAMA" - תיאוריות חוקתיות. פסיכוסומטים בריאים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בתחילה, מאמר זה היה המשך לסדרת מאמרים בנושא דיכאון, ובפרט הוקדש במיוחד לגורמים הפסיכולוגיים להפרעות פסיכוסומטיות לאחר לידה. אך בתהליך הכתיבה, כך או אחרת, הכל הסתכם בכך שציפיות בלתי מוצדקות נמצאות כל העת בלב הבעיות הללו, ולא רק מהילד ומהאהובים, אלא בעצם מעצמי. כיוון שבאופן אידיאלי כמעט כל אישה בהריון מדמיינת איך ייראה התינוק שלה, איך היא תטפל בו, איך בעלה יעזור לה בכך וכו 'הבנה ותכנון אמהות שלה נראו אלמנטאריים, ברורים וטבעיים, כאשר הם מתגלמים המציאות, לרוב זה מתגלה כעבודה סוחפת עבורה מלכתחילה. איך זה יכול להיות?

יש הרבה מידע שונה ברשת על חשיבותו של ארגון חיים מוסמך בתקופה שלאחר הלידה, תיקון גישות בני הזוג ביחס למגוון סוגיות משפחתיות, מעבר מערכות יחסים לרמה חדשה וכו 'אולם עם זאת, אין הרבה מידע מוקדש לאופן שבו הבנה לא שלמה של האינדיבידואליות שלה, מובילה לכך שהתמקדות בערכים ובאידיאלים של החברה ושל נשים אחרות, היא גורמת לעצמה למבוי סתום. במקום להבין ולקבל את עצמך כמי שהיא; להבין שזו בדיוק אמא כזו, הטובה ביותר, ההכרחית, המבטיחה והנכונה לילד שלה, עם כל ה"תחתונים "שלה," לא כך "וכן הלאה; ולמד להשתמש בתכונה שלך כמשאב.

אבל כאן מתעורר טריק פשוט כל כך. איך להבין אם אמא היא מה שהיא לפי רעיון הטבע או, למשל, היקום, או שאמא עצלנית, לא רוצה לעבוד על עצמה ולא רוצה להתפתח? וקודם כל, לעיתים קרובות קשה להבין זאת אפילו עבור האם עצמה. באופן חלקי, שאלה זו נעזרת באותם פסיכוסומטים בריאים (רגילים) - תיאוריות חוקתיות של אישיות. אם, למשל, אנו יודעים שמזגנו שונה, אנו תיאורטיים מניחים שאם אחת, השומעת את בכיו של ילד, תישאר רגועה, תנסה להקשיב ולברר מה הסיבה ולחסל אותה. אם אחרת, בעלת סף רגישות שונה, לא תוכל לסבול זעקה מסוג זה בדיוק (גם לנתח, כי ההתרגשות היא מעבר לגבולות, לא לפני ניתוח). היא תתחיל להתעסק ולבצע פעולות רבות מיותרות וחסרות תועלת, רק יחריף את מצב הבהלה וההפרעה העצמית שלה.

אבל זה תיאורטי. בפועל, מבחוץ, סביר להניח שנאמר שלאימא השנייה אין ניסיון כלל, ונתחיל ללמד את האלגוריתם הפשוט והמגושם - לתת חזה - לשים אותו בטור - להחליף חיתול וכו '. מישהו בכלל יגיד שהאמא הראשונה "כל הכבוד" ולכן עבדה על עצמה שהיא יצרה חיבה כזו עם התינוק מאפס, אבל השנייה עדיין צריכה לעבוד ולעבוד על עצמה, כדי למצוא קשר. הכל כבר נשכח ואף אחד לא חושב שהבעיה החלה בהבדל במזג. ובמקום ללמד את אמא את טכניקות ה"בלימה "(לנשום, לספור ולהירגע), נלמד אותה אלגוריתם יבש, שהוא לא ירגיש ולא יתאים, אך בדרך יחווה תחושה של חוסר ביטחון עמוק, ניכור. ואפילו כעס. והאם עדיין תתייסר מהעובדה שהיא לא יכולה ליצור התקשרות וכן הלאה (אם כי למעשה ניתן ליצור את ההתקשרות שלה הרבה יותר טוב מזה של האם הראשונה, שאנו יכולים לראות "בסתיו").

ההבנה שאנו שונים למעשה נשארת עם הרבה מילים.ברגשות ובפעולות, בעמדות ובערכים, אנו מתאימים איכשהו אנשים אחרים לחזון שלנו ולהבנת מה נכון. זה חל במיוחד על אמהות, שכן הן מופקדות על תפקידי גידול אדם "אמיתי", תוך התחשבות בטעויות של אבותיהם ומדענים "רשלניים". ואם אמא תעקוב אחר המילה של המדע הפסיכולוגי המודרני, סביר להניח שלא יהיו בעיות. אם אתה לא עוקב, אתה לא לגרוף את זה. מאמר חשוב מאוד בנושא זה הופץ באינטרנט, שכותרתו הייתה "ייקח 5 שנים לפסיכותרפיה". שבו, בצורה קומית, נחשף עצם הרעיון שלא משנה עד כמה אימא אידיאלית תקדים את עצמה, לילדה עדיין יהיה מה לספר למטפל. מכיוון שלמעשה אין את האידיאל, הנכון וכו ', מכיוון שכולנו שונים ולכל אחד מאיתנו יש צרכים משלו, המוכתבים בחלקו על ידי הפיזיולוגיה שלנו, על ידי מה שאלוהים או היקום יצר אותנו, או על פי איזה מאפיין גנטי שאנחנו ניתנו לאבותינו.

עבור רבים מהלקוחות שלי ש"שונאים "את אמא שלהם, לפעמים זה גילוי להבין שהמעשים" הנוראים "שלהם אמהותיהם עשו כמיטב יכולתן לעשות" כטוב ביותר ". אבל גילוי גדול עוד יותר הוא ההבנה כי ההבנה המודרנית של "מה הכי טוב", בניגוד לאמם, רבים מהם כבר "אונסים" את ילדיהם. כי אפילו העובדה שילד נולד לאמהות ולאבות הספציפיים האלה לא הופכת את הסט ה"גנטי "או ה"חוקתי" שלו לדומה להם (שמתם לב שילדים רבים בדרך כלל נראים כמו סבים וסבתות? וזה לא רק זה). וזה אומר שלא משנה אילו מאפיינים פסיכו -פיזיולוגיים יש להורים, זה בכלל לא עובדה שלילד יהיה אותו הדבר.

תיאוריות חוקתיות של אישיות, שבהן הכל נראה פשוט - הסתכלו על המראה של האדם, העריכו את הפרמטרים שלו והבינו הכל על נטיותיו הפסיכולוגיות - זה לא כל כך קל להשתרש. פסיכולוגים מכירים מזמן את שתי התיאוריות של "האבות הקדמונים" שלדון, קרצ'מר ובינוניים, כמו גם מודרניים יותר, כגון פסיכוגומטריה וכו ', אך הם לא יכלו ליישם אותם קודם לכן, כי מבלי להבין את האנטומיה ואחרים תכונות של עבודת הגוף, אין ראייה של אוניברסאליות. במילים פשוטות, יש לנו מידע שלאנשים עם גוף כזה ואחר יש מאפיינים פסיכולוגיים כאלה ואחרים, ומה הלאה? זה לא סיפק מידע על צרכים, מוטיבציה, דרכי אינטראקציה עם העולם החיצון, תהליכים מזכירים וכו 'והכי חשוב, זה לא סיפק מידע על משוב, השפעת המאפיינים הפסיכולוגיים על הגוף. כלומר, אם אנחנו רופאים, לא ראינו שום דבר אחר בתיאוריות האלה, למעט כ"תמונת האישיות של המטופל ". אם אנו פסיכולוגים, לא הבנו מה זה יכול לתת לנו, למעט הבנת תכונות הטמפרמנט ונטייה למחלות ובעיות מסוימות. עד שהתרחשו התפתחויות משמעותיות יותר בתחום הפסיכוסומטיות (במקרה זה, פסיכוסומטיות בריאות, תקינות, כחיבור בין הנפש לגוף). אבל אני כותב את זה במאמר, כאילו מדובר בידע, למעשה, ההתפתחויות האלה הן בנות מאות שנים, וחלקן אפילו יותר, פשוט לא הייתה יכולת טכנית לשלב מידע, לעבד וליישם אותו כפי שהפך אפשרי ב 15-20 השנים האחרונות …

אחת התיאוריות החוקתיות ה"איכותיות "ביותר של אישיות (פסיכוסומטיות בריאות), בשלב זה בהתפתחות החברה והמדע, הגיעה אלינו מהרפואה הסינית המסורתית. בה האדם נחשב אפריורי כמערכת אינטגרלית, שבה הגוף הפיזי אינו מטופל ללא תיקון פסיכולוגי, ובעיות פסיכולוגיות אינן נפתרות עד להחזרת האיזון הסומטי. אין חלוקה לפסיכולוגיה ולפיזיולוגיה, שם האדם הוא אחד כל הזמן וכל הקשרים מתרחשים באופן רציף.

כל פסיכולוג שחבב פסיכו-דיאגנוסטיקה יודע על הכיוון שנקרא פסיכוגומטריה, שדיוקו המדעי הוכח ביותר מ- 85% מצירופי המקרים של מאפיינים פסיכולוגיים ומראה של אנשים מסוג מסוים (ריבועים, משולשים, עיגולים, זיגזגים ומלבנים). הוא השתרש בניהול, שכן הוא איפשר לנהל כוח אדם ביעילות רבה יותר ולא לשים אנשים, למרות השכלה, בתפקידים ובמשימות שבהם הם אינם יעילים בשל המאפיינים הפסיכופיזיולוגיים שלהם.אם נבדיל ביתר פירוט מלבנים וריבועים וניקח בחשבון כמה תכונות אחרות, כיוון זה עולה בקנה אחד ברור עם הבסיס הפסיכולוגי של הרפואה הסינית בתיאוריה של וו שינג.

אבל הייחודיות של הפילוסופיה הסינית היא שהיא אוניברסלית. הָהֵן. היא מספקת לא רק הזדמנות להתחקות אחר הקשר בין פיזיולוגיה לפסיכולוגיה, אלא גם מראה כיצד נפשנו משתנה כאשר אנו חולים, ולהיפך, כיצד היא מתאוששת כאשר אנו מתאוששים; אילו שינויים מתרחשים בגופנו, בקשר עם תקופות שונות בחיינו (מתקופת ההתפתחות, לאותה תקופת לידה או לתקופת צמיחת הקריירה, כתיבת מאמרים מדעיים וכו '); אילו צורות ומודלים של התנהגות טבעיים עבורנו, ומה זרים לנו, וכיצד ניכוס מודלים זרים שובר את בריאותנו הפיזית - כיצד נוצרות הפרעות ומחלות פסיכוסומטיות, ועוד. והכי חשוב, ידיעת הקשר בין תהליכים נותנת הבנה מדוע שיטה זו או אחרת של פסיכו -תיקון או טיפול תרופתי אינה פועלת עבור אנשים מסוימים במצבים מסוימים, ובאילו תנאים אותה שיטה תהיה יעילה לאותם אנשים אלה.

בפוסט הבא אכתוב בפירוט רב יותר על הסוגים הפסיכולוגיים של אמהות, על נקודות החוזק והחולשות שלהן, והכי חשוב על למה ולמה אמהות שונות ובמה ולמה מה שקל לאמא אחת, אם אחרת שווה מאמצים מדהימים. והאם באמת כדאי לפרק את עצמנו מתחת למאפיינים הפסיכופיזיולוגיים של אנשים אחרים, ההפרעות והמחלות הפסיכוסומטיות שאנו מקבלים כאשר אנו ממלאים תפקידים של אנשים אחרים.

המשך אנחנו מאוד דומים, אבל שונים לגמרי. "MAMA" - פסיכוטיפים חוקתיים.